越
王
勾
践
栖
于
会
稽
之
上
，
乃
号
令
于
三
军
曰
：“
凡
我
父
兄
昆
弟
及
国
子
姓
，
有
能
助
寡
人
谋
而
退
吴
者
，
吾
与
之
共
知
越
国
之
政
。”
大
夫
种
进
对
曰
：“
臣
闻
之
，
贾
人
夏
则
资
皮
，
冬
则
资
絺
，
旱
则
资
舟
，
水
则
资
车
，
以
待
乏
也
。
夫
虽
无
四
方
之
忧
，
然
谋
臣
与
爪
牙
之
士
，
不
可
不
养
而
择
也
。
譬
如
蓑
笠
，
时
雨
既
至
，
必
求
之
。
今
君
王
既
栖
于
会
稽
之
上
，
然
后
乃
求
谋
臣
，
无
乃
后
乎
？”
勾
践
曰
：“
苟
得
闻
子
大
夫
之
言
，
何
后
之
有
？”
执
其
手
而
与
之
谋
。
遂
使
之
行
成
于
吴
，
曰
：“
寡
君
勾
践
乏
无
所
使
，
使
其
下
臣
种
，
不
敢
彻
声
闻
于
大
王
，
私
于
下
执
事
曰
：
寡
君
之
师
徒
不
足
以
辱
君
矣
；
愿
以
金
玉
、
子
女
赂
君
之
辱
。
请
勾
践
女
女
于
王
，
大
夫
女
女
于
大
夫
，
士
女
女
于
士
；
越
国
之
宝
器
毕
从
！
寡
君
帅
越
国
之
众
以
从
君
之
师
徒
。
唯
君
左
右
之
，
若
以
越
国
之
罪
为
不
可
赦
也
，
将
焚
宗
庙
，
系
妻
孥
，
沈
金
玉
于
江
；
有
带
甲
五
千
人
，
将
以
致
死
，
乃
必
有
偶
，
是
以
带
甲
万
人
事
君
也
，
无
乃
即
伤
君
王
之
所
爱
乎
？
与
其
杀
是
人
也
，
宁
其
得
此
国
也
，
其
孰
利
乎
？”
夫
差
将
欲
听
，
与
之
成
。
子
胥
谏
曰
：“
不
可
！
夫
吴
之
与
越
也
，
仇
讎
敌
战
之
国
也
；
三
江
环
之
，
民
无
所
移
。
有
吴
则
无
越
，
有
越
则
无
吴
。
将
不
可
改
于
是
矣
！
员
闻
之
：
陆
人
居
陆
，
水
人
居
水
，
夫
上
党
之
国
，
我
攻
而
胜
之
，
吾
不
能
居
其
地
，
不
能
乘
其
车
；
夫
越
国
，
吾
攻
而
胜
之
，
吾
能
居
其
地
，
吾
能
乘
其
舟
。
此
其
利
也
，
不
可
失
也
已
。
君
必
灭
之
！
失
此
利
也
，
虽
悔
之
，
必
无
及
已
。
越
人
饰
美
女
八
人
，
纳
之
太
宰
嚭
，
曰
：“
子
苟
赦
越
国
之
罪
，
又
有
美
于
此
者
将
进
之
。”
太
宰
嚭
谏
曰
：“
嚭
闻
古
之
伐
国
者
，
服
之
而
已
；
今
已
服
矣
，
又
何
求
焉
？”
夫
差
与
之
成
而
去
之
。
勾
践
说
于
国
人
曰
：“
寡
人
不
知
其
力
之
不
足
也
，
而
又
与
大
国
执
仇
，
以
暴
露
百
姓
之
骨
于
中
原
，
此
则
寡
人
之
罪
也
。
寡
人
请
更
。”
于
是
葬
死
者
，
问
伤
者
，
养
生
者
；
吊
有
忧
，
贺
有
喜
；
送
往
者
，
迎
来
者
；
去
民
之
所
恶
，
补
民
之
不
足
。
然
后
卑
事
夫
差
，
宦
士
三
百
人
于
吴
，
其
身
亲
为
夫
差
前
马
。
勾
践
之
地
，
南
至
于
句
无
，
北
至
于
御
儿
，
东
至
于
鄞
，
西
至
于
姑
蔑
，
广
运
百
里
，
乃
致
其
父
母
昆
弟
而
誓
之
，
曰
：“
寡
人
闻
，
古
之
贤
君
，
四
方
之
民
归
之
，
若
水
之
归
下
也
。
今
寡
人
不
能
，
将
帅
二
三
子
夫
妇
以
蕃
。”
令
壮
者
无
取
老
妇
，
令
老
者
无
取
壮
妻
；
女
子
十
七
不
嫁
，
其
父
母
有
罪
；
丈
夫
二
十
不
取
，
其
父
母
有
罪
。
将
免
者
以
告
，
公
令
医
守
之
。
生
丈
夫
，
二
壶
酒
，
一
犬
；
生
女
子
，
二
壶
酒
，
一
豚
；
生
三
人
，
公
与
之
母
；
生
二
子
，
公
与
之
饩
。
当
室
者
死
，
三
年
释
其
政
；
支
子
死
，
三
月
释
其
政
；
必
哭
泣
葬
埋
之
如
其
子
。
令
孤
子
、
寡
妇
、
疾
疹
、
贫
病
者
，
纳
宦
其
子
。
其
达
士
，
洁
其
居
，
美
其
服
，
饱
其
食
，
而
摩
厉
之
于
义
。
四
方
之
士
来
者
，
必
庙
礼
之
。
勾
践
载
稻
与
脂
于
舟
以
行
。
国
之
孺
子
之
游
者
，
无
不
哺
也
，
无
不
歠
也
：
必
问
其
名
。
非
其
身
之
所
种
则
不
食
，
非
其
夫
人
之
所
织
则
不
衣
。
十
年
不
收
于
国
，
民
俱
有
三
年
之
食
。
国
之
父
兄
请
曰
：“
昔
者
夫
差
耻
吾
君
于
诸
侯
之
国
，
今
越
国
亦
节
矣
，
请
报
之
。”
勾
践
辞
曰
：“
昔
者
之
战
也
，
非
二
三
子
之
罪
也
，
寡
人
之
罪
也
。
如
寡
人
者
，
安
与
知
耻
？
请
姑
无
庸
战
。”
父
兄
又
请
曰
：“
越
四
封
之
内
，
亲
吾
君
也
，
犹
父
母
也
。
子
而
思
报
父
母
之
仇
，
臣
而
思
报
君
之
仇
，
其
有
敢
不
尽
力
者
乎
？
请
复
战
！”
勾
践
既
许
之
，
乃
致
其
众
而
誓
之
，
曰
：“
寡
人
闻
古
之
贤
君
，
不
患
其
众
之
不
足
也
，
而
患
其
志
行
之
少
耻
也
。
今
夫
差
衣
水
犀
之
甲
者
亿
有
三
千
，
不
患
其
志
行
之
少
耻
也
，
而
患
其
众
之
不
足
也
。
今
寡
人
将
助
天
灭
之
。
吾
不
欲
匹
夫
之
勇
也
，
欲
其
旅
进
旅
退
。
进
则
思
赏
，
退
则
思
刑
；
如
此
，
则
有
常
赏
。
进
不
用
命
，
退
则
无
耻
；
如
此
，
则
有
常
刑
。”
果
行
，
国
人
皆
劝
。
父
勉
其
子
，
兄
勉
其
弟
，
妇
勉
其
夫
，
曰
：“
孰
是
君
也
，
而
可
无
死
乎
？”
是
故
败
吴
于
囿
，
又
败
之
于
没
，
又
郊
败
之
。
夫
差
行
成
，
曰
；“
寡
人
之
师
徒
，
不
足
以
辱
君
矣
，
请
以
金
玉
、
子
女
赂
君
之
辱
！”
勾
践
对
曰
：“
昔
天
以
越
予
吴
，
而
吴
不
受
命
；
今
天
以
吴
予
越
，
越
可
以
无
听
天
之
命
，
而
听
君
之
令
乎
！
吾
请
达
王
甬
、
句
东
，
吾
与
君
为
二
君
乎
！”
夫
差
对
曰
：“
寡
人
礼
先
壹
饭
矣
，
君
若
不
忘
周
室
而
为
敝
邑
宸
宇
，
亦
寡
人
之
愿
也
。
君
若
曰
：
『
吾
将
残
汝
社
稷
，
灭
汝
宗
庙
。
』
寡
人
请
死
，
余
何
而
目
以
视
於
天
下
乎
？
越
君
其
次
也
！”
遂
灭
吴
。