模糊搜索 精准匹配

文章解析

gǔ
古
shī
诗
shí
十
jiǔ
九
shǒu
首
 
（
qí
其
bā
八
 
）

朝代：汉作者：佚名浏览量：2
rǎn
冉
rǎn
冉
gū
孤
shēng
生
zhú
竹
，
，
jié
结
gēn
根
tài
泰
shān
山
ē
阿
。
。
yǔ
与
jūn
君
wéi
为
xīn
新
hūn
婚
，
，
tú
兔
sī
丝
fù
附
nǚ
女
luó
萝
。
。
tú
兔
sī
丝
shēng
生
yǒu
有
shí
时
，
，
fū
夫
fù
妇
huì
会
yǒu
有
yí
宜
。
。
qiān
千
lǐ
里
yuǎn
远
jié
结
hūn
婚
，
，
yōu
悠
yōu
悠
gé
隔
shān
山
bēi
陂
。
。
sī
思
jūn
君
lìng
令
rén
人
lǎo
老
，
，
xuān
轩
chē
车
lái
来
hé
何
chí
迟
。
。
shāng
伤
bǐ
彼
huì
蕙
lán
兰
huā
花
，
，
hán
含
yīng
英
yáng
扬
guāng
光
huī
辉
。
。
guò
过
shí
时
ér
而
bù
不
cǎi
采
，
，
jiāng
将
suí
随
qiū
秋
cǎo
草
wěi
萎
。
。
jūn
君
liàng
亮
zhí
执
gāo
高
jié
节
，
，
jiàn
贱
qiè
妾
yì
亦
hé
何
wéi
为
。
。

译文

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。你我刚刚新婚你便远赴他乡，犹如菟丝附女萝的我，仍感孤独而无依靠。菟丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。相思苦岁月摧人老青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日归来。我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。

逐句剖析

"冉冉孤生竹"：我好像那荒野里孤生的野竹，

# 冉冉孤生竹：这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里，借喻女子的孤独无依。冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。

"结根泰山阿"：希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

# 阿：山坳。,泰山：即“太山”，犹言“大山”“高山”。

"与君为新婚"：你我刚刚新婚你便远赴他乡，

# 为新婚：刚出嫁婚娶。

"兔丝附女萝"：犹如菟丝附女萝的我，仍感孤独而无依靠。

# 兔丝附女萝：这句是说二人都是弱者。兔丝：一作“菟丝”，一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物，以比男子。

"兔丝生有时"：菟丝有繁盛也有枯萎的时候，

# 兔丝生有时：这两句是说，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。生有时：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壮即有衰老。

"夫妇会有宜"：夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

# 宜：犹言适当的时间。

"千里远结婚"：我远离家乡千里来与你结婚，

# 千里远结婚：这二句是说路途遥远，结婚不易。

"悠悠隔山陂"：正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

# 山陂：泛指山和水。吕向注：“陂，水也。”,悠悠：遥远貌。

"思君令人老"：相思苦岁月摧人老青春有限，

# 思君令人老：这二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。

"轩车来何迟"：多么的盼望夫君功成名就早日归来。

# 轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。

"伤彼蕙兰花"：我自喻是朴素纯情的蕙兰花，

# 蕙兰花：女子自比。蕙、兰是两种同类香草。

"含英扬光辉"：正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

# 含英扬光辉：花含苞待放。含英：指花朵初开而未尽发。含，没有完全发舒。英，花瓣。扬光辉：形容容光焕发。

"过时而不采"：怕过了时节你还不归来采撷，

"将随秋草萎"：那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

# 萎：枯萎，凋谢。

"君亮执高节"：你信守高节而爱情坚贞不渝，

# 君亮执高节：“君亮”两句是说，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。亮：同“谅”，料想。执高节：即守节情不移的意思。

"贱妾亦何为"：那我就只有守著相思苦苦的等著你。

# 贱妾：女子自称。

展开阅读全文 ∨

简介

《冉冉孤生竹》为汉代文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗主要叙写女子对相爱男子（或丈夫）的诸多疑虑与哀伤，传达女主人公对爱情的期盼与忠贞，呈现中国古代女子的婚姻观与爱情观。全诗运用比喻与反问手法及心理描写方式，情感丰沛，层次明晰，结构严整。
展开阅读全文 ∨

背景

《冉冉孤生竹》是《古诗十九首》中的一篇。《古诗十九首》约为东汉后期作品，今人综合其情感倾向、社会生活折射及艺术技巧，认为这十九首诗产生于东汉献帝建安之前的几十年间，而《冉冉孤生竹》的具体创作时间已难以考证。关于此诗主旨，有人认为是婚后丈夫远行的妻子怨别之作，也有人认为是写一对男女有成约却未成婚，男方迟迟未迎娶，女方遂生疑虑哀伤，作此感情细腻曲折之诗。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首思妇诗。借女子自比“孤生竹”的意象，通过描写其对爱人的疑虑、哀伤与忠贞，写出了中国古代女子的爱情期盼与婚姻观念。

2. 写作手法

赋：“千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟”，直接铺陈男方远隔千山、婚期迟迟未到的现实，以“思君”“轩车来何迟”直抒女子对婚期延误的焦虑与思念，叙事直白，情感真切，通过赋法展现其内心愁苦。比喻：“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎”，将女子自身比作含苞待放的蕙兰花，以“过时而不采”喻青春若不及时婚嫁便会凋零，用花朵从盛放至枯萎的过程，形象写出对婚期延误的担忧，贴切生动。反问：末二句“君亮执高节，贱妾亦何为”以“亦何为”表达自我宽慰，虽非传统反问句式，但以疑问语气暗含“我又何必过多忧虑”之意，通过弱化的反问形式强化自我开解的情绪，委婉展现女子从疑虑到宽慰的心理转折，使情感表达更显含蓄深婉。

3. 分段赏析

此诗开篇“冉冉孤生竹，结根泰山阿”，以“孤生”形容竹子孑然独立、缺少依靠，“冉冉”描绘女子柔弱之态。竹扎根于泰山山坳，山坳可避风，这里用山来比喻男方。三、四句“与君为新婚，兔丝附女萝”，兔丝和女萝都是蔓生植物，其茎蔓相互缠绕，象征两个生命的结合。《文选》五臣注解释“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此”。从后文来看，菟丝是女子自比，女萝则用来比喻男方。“为新婚”不一定表示已经结婚，可能是指已经订了婚，但还没有迎娶。五、六句“兔丝生有时，夫妇会有宜”，依旧以“兔丝”自喻，既然菟丝生长有固定时节，那么夫妇相聚也应当及时。其中暗含的意思是，既然已经订婚，就应及时成婚，不要虚度青春时光。从女子的这种心境，能够体会到诗人对时光的珍视，以及对美好人生的向往态度。七、八句“千里远结婚，悠悠隔山陂”，从这两句可知，男方所在地十分遥远，他们的婚事或许并不顺利。女子长久期盼着，不知男方的车子何时才能到来，所以接着说“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头六句都运用比的手法，这四句转而采用赋法，表意深远，相比前面六句，更能展现诗人的真性情。接下来四句“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎”，再次运用比的手法。女子以蕙兰两种香草自比，把当下的自己比作娇艳待放的花朵，如果不及时采摘，就会错过时机，美丽的蕙兰花将如同秋草般枯萎凋零。这是希望男方尽早前来迎娶，不要耽误了大好时光。最后二句“君亮执高节，贱妾亦何为？”女子将心中的疑虑倾诉完毕后，最后转为自我安慰。她相信男方必然坚守高尚的节操，一定会如约而至，那么自己也就无需再悲伤哀怨。

4. 作品点评

在艺术呈现上，这首诗歌的特色主要体现在以下方面：其一，借助比喻手法，使表达形象鲜活；其二，通过心理刻画，让情感更为丰沛；其三，层次划分明晰，结构严谨有序；其四，以结尾反问收束，强化艺术效果。

展开阅读全文 ∨

作品评价

# （“君亮”二句）代揣彼心，自安己分。

清张玉榖《古诗赏析》

# 《行行重行行》和《冉冉孤生竹》皆为女词，其中都有“思君令人老”之语，前者是思妇的叹息，后者是待嫁女子的怨艾。

现代袁行霈《中国文学史》第一卷

# 本篇写女子新婚后与丈夫久别的愁怨。前半追忆婚前及新婚时的景况，后半写思念亲人的情怀。

现代李锦文《古诗十九首评析》

展开阅读全文 ∨

上一篇:汉·刘向《晏子使楚》

下一篇:汉·曹操《蒿里行》

猜你喜欢