bīn

豳

fēng

风

·

·

pò

破

fǔ

斧

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首赞颂诗。通过三章六句、重章叠唱的形式，描绘了将士们在周公东征时艰苦奋战获胜的情景，表达了胜利的自豪感与对周公的感恩之情。

2. 写作手法

复沓：三章诗句结构基本相同，仅更换“斨、锜、銶”“皇、吪、遒”等字词，反复吟唱。如“既破我斧，又缺我斨”“既破我斧，又缺我锜”“既破我斧，又缺我銶”，通过重复强调生产工具破损，突出百姓劳役之苦；“四国是皇”“四国是吪”“四国是遒”的复沓，则层层展现周公东征逐步深入的成效，增强诗歌节奏感与情感的表达力度。直抒胸臆：每章结尾“哀我人斯，亦孔之将”“哀我人斯，亦孔之嘉”“哀我人斯，亦孔之休”，直接点明周公对百姓的哀怜体恤，以“将”“嘉”“休”直白地表达百姓对周公德行的赞美，不借助其他意象或手法，直抒胸臆，情感真挚浓烈。

3. 分段赏析

“既破我斧，又缺我斨”两句以“既破”“又缺”开篇，斧和斨都是人们用于创造财富、维持生计的生产工具。然而，这些工具因为四国之君的缘故，让百姓长年累月服劳役，从而破损残缺。家计也因此陷入困苦，百姓心中怨恨极深。此句运用以点代面、以个别代全部的手法，通过斧斨等工具的破缺，反映出劳役的漫长与痛苦，以及人们生产劳动必要条件的毁废所带来的生活困境，在叙述中寄寓了深深的感慨。“周公东征，四国是皇”这两句存在因果关系。“周公东征”是原因，“四国是皇”是结果。若将“皇”解释为惊恐，意味着乱政开始动摇，但尚未真正改变；若释为匡正，那就是乱政得到纠正，走上正道，不过这也只是治理的开端，对百姓而言只是外部条件的变化。此句从国家层面体现了周公东征的成效，在叙事中蕴含着对周公的赞美之情，是间接的赞颂。“哀我人斯，亦孔之将”中，“哀我人斯”省略了主语周公，意思是周公对人民哀怜体恤。这种体恤之情促使百姓发出“亦孔之将”的感叹，表达出周公的行为崇高而伟大。这是人民基于自身感受，从内心发出的对周公的直接歌赞。“既破我斧，又缺我锜”在第二章中，“锜”不管解作凿还是锯，和第一章的“斨”一样，都是劳动生产工具。同样以工具的破损，表达百姓因四国之乱服劳役，导致生产生活受影响，进一步体现对四国的怨恨。“周公东征，四国是吪”，“吪”有受教育、移风易俗之意。相较于第一章的“皇”，这体现了更深入的变化，从外部条件的改变深入到内部的转变。说明周公东征不仅在政治上有所作为，还在文化和社会风气方面产生了积极影响，依旧是在叙事中对周公进行间接赞美。“哀我人斯，亦孔之嘉”再次强调周公对百姓的哀怜体恤，“嘉”突出了百姓对周公这种行为的赞美。这是百姓从自身感受出发，直接抒发对周公的感恩与赞颂。“既破我斧，又缺我銶”第三章的首句，“銶”不论解作凿还是独头斧，与前两章中相关工具作用相同。还是以工具破损为切入点，继续表达百姓对四国之乱致使自身劳役困苦的不满。“周公东征，四国是遒”，毛传将“遒”解作固，郑笺解作敛，孔颖达疏协调两说为“使四国之民心坚固”“四国之民于是敛聚不流散”。这表明周公东征带来了丰硕的成果，流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家强固。相较于前两章，体现了周公东征成效的进一步深化，是对周公功绩更深入的间接赞颂。“哀我人斯，亦孔之休”最后一句，再次点明周公对百姓的关怀，“休”和前面的“嘉”基本同义，百姓用直白的语言，直接抒发对周公德行的赞美，收束全诗，将对周公的感恩与赞颂之情推向高潮。综观全诗，第四句的最后一字“皇”“吪”“遒”有逐层递进、深入的关系，体现了周公东征成效的逐步显现和深化，而每章末二句都是百姓对周公发自内心的直接赞颂。

4. 作品点评

关于此诗的理解存在分歧，闻一多、程俊英提出了不同观点，认为这是东征士卒庆幸生还之作。在此解读中，诗中首二句的斧、斨、錡、銶被释为武器；“哀我人斯”的“人”指战士，因部分战士战死，幸存者也离乡许久，故而哀伤。该说法与传统“美周公”的观点截然不同，却也能自圆其说，为理解此诗提供了新视角，值得参考。

# 三章上二句恶四国，下四句美周公。

唐孔颖达《毛诗正义》

# 赋也。从军之士，以前篇周公劳己之勤，故言此以答其意，曰：东征之役，既破我斧，而缺我斨，其劳甚矣。然周公之为此举，善将使四方莫敢不一于正而后已。其哀我人也，岂不大哉！然则，虽有破斧缺斨之劳，而义有所不得辞矣。夫管蔡流言以谤周公，而公以六军之众，往而征之，使其心一有出于自私，而抚之虽勤，劳之虽至，而从役之士，岂能不怨也哉！今观此诗，固足以见周公之心，大公至正，天不信有其无有一毫自爱之私。抑又以见当是之时，虽被坚执锐之人，亦皆能以周公之心为心，而不自为一身一家之计。盖亦莫非圣人之徒也。学者于此熟玩而有得焉，则其心正大，而天地之情真可见矣。

宋朱熹《诗集传》

# 此四国之民望救于公，如大旱之望云霓也。盖三叔挟殷以畔，其民陷于叛逆，莫能自拔也久矣。一旦得睹旌旗，拯民水火，非惟四国疆土有所匡固，即我小民亦保全良多。

清方玉润《诗经原始》