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1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，诗中以比兴开篇，借堂前燕子冬去夏来的习性，对比游子漂泊他乡的流离生活，描绘了兄弟几人流落异乡、衣衫破损幸得女主人缝补却遭其夫猜忌的尴尬场景，体现了流浪汉漂泊无依的凄苦处境，表达了游子浓郁的思乡之情，也反映了封建社会的人情世态。

2. 写作手法

首尾呼应：开头以燕子比游子流离，结尾以“远行不如归”收束，既扣合比兴意象，又强化思乡主旨，结构圆融完整。

3. 分段赏析

此诗以一个普通家庭的兄弟几人为视角，他们为谋生计漂泊在外，如同自然界中南北迁徙的燕子般居无定所、颠沛流离。诗的开篇便笼罩着低回忧伤的氛围，“翩翩堂前燕，冬藏夏来见”二句运用比兼兴的手法，堂前燕子冬去夏来，循时往返，而“兄弟两三人，流宕在他县”却长期漂泊异乡，有家难归。这两句高度概括了流浪汉有家归不得的凄苦处境，此为第一层凄苦。除了生活的艰辛，流浪他乡的游子还面临着另一重困境：因远离家庭，无人照料生活起居，难免仪表不修、形象狼狈，尤其是衣物破烂却无人缝补。“故衣谁当补？新衣谁当绽？”一句，将主人公憔悴落魄的模样勾勒得栩栩如生，此为第二层凄苦。由衣物无人缝补之事，引出下文情节：“赖得贤主人，览取为吾绽。”这里的“主人”，或是游子临时寄居的人家，或是他们劳作的东家，暂未可知，但后者可能性更大。这家女主人十分贤惠，见流浪汉衣衫褴褛，主动为其缝补。这对游子而言堪称雪中送炭，其内心的欣喜不言而喻。此处承接上文两层凄苦，文思陡然转折。然而，正当游子暗自欣喜时，剧情急转直下——“夫婿从门来”，女主人的丈夫归家了。面对眼前场景，夫婿做出了一个既反常却又合乎常理的反应：“斜柯西北眄”，他既未与妻子寒暄，也未与客人打招呼，而是侧身倚门，眼神斜睨。外出归来的他目睹此景，难免心生疑窦，却又不明真相、不便发作，瞬间的神态便定格为这般微妙模样。乐府作者宛如高明的摄影师，精准捕捉到这一精彩瞬间。这一特写镜头中，交织着三对矛盾、三方人物的内心活动：夫妻之间的猜忌、夫与流浪汉之间的隔阂、流浪汉与女主人之间的尴尬，各自心思复杂，暗含难言之隐。在矛盾激化的关键时刻，流浪汉率先开口：“语卿且勿眄，水清石自见。”他恳请对方不必猜忌，自己与女主人的关系如清水白石般清白。后世“水清石见”的成语便源于此。尽管流浪汉表面上以言语自证清白，尖锐的冲突看似暂时缓和，但其内心的凄苦却难以言表。“石见何累累，远行不如归。”一句写尽流浪汉的心理活动：即便真相大白、清白得证，长期漂泊在外终究不如回归故乡。这一句再次点明凄苦主题，收束全诗。

4. 作品点评

这首诗围绕一场极富戏剧性的场景展开，通过紧张的情节与集中的矛盾，刻画流浪汉的凄苦境遇，以小见大的手法对主题呈现产生了显著的艺术效果，也彰显了乐府作者观察、把握与再现生活的卓越才能。全诗以流浪汉的口吻拟写，语气生动逼真，在描绘场景、化解矛盾时，以诙谐笔调驾驭严肃主题，既凸显了深刻的思想内核，又赋予作品谐趣之美。开篇以比兴起笔，巧妙引发诗兴并过渡到主体内容；结尾再以比兴收束，自然流畅。“远行不如归”一句与开头形成巧妙呼应，使全篇结构浑然一体。

# 古人于尔许事，闲远委蛇如此，乃以登之管弦，遂无赧色。擢骨戟髯，以道大端者，野人哉！

明末清初王夫之《古诗评选》

# 起二句如“六义”之兴，既以见久旅忘归不及梁燕之知时，又起贤主人盈盈堂上，遂动夫婿之疑也......“石见何累累”承之曰“远行不如归”，接法高绝，非远行何以有补衣之举，故触事思归也。

明末清初李因笃《汉诗音注》卷六

# 客子情事，曲笔写出，甚新异。“冬藏夏见”兴客倏忽去来，贤主人乃居停妇，怜客，莫为补绽，故为之䋎，而妇之婿疑之，客与妇在室，而婿从门来，固应大疑，斜倚眄状且怒且疑，无实可指，侧立睨视，极生动，极肖。“水清石见”比其无它，累累则石见之，甚情实。幸既白，然若此岂如归。

清陈祚明《采菽堂古诗选》卷二

# 此居停之妇，为客缝衣，而其夫不免见疑也。末云水清石见，心迹固明矣。然岂如归去为得计乎。贤主人指居停妇言。与《陌上桑》、《羽林郎》同见性情之正，国风之遗也。

清沈德潜《古诗源》

# 此客子倩居停妇缝衣，主人见疑，诗以晓之，且自伤不得归也。首四，以燕之冬藏夏见皆有安巢，反兴起己之流宕不归。“故衣”六句，正叙客久衣敝，感妇䋎衣，其夫见而生疑之事，斜倚而盼，形容如画。“语卿”二句，客晓其夫之辞，以喻出之，言简言括。末二，其夫答辞，蒙上喻接口而下，言心迹虽明，不如归去之嫌疑自释。远行思归本旨，反在对面醒出，亦奇变。

清张玉榖《古诗赏析》卷五