tiān

天

mén

门

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗。字里行间满是对神祇的虔诚敬仰、对美德的由衷赞颂，以及对宇宙万物和谐共存这一美好景象的憧憬，承载着人们对惬意生活的向往与追求。

2. 分段赏析

“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨”此句开篇便营造出一种宏大开阔的意境。“天门开”给人一种豁然开朗、进入神秘世界的感觉，“詄荡荡”形容天体的广远，展现出天门的浩瀚无垠，让人的视野和心灵都得到极大的震撼。“穆并骋”描绘出众神和乐地并驾驰骋而来，营造出庄严肃穆又奇幻的氛围，“以临飨”表明众神降临是为了享受祭祀，体现出神秘而庄重的仪式感，暗示着汉武帝对神灵的崇敬以及此次祭祀活动的庄重性。“光夜烛，德信著，灵寝平而鸿，长生豫”祭祀时，夜晚有美光出现，如同烛火照亮，这被汉武帝认为是神灵显通的迹象，“光夜烛”形象地写出了光亮的神秘，“德信著”体现出汉武帝认为自己的恩德信义感动了上天。“灵寝平而鸿”表示神灵的德泽广泛地沾盖，“长生豫”则表达出人们期望获得长生和安乐的美好愿景，反映出古人对神灵的敬畏和对长生不老、福祉的追求。“太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望”这部分细致地描写了祭神的场所。“太朱涂广”指用红漆涂刷殿的大屋，“夷石为堂”指用平整的石块砌成殿堂，精心装饰的祭神场所显得恭敬而庄重。“饰玉梢以舞歌”描写了舞者手持用美玉装饰的竿子起舞唱歌的场景，增添了祭祀活动的神圣和欢乐氛围。“体招摇若永望”中“体”可理解为象征，竿旗上或许画有北斗星等，舞者动作仿佛在长久地仰望，进一步增强了画面的神秘感和神圣感。“星留俞，塞陨光，照紫幄，珠熉黄”众星留意到人们的祭祀，用发出光芒来表示许诺，“星留俞”形象地表现出星星的灵动和回应。“塞陨光”描绘出众星如珍珠般发出黄色光芒，照亮了殿中紫色的帷帐，营造出神秘奇幻的氛围，暗示着神灵对祭祀的回应和认可，体现了古人对自然现象的神秘化解读和对神灵力量的敬畏。“幡比翅回集，贰双飞常羊”描绘了幡旗像鸟儿展翅一样来回飞旋，舞者的动作轻盈优美，如同禽鸟比翼飞翔，“比翅回集”生动地展现了幡旗的动态美，“贰双飞常羊”中“常羊”表示逍遥自在的状态，展现出一种超凡脱俗的境界，表现出祭祀活动的欢快和灵动，体现了人与神灵之间和谐共处、相互感应的美好情境。“月穆穆以金波，日华耀以宣明”描绘了日月的光辉，“月穆穆以金波”描绘出月亮发出柔和的光芒，如金波荡漾，“日华耀以宣明”则写出太阳的光华明亮耀眼，二者共同营造出光明、祥和、神圣的氛围，象征着神灵的恩泽和光辉照耀人间，给人以温暖和希望，进一步强化了对神灵的崇敬和对美好生活的憧憬。“假清风轧忽，激长至重觞”诗人想象凭借着清风之力，使神灵能够长久地留下，“假”有借助之意，“轧忽”形容迅速，表现出一种急切的心情。“激长至重觞”则描写了祭祀者迅速地多次向神灵献祭品的情景，表达了人们希望神灵能够长久停留，继续赐予恩泽的强烈愿望，以及对祭祀活动的重视和虔诚，体现了人与神灵之间的情感交流和互动。“神裴回若留放”描绘了神灵在天空中徘徊，似乎有所停留，又好像要离去的情景，给人一种若即若离、神秘莫测的感觉。“殣冀亲以肆章”中“殣”有亲近之意，表达了人们希望与神灵亲近，亲自为神灵献上乐章的愿望，体现了人们对神灵的眷恋和不舍，以及对与神灵进一步沟通和交流的渴望。“函蒙祉福常若期”表达了人们衷心地希望得到神灵的庇佑和赐福，认为这种福祉是必然会到来的。“寂漻上天知厥时”则表达了对上天神秘力量的敬畏，认为上天会知晓一切并安排好一切，体现出古人对命运的无奈和对神灵的依赖，同时也反映出他们对美好生活的执着追求。“泛泛滇滇从高斿，殷勤此路胪所求”“泛泛滇滇”形容众多丰盛的样子，描绘出一种繁荣、昌盛的景象。“从高斿”表示在高空游历，给人一种超凡脱俗、自由自在的感觉。“殷勤此路胪所求”则表达了人们在这条道路上殷勤地陈述自己的所求，表现出一种虔诚和执着，展现出人们对美好生活的向往和追求。“佻正嘉古弘以昌”表达了开始追求一种宏大、昌盛的境界，“休嘉砰隐溢四方”描绘出美好和吉祥如同声响一样充满四方，营造出繁荣昌盛、和谐美好的氛围，体现了人们对美好未来的憧憬和向往，以及对神灵能够赐予他们繁荣昌盛、幸福安康生活的祈求，进一步升华了诗歌的主题。“专精厉意逝九阂”表达了人们专心致志、竭尽全力地追求某种境界，想要突破九重天地的限制，展现出一种勇于探索、追求自由和超越的精神。“纷云六幕浮大海”描绘出一种奇幻的景象，云朵在六幕（可能指天地四方和上下）中飘动，仿佛漂浮在大海上，给人一种广阔、神秘的感觉，体现了对未知世界的向往和挑战。