yǎ

雅

qín

琴

piān

篇

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首借物抒怀诗。介绍了以峄阳良木制琴为主线的内容，描绘了琴材孤傲、琴音清越之态，融入“陇水悲风”“离鹍别鹤”等意象营造出孤寂心境，引用钟子期、阮籍等典故，体现了作者戍边经历，表达了对知音难遇的喟叹、对高洁情操的追求以及雅音长存的理想。

2. 写作手法

渲染：诗中融入“陇水悲风”“离鹍别鹤”“空山秋月”等意象，用悲风的呜咽、别鹤的凄清、秋月的清冷，层层烘托出孤寂苍凉的氛围，强化了作者内心的孤寂之感；同时以“车马骈阗”“妖娆歌舞”等场景渲染世俗的喧嚣，凸显雅音不被赏识的境遇。用典：此诗多处用典“不知钟期百年余，还忆朝朝几千里”一句，化用钟子期的典故，春秋时钟子期是俞伯牙的知音，伯牙鼓琴，子期能领会其心意，子期死后，伯牙破琴绝弦，不复弹奏。诗人身处孤寂，借钟子期之典，抒发了对知音难觅的深切喟叹。情景交融：描绘“影摇绿波水，彩绚丹霞岑”的琴材生长之景，融入对其孤傲品性的赞赏；写“空山秋月明”的清幽之境，与“调弦拂匣倍含情”的内心感触相融合，将孤寂情怀寄于空明月色。

3. 分段赏析

“亭亭峄阳树，落落千万寻。独抱出云节，孤生不作林。影摇绿波水，彩绚丹霞岑。直干思有托，雅志期所任。”以“峄阳树”起兴，用“亭亭”“落落”状其挺拔高耸，“千万寻”极言树之高大，“独抱”“孤生”则凸显其孤高独立、不与他木成林的特质，暗喻君子孤标傲世的品格。树影摇曳于绿波，色彩绚烂于丹霞，视听结合勾勒出峄阳树的卓然风姿。“直干”“雅志”二句，以树喻人，借树木期待成为良材的志向，隐喻诗人自身渴望得遇明主、施展抱负的心理，为后文雅琴的诞生埋下伏笔。“匠者果留盼，雕斫为雅琴。文以楚山玉，错以昆吾金。虬凤吐奇状，商徵含清音。”笔锋转向雅琴的制作：匠人慧眼识材，将峄阳树雕琢为琴，以楚山美玉装饰纹理，用昆吾黄金错嵌其间，琴身雕刻虬龙凤凰之奇状，外观华美绝伦。“商徵”代指音律，言雅琴音色清越，暗含正声雅调，与前文“雅志”呼应，既写琴之形质，亦喻才之高洁。此处通过对琴器精工细作的铺陈，映射诗人对自身才学的自信，以及对理想中“雅器”（亦指自身）被赏识的期待。“清音雅调感君子，一抚一弄怀知己。不知钟期百年余，还忆朝朝几千里。马卿台上应芜没，阮籍帷前空已矣。山情水意君不知，拂匣调弦为谁理。”由琴音引发对知音的感慨：雅调虽能感动君子，却难寻如钟子期般的知己。“钟期”典出俞伯牙与钟子期的知音故事，“马卿台”（司马相如）、“阮籍帷”（阮籍）则借历史人物的凋零，慨叹知音难再、贤才埋没。“山情水意”无人知晓，调弦弄琴亦失其意义，以反问强化孤独感，将个人怀才不遇的怅惘融入对千古知音难觅的哲思中，情感沉郁顿挫。“调弦拂匣倍含情，况复空山秋月明。陇水悲风已呜咽，离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操，中散林间有正声。”以“空山秋月”“陇水悲风”“离鹍别鹤”等凄清意象营造意境，将琴音与自然景物交融：秋月映照下的空山人琴相惜，悲风呜咽如琴音凄切，离鹤哀鸣更添清愁。“将军塞外”（指军旅琴曲）与“中散林间”（嵇康弹《广陵散》）典故并置，前者写琴音的刚健，后者喻雅乐的清正，虚实结合中既赞琴音之丰富，亦以嵇康的“正声”自比，暗示自身坚守雅正品格的决心。“正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路，妖娆歌舞出平阳。”先以“正声谐风雅”强调雅乐的正统地位，却笔锋一转，感叹世人多爱俗乐，无人赏识雅调。“朝野欢娱”以下，极力铺陈京城车马喧嚣、歌舞升平的世俗娱乐场景：汾川箫鼓、伊水笙簧、楼台歌舞，与前文雅琴的“淡无味”形成鲜明对比，以反衬手法揭露时人重俗轻雅的现实，暗含对世风浮躁的批判，也为自身才华被埋没而不平。“弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。”以“仁祖”（谢尚）、“季长”（许逊）自比，虽自嘲雅歌“淡无味”，却仍以“逸词”“远意”坚守雅志。结尾以“帝乐钧天”喻朝廷盛事，愿以自身才学（“东武宫商韵”）效仿舜奏《南风》歌，祈求“长奉南熏”，既表达对理想政治的向往，也委婉传递出渴望被君主赏识、以雅乐辅佐盛世的政治抱负。全诗以咏物始，以言志终，将个人情志与时代语境融合，展现唐代文人“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神轨迹。