白
马
非
马
，
可
乎
”
曰
“
可
”
曰
“
何
哉
”
曰
“
马
者
，
所
以
命
形
也
。
白
者
，
所
以
命
色
也
。
命
色
者
，
非
命
形
也
，
故
曰
白
马
非
马
”
曰
“
有
白
马
，
不
可
谓
无
马
也
。
不
可
谓
无
马
者
，
非
马
也
？
有
白
马
为
有
马
，
白
之
非
马
，
何
也
”
曰
“
求
马
，
黄
、
黑
马
皆
可
致
。
求
白
马
，
黄
、
黑
马
不
可
致
。
使
白
马
乃
马
也
，
是
所
求
一
也
，
所
求
一
者
，
白
者
不
异
马
也
。
所
求
不
异
，
如
黄
、
黑
马
有
可
有
不
可
，
何
也
？
可
与
不
可
其
相
非
明
。
故
黄
、
黑
马
一
也
，
而
可
以
应
有
马
，
而
不
可
以
应
有
白
马
，
是
白
马
之
非
马
审
矣
”
曰
“
以
马
之
有
色
为
非
马
，
天
下
非
有
无
色
之
马
也
。
天
下
无
马
，
可
乎
”
曰
“
马
固
有
色
，
故
有
白
马
。
使
马
无
色
，
有
马
如
已
耳
，
安
取
白
马
？
故
白
者
非
马
也
。
白
马
者
，
马
与
白
也
；
马
与
白
马
也
，
故
曰
：
白
马
非
马
也
。
曰
“
马
未
与
白
为
马
，
白
未
与
马
为
白
。
合
马
与
白
，
复
名
白
马
，
是
相
与
以
不
相
与
为
名
，
未
可
。
故
曰
：
白
马
非
马
，
未
可
”
曰
“
以
有
白
马
为
有
马
，
谓
有
白
马
为
有
黄
马
，
可
乎
”
曰
“
未
可
”
曰
“
以
有
马
为
异
有
黄
马
，
是
异
黄
马
于
马
也
。
异
黄
马
于
马
，
是
以
黄
马
为
非
马
。
以
黄
马
为
非
马
，
而
以
白
马
为
有
马
；
此
飞
者
入
池
，
而
棺
椁
异
处
；
此
天
下
之
悖
言
乱
辞
也
”
曰
“
有
白
马
，
不
可
谓
无
马
者
，
离
白
之
谓
也
。
是
离
者
有
白
马
不
可
谓
有
马
也
。
故
所
以
为
有
马
者
，
独
以
马
为
有
马
耳
，
非
有
白
马
为
有
马
。
故
其
为
有
马
也
，
不
可
以
谓
马
马
也
。
白
者
不
定
所
白
，
忘
之
而
可
也
。
白
马
者
，
言
定
所
白
也
。
定
所
白
者
，
非
白
也
。
马
者
无
去
取
于
色
，
故
黄
、
黑
皆
所
以
应
。
白
马
者
，
有
去
取
于
色
，
黄
、
黑
马
皆
所
以
色
去
，
故
唯
白
马
独
可
以
应
耳
。
无
去
者
非
有
去
也
。
故
曰
：
白
马
非
马
”