wéi

惟

tài

泰

yuán

元

1. 主题及内容介绍

这是一首四言诗，也是一首乐府郊祀诗。借天地化育、四时运行、日月星辰等自然规律与宴享、祈福等场景，写出了对泰元、媪神功绩的歌颂及对国泰民安的祈愿，体现了“天地人”一体化的哲学观念。

2. 写作手法

对偶：“经纬天地，作成四时”“精建日月，星辰度理”形成工整对偶，前句写天地运行，后句述四时、星辰规律，句式对称，增强语言节奏感与庄重感。排比：“云风雷电，降甘露雨”“钟鼓竽笙，云舞翔翔”等句排比罗列，依次展现自然现象与祭祀场景，层层铺陈，凸显对神灵功绩的歌颂与祭祀的庄严。

3. 分段赏析

“惟泰元尊，媪神蕃厘。经纬天地，作成四时”，开篇四句赞颂天地神灵的至高与功绩。“泰元”（天帝）尊贵无上，“媪神”（地神）广施福泽；它们治理天地，造就春夏秋冬四季。“惟”字起笔强调尊崇，“经纬”“作成”赋予神灵创造秩序的伟力，展现对天地自然主宰者的敬畏，奠定全诗庄重的基调。“精建日月，星辰度理。阴阳五行，周而复始”，此四句描绘天地自然的运行规律。精心造就日月，星辰按规律运行；阴阳与五行交替，循环往复不停歇。“精建”显神灵创造之精妙，“度理”“周而复始”则揭示自然运行的有序与永恒，将对自然的观察与对神灵的赞颂结合，体现古人对宇宙秩序的认知。“云风雷电，降甘露雨。百姓蕃滋，咸循厥绪”，这四句写自然现象与人间福祉。云风雷电交替，降下甘甜雨露；百姓繁衍增多，都遵循先辈的功业。“甘露雨”象征神灵的恩赐，“百姓蕃滋”“循厥绪”则写恩赐带来的民生兴旺，由自然现象过渡到人间生活，暗含“天人感应”的观念，显露出对国泰民安的祈愿。“继统共勤，顺皇之德。鸾路龙鳞，罔不肸饰”，此四句转向对君王与朝政的描绘。继承皇位者共同勤勉，顺应帝王的德政；帝王的鸾车有龙鳞般的纹饰，没有一处不装饰得鲜明盛大。“继统共勤”“顺皇之德”强调朝政的勤勉与德治，“鸾路龙鳞”“罔不肸饰”以车马装饰的华美，烘托皇家的威严与礼制的庄重。“嘉笾列陈，庶几宴享。灭除凶灾，烈腾八荒”，这四句写祭祀场景与祈福愿景。精美的祭器排列陈列，希望能举行盛大的宴享祭祀；祈求消除灾祸，让君王的功业远扬八方。“嘉笾列陈”显祭祀的虔诚，“灭除凶灾”“烈腾八荒”则寄托了对国泰民安、国威远播的期盼，将祭祀的意义与国家命运相连。“钟鼓竽笙，云舞翔翔。招摇灵旗，九夷宾将”，结尾四句描绘祭祀的礼乐与天下归顺的景象。钟鼓竽笙奏响，舞者如彩云般轻盈飞翔；灵旗飘扬，四方少数民族都来归顺朝拜。“钟鼓竽笙”“云舞翔翔”写礼乐的繁盛，“招摇灵旗”“九夷宾将”则展现天下归心的太平景象，以热闹庄重的场景收束，尽显对盛世的赞颂与向往。