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文章解析

tóng
彤
gōng
弓

朝代：先秦作者：佚名浏览量：2
tóng
彤
gōng
弓
chāo
弨
xī
兮
，
，
shòu
受
yán
言
cáng
藏
zhī
之
。
。
wǒ
我
yǒu
有
jiā
嘉
bīn
宾
，
，
zhōng
中
xīn
心
kuàng
贶
zhī
之
。
。
zhōng
钟
gǔ
鼓
jì
既
shè
设
，
，
yì
一
zhāo
朝
xiǎng
飨
zhī
之
。
。
tóng
彤
gōng
弓
chāo
弨
xī
兮
，
，
shòu
受
yán
言
zài
载
zhī
之
。
。
wǒ
我
yǒu
有
jiā
嘉
bīn
宾
，
，
zhōng
中
xīn
心
xǐ
喜
zhī
之
。
。
zhōng
钟
gǔ
鼓
jì
既
shè
设
，
，
yì
一
zhāo
朝
yòu
右
zhī
之
。
。
tóng
彤
gōng
弓
chāo
弨
xī
兮
，
，
shòu
受
yán
言
gāo
櫜
zhī
之
。
。
wǒ
我
yǒu
有
jiā
嘉
bīn
宾
，
，
zhōng
中
xīn
心
hào
好
zhī
之
。
。
zhōng
钟
gǔ
鼓
jì
既
shè
设
，
，
yì
一
zhāo
朝
chóu
酬
zhī
之
。
。

译文

红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。红漆雕弓弦松弛，功臣接过家中藏。我有这些尊贵客，内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好，一早设宴劝酒忙。红漆雕弓弦松弛，功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客，内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好，一早设宴敬酒忙。

逐句剖析

"彤弓弨兮"：红漆雕弓弦松弛，

# 弨：弓弦松弛貌。,彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。弨（chāo）：弓弦松弛貌。

"受言藏之"：功臣接过珍重藏。

# 藏：珍藏。,言：句中助词。

"我有嘉宾"：我有这些尊贵客，

# 嘉宾：有功诸侯。

"中心贶之"：心中实在很欢畅。

# 贶：《郑笺》：“贶者，欲加恩惠也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：”中心贶之’正谓中心善之。“,中心：内心。

"钟鼓既设"：钟鼓乐器陈列好，

"一朝飨之"：一早设宴摆酒飨。

# 飨：用酒食款待宾客。,一朝：整个上午。

"彤弓弨兮"：红漆雕弓弦松弛，

"受言载之"：功臣接过家中藏。

"我有嘉宾"：我有这些尊贵客，

"中心喜之"：内心深处实欢畅。

"钟鼓既设"：钟鼓乐器陈列好，

"一朝右之"：一早设宴劝酒忙。

# 右：通”侑“，劝（酒）。朱熹：“右，劝也，尊也。”

"彤弓弨兮"：红漆雕弓弦松弛，

"受言櫜之"：功臣接过收櫜囊。

# 櫜：装弓的袋，此处指装入弓袋。

"我有嘉宾"：我有这些尊贵客，

"中心好之"：内心深处喜洋洋。

"钟鼓既设"：钟鼓乐器陈列好，

"一朝酬之"：一早设宴敬酒忙。

# 酬：互相敬酒。

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简介

《小雅·彤弓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是一首四言诗。这首诗是一首在宴会上唱的雅歌，描述了天子赏赐诸侯彤弓，并设宴招待他们的情景。全诗共三章，每章六句，像是周文王对商纣王的虚应之辞，或是对友好邻邦的允诺之言，表明歌者不会动用武装力量，所以天子将亲手用过的彤弓赏赐给部下，并设庆功宴招待部下。三章内容意思相近，只对个别字词有调整，主要写了收藏彤弓的动作、天子高兴的心情、频频劝酒的举止等，不涉比兴，纯用赋法，语言准确精练，叙述跌宕起伏。
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背景

根据古代铜器铭文（如《宣侯矢簋》）及《左传》等书的记载，周天子会用弓矢等物品赏赐给有功的诸侯，这是西周至春秋时代的一种礼仪制度。《左传·文公四年》：“卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。《毛诗序》中说：“《彤弓》，天子赐有功诸侯也。”
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，通过描述周天子赏赐诸侯彤弓，并设宴招待他们的情景，各章内容意思相近，只调整了个别字词，主要写收藏彤弓的动作、天子高兴的心情、劝酒的举止等，表达了对周天子文治武功的赞颂。

2. 分段赏析

全诗开篇摒弃宴饮欢歌的热烈场景，直入主题呈现彤弓授受的庄重仪典，这种叙事时序的倒装处理形成独特的视觉焦点——"彤弓弨兮，受言藏之"的凝练笔触，既勾勒出象征王权的彤弓形制，又以"藏"字暗含受赏者对殊荣的珍视。看似突兀的开篇实则暗藏匠心，当周天子以"嘉宾"相称的温情面纱揭开时，"中心贶之"的直白表述反而强化了君恩的笃实。值得注意的是，诗人刻意将宴饮场面置于叙事末端，待礼器展示与君臣互动完成后再展现"钟鼓既设"的欢宴，这种层层递进的礼赞结构颇具戏剧张力。全诗采用螺旋上升的情感投射模式，三章体式通过字词的精密调校实现语义增殖。君王对功臣的称谓从"嘉宾"到"中心喜之""中心好之"的微妙嬗变，恰似礼乐仪式中逐渐升温的情感曲线；而"飨之""右之""酬之"的礼法用语更迭，则构成复调表达的礼制图谱。这种克制的词语变异既维系着颂诗的庄重特质，又在"一朝"的时间定格中暗藏流动的韵律——当钟鼓声穿透三章的重章叠唱，表面的仪式重复实则在编织礼赞的经纬网络。不同于传统颂诗的比兴传统，《彤弓》以纯赋手法构建起青铜器般的冷峻美学。诗人以"藏弓"的静态画面开启叙事，却在"飨之"的动态场景中引爆情感能量，冷热交替的叙事节奏形成独特的张力场域。三章体式虽保持"中心×之"的句式骨架，但通过动词"贶—喜—好"的情感升级与介词"藏—飨—酬"的行为递进，在规整的礼法秩序中注入灵动的诗意。这种"戴着镣铐舞蹈"的创作智慧，使得颂诗在恪守礼乐传统的同时，仍能透出金石文字间的人性温度。

3. 作品点评

全诗未涉比兴，只用赋法，语言简练精准。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露出一丝灵气。

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