朝代：汉作者：《古诗十九首》浏览量：2
译文
河边草地青青，园中柳树郁郁葱葱。站在绣楼上的那位女子体态盈盈，她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。上着艳丽妆容，姿容美好，纤纤手指扶着窗儿眺望着远方。她曾经是常年卖唱的歌女，现在已经成了游子的妻子。不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。
逐句剖析
"青青河畔草"：河边草地青青，
# 河畔：河边，岸边。
"郁郁园中柳"：园中柳树郁郁葱葱。
# 柳：和“留”声音相近，因此古人有折柳送别的风俗。女子看到浓密的柳树，自然会想起当年分别时依依留恋的情景。,郁郁：茂盛的样子。
"盈盈楼上女"：站在绣楼上的那位女子体态盈盈，
# 盈盈：形容举止、仪态美好。
"皎皎当窗牖"：她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。
# 牖：古建筑中室与堂之间的窗子。古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室。进了门是庭，庭后是堂，堂后是室。室门叫“户”，室和堂之间有窗子叫“牖”，室的北面还有一个窗子叫“向”。上古的“窗”专指在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，后泛指窗。,当：对着。,皎皎：皎洁，洁白。
"娥娥红粉妆"：上着艳丽妆容，姿容美好，
# 红粉妆：用脂粉盛妆。,娥娥：形容女子姿容美好。
"纤纤出素手"：纤纤手指扶着窗儿眺望着远方。
"昔为倡家女"：她曾经是常年卖唱的歌女，
# 倡家女：古代指从事音乐歌舞的乐人。《说文》：“倡，乐也，就是指歌舞妓。”
"今为荡子妇"：现在已经成了游子的妻子。
# 荡子：即“游子”，辞家远出、羁旅忘返的男子。
"荡子行不归"：不想游子远行在外总是不回来，
"空床难独守"：丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。
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简介
《青青河畔草》是汉代流传的一篇五言诗，属于《古诗十九首》中的一篇。这首诗以第三人称视角，讲述了一位女子对丈夫的思念。她渴望与丈夫相伴，希望过上夫妻相互依靠、和睦生活的日子。诗的结构看似简单直接，但内含情感转折；叙述时既有实际场景的描写，也有内心感受的表露。作者对细节把握到位，通过人物动作、心理的刻画展现情感。诗中多处使用叠字词语，增强了语言的节奏感和情感表达效果。
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背景
《青青河畔草》是汉代流传下来的一首文人写的五言诗，收录在《古诗十九首》里。这首诗其实可以当作歌词来唱，是《古诗十九首》中比较特别的一篇，它用第三人称来叙述，讲的是一位已婚女子对生活的期待，她渴望爱情，希望和丈夫彼此依靠、关系亲密，甚至能像从前那样一起好好过日子。整首诗的结构既有直白的叙述，也有含蓄的表达，现实场景和内心想象交织在一起；描写很细致，尤其注意一些小细节的刻画；还用了不少叠词，读起来更有味道。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《青青河畔草》是一首五言古诗，也是一首闺怨题材的诗。它通过细腻的景物描写与人物刻画，展现了汉代思妇的孤独情思与人生悲慨。
2. 写作手法
对比：“青青河畔草，郁郁园中柳”以盎然春意起兴，草木的繁茂象征生命的蓬勃，但后文“荡子行不归，空床难独守”却揭示女子独守空闺的凄凉。春景的生机反衬出人物内心的荒芜，形成“以乐景写哀情”的经典范式。春草的生生不息（“青青”）与女子青春的易逝形成隐喻性对比，暗示美好年华在等待中逐渐凋零。烘托：从“河畔草”“园中柳”的远景，逐步聚焦到“楼上女”“当窗牖”的近景，最终定格于“纤纤素手”的细节，将思妇的孤独与时代女性的命运悲剧展现得淋漓尽致。
3. 分段赏析
“青青河畔草，郁郁园中柳”这两句诗，用春天的草和柳来表达离别的愁绪，是中国古诗里常见的写法。早在《楚辞·招隐士》里就有类似的说法：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”人们看到柳树会想到离别，也是有原因的。就像从前有个年轻的妻子，在春天的时节，站在“依依”飘拂的柳树下，眼眶含泪，送丈夫出门远行。草儿变青，说明春天到了，这时候河水也比冬天更急，河岸边的草不再是零星几株，而是一大片一大片的青青草叶，顺着宽阔的河面铺展开去，这是春天里能望到的远景。等春深了，柳树也抽出了绿芽，这些柳树就长在庭院里，站在近处就能看见它们的枝条随风轻摆。“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”，“盈盈”说的是那女子体态轻盈好看，“皎皎”则像是说她整个人站在窗前月光下，身影和月光融在一起，脸上身上都带着亮堂堂的光。那时候的女子平时很少出门，春天去郊外踏青算是很难得的机会。这少妇心里大概也想去转转，可丈夫不在家，自己一个人出门，又怕被人说长道短，更担心路上碰到不规矩的人，可终究还是没忍住，悄悄爬上了楼。她站在窗前，借着明月抒发对家乡或心上人的思念。“当窗牖”这几个字，让那种孤单寂寞的感觉一下子就漫进了诗里——就像元曲里写的“困坐南窗下，数对清风想念他”，也是这样的情形。“娥娥红粉妆，纤纤出素手”，这里“娥娥”是说少妇化了妆，整个人看起来艳丽鲜润；“纤纤”则是从手这样的细节入手，写出她肌肤的柔美韵味。丈夫在外地，她为什么还要精心打扮呢？或许是想着等丈夫回来时，能以最精神的面容迎接他。这也透露出女主人对自己青春状态的在意——她相信自己依然保有那份美好，所以愿意好好装扮。“昔为倡家女，今为荡子妇”汉代的时候，那些靠唱歌跳舞、表演杂耍谋生的人，都被称为“倡”，或者“倡优”，社会地位比较低。不过要注意的是，这些“倡”主要是靠才艺表演吃饭的，和后来那些主要靠出卖身体为生的妓女不一样。诗里说的“荡子”，就是那种离开家乡在外面游荡、不怎么着家的人。这两句话刚读起来，可能会让人觉得是在说女主人公出身不高，甚至有点贬低她的意思。但其实作者这么写，是为了更好地引出她心里的委屈和痛苦。她心里的难过可以分成两层：第一层是她的过去——曾经在那种迎来送往、靠表演换生计的地方生活，身不由己；第二层是她的现在——好不容易离开了那个环境，嫁给了自己以为能依靠的人，可现在这个人却不知道在外面漂泊到了哪里，连个消息都没有。“荡子行不归，空床难独守”，很少有人觉得这是低俗的话，因为它写的是真心话。不过和那些含蓄深沉的作品比起来，这种直白的表达好像还少了点余味。要是知道这少妇的来历——她从前是歌女，懂音乐、心思细腻，就能更明白她的心情了。她上楼时看见青草长得茂盛，柳枝绿得发亮，自然就想起从前折柳送丈夫出门的情景，也忍不住感慨自己的青春正悄悄溜走。
4. 作品点评
这段文字里，作者用了对比和衬托的手法，让诗句更有层次感。你看那流水潺潺，春草萋萋，画面显得悠远平和；再看柳树，"郁郁"二字既写出了枝叶茂密的模样，也带出几分沉郁——和其他景物不同的是，它被圈在园子里，和一位少妇相伴。这位少妇原本可能出入过热闹喧嚣的场合，如今却更觉孤单冷清。作者一边用力描绘春草、流水的鲜活生机，一边又悄悄带入园中柳的浓密绿意，还有少妇独自登楼的情景。这两种看似矛盾的画面互相衬托：自然的蓬勃与园中的沉郁，外界的热闹与内心的孤寂，反而让整首诗更有味道，读起来更有层次。
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作品评价
# 这是思妇中春光明媚的季节经受不住寂寞，发出的感叹。
现代袁行霈《中国文学史》
# 这首诗用第三人称写成，争议不多，大多数人都认为是思妇诗。不过张庚却认为：“此诗，刺也。”借倡家女刺不循廉耻而营营之贱丈夫。这种说法因为与今天的价值观念有出入，所以接受的人不多，但是也有一定的道理。古人普遍喜欢借夫妻之事隐喻君臣关系。诗中的思妇形象较为不同，因为她出身倡家，行为举止在当时看来有些许放荡，所以暗含讽刺意味。但是历来评论家并没有将此诗看作淫词艳曲，是感其情感真切、朴实。
现代陕西师范大学国学研究院院长曹胜高等《古诗十九首·汉乐府选》
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