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文章解析

yǒu
有
hú
狐

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
yǒu
有
hú
狐
suí
绥
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，
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心
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民
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译文

狐狸在那慢慢走，就在淇水石桥上。我的心里真忧愁，你的身上没衣裳。狐狸在那慢慢走，就在淇水浅滩上。我的心里真忧愁，你没腰带不像样。狐狸在那慢慢走，就在淇水河岸旁。我的心里真忧愁，你没衣服我心伤。《有狐》这首诗，是讽刺时政之作。wèi zhī nán nǚ shī shí失去配偶。在古代，国家遇到灾荒年景时，就会简化礼仪，鼓励更多人成婚，让那些尚未成家的男女相聚结合，以此来繁育人口。

逐句剖析

"有狐绥绥"：狐狸在那慢慢走，

# 绥绥：慢走貌。朱熹《诗集传》训为独行求匹貌。,狐：狐狸。一说狐喻男性。

"在彼淇梁"：就在淇水石桥上。

# 梁：河梁。河中垒石而成，可以过人，可用于拦鱼。,淇：卫国水名。淇水在今河南浚县东北。

"心之忧矣"：我的心里真忧愁，

"之子无裳"：你的身上没衣裳。

# 裳：下身的衣服。上曰衣，下曰裳。,之子：这个人，那个人。

"有狐绥绥"：狐狸在那慢慢走，

"在彼淇厉"：就在淇水浅滩上。

# 厉：水深及腰，可以涉过之处。一说通“濑”，指水边沙滩。

"心之忧矣"：我的心里真忧愁，

"之子无带"：你没腰带不像样。

# 带：束衣的带子。实指衣服。

"有狐绥绥"：狐狸在那慢慢走，

"在彼淇侧"：就在淇水河岸旁。

# 侧：水边。

"心之忧矣"：我的心里真忧愁，

"之子无服"：你没衣服我心伤。

# 服：衣服。

"《有狐》"：《有狐》这首诗，

"刺时也"：是讽刺时政之作。

"卫之男女失时"：wèi zhī nán nǚ shī shí

"丧其妃耦焉"：失去配偶。

"古者国有凶荒"：在古代，国家遇到灾荒年景时，

"则杀礼而多昏"：就会简化礼仪，鼓励更多人成婚，

"会男女之无夫家者"：让那些尚未成家的男女相聚结合，

"所以育人民也"：以此来繁育人口。

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简介

《国风・有狐》作为我国古代首部诗歌总集《诗经》中的经典篇章，描绘了一位女性对他人的深切关怀。关于诗中主人公，有人认为是女子心系在外劳作的夫君，也有人推测是寡妇牵挂倾心之人，她满心忧虑对方缺衣少穿。全诗共三章，每章四句，以“有狐绥绥”起兴，借狐狸独行之景，引出内心情思。首章写狐在淇梁，女子忧“之子”无裳；次章狐至淇厉，忧“之子”无带；末章狐在淇侧，忧“之子”无服，层层递进情感。诗人直抒胸臆，毫不掩饰情感，将关切之情毫无保留地倾诉而出。
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背景

关于《国风・有狐》的创作背景，学界至今未能达成共识。当下，多数现代学者倾向于将其视作言情诗，认为诗人假借女子口吻，借狐狸独自徘徊、寻觅伴侣的意象，委婉诉说女子对心仪之人的爱慕与关切。也有观点指出，此诗是女子担忧远征在外的丈夫缺衣少穿，以饱含深情的笔触，抒发对丈夫的牵挂与忧虑之情。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言古诗，也是一首言情诗。诗中以“有狐绥绥”起兴，描绘狐狸在淇水河畔独行的景象，借女子口吻，表达了对其所爱慕之人（或丈夫）没有衣物可穿的深切忧虑，展现了女子真挚的爱心与牵挂之情。

2. 写作手法

比兴：诗开篇以“有狐绥绥”起兴，描绘狐狸在淇梁、淇厉、淇侧独行的画面。“狐”在古代文化中常与情感、婚恋相关，借狐狸独行营造出孤独氛围，引出诗人对“之子”缺衣少穿的忧虑，使情感表达委婉含蓄且富有韵味。重章叠唱：全诗三章，每章仅更换几个字词，如地点从“淇梁”到“淇厉”再到“淇侧”，担忧对象从“无裳”到“无带”再到“无服”。这种形式回环往复，增强诗歌节奏感与音乐美，还层层递进地强化诗人对“之子”的关切之情，突出情感的真挚与深沉。直抒胸臆：每章都有“心之忧矣，之子无裳（带、服）”这样直白的表述，直接吐露诗人内心对“之子”没有衣物的忧虑，不加掩饰地展现出真挚情感，让读者能迅速感知到诗人的关切与牵挂。

3. 分段赏析

第一章：“有狐绥绥，在彼淇梁”，运用比兴手法，以一只狐狸在淇水的石桥上缓慢行走起兴。“绥绥”描绘出狐狸独行、舒缓的样子，在古代文化语境中，狐常与情感、婚恋相关联，这里营造出一种孤独、寂寞的氛围，为下文情感的抒发做铺垫。紧接着“心之忧矣，之子无裳”，诗人直抒胸臆，内心的忧虑油然而生，原因是担忧心中的那个人没有下衣可穿。简单直白的表述，将女子对他人的深切关怀和牵挂毫无保留地展现出来，虽未点明“之子”身份，但这份真挚情感却扑面而来，奠定了全诗深情关切的基调。第二章：延续第一章的结构和比兴手法，狐狸的位置从淇梁转移到了淇水可涉水而过的地方（淇厉），但依然是“绥绥”独行的状态，进一步强化了孤独的氛围。诗人的忧虑也在递进，从担忧“无裳”变为“无带”。“带”在古代服饰中是束衣的重要物件，这一变化体现出诗人对“之子”生活状况关注的细致入微，也暗示出“之子”生活可能愈发困窘，使得情感表达更加深沉，让读者更能体会到女子内心忧虑的加深。第三章：最后一章，狐狸来到淇水岸边，还是“绥绥”而行，孤独意象贯穿始终。诗人的忧虑达到顶点，从“无裳”“无带”到“无服”，“服”指上衣等衣物，全面体现出“之子”可能衣不蔽体的艰难处境。通过三章的反复咏叹，层层递进，将女子对“之子”的忧虑、牵挂与怜惜之情推向极致，给读者带来强烈的情感冲击。同时，这种反复也反映出当时社会或许存在的民生疾苦，使诗歌主题在表达个人情感之外，有了更深刻的社会意义。

4. 作品点评

此诗共三章，真切细腻地展现出年轻寡妇的拳拳爱意。她就眼前之事抒发情怀，毫无保留地袒露心声，大胆倾诉真情实感，堪称难得的经典之作。在往昔动荡岁月，人们历经战乱离散。单身男女在失去伴侣后，渴望重组家庭，寻觅家的温暖与爱意，这是人之常情，无可厚非。《有狐》一诗，直白地传达出寡妇渴望寻觅伴侣的心意，在《国风》众多诗篇中，是别具一格的爱情诗。至于她心仪之人是否察觉到这份深情，又会作何回应，便又是另一番情境了。

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作品评价

# 在梁，则可以裳矣。”“在厉，则可以带矣。”“济乎水，则可以服矣。

宋朱熹《诗集传》

# 妇人忧夫久役无衣也。

清方玉润《诗经原始》

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