朝代：唐作者：顾况浏览量：1
译文
叶道士在浔阳江边的赤栏桥修道，江的岸边垂柳依依，在山洞里潜心修炼的人常常吹起玉箫。请问最近可得到仙女麻姑的音讯？浔阳江静谧幽深是个修道成仙的好地方。
逐句剖析
"水边垂柳赤栏桥"：叶道士在浔阳江边的赤栏桥修道，江的岸边垂柳依依，
# 垂：一作杨。
"洞里仙人碧玉箫"：在山洞里潜心修炼的人常常吹起玉箫。
# 碧：一作次。
"近得麻姑音信否"：请问最近可得到仙女麻姑的音讯？
# 音：一作书。,麻姑：仙女名，传说麻姑得道于今江西南城麻姑山。
"浔阳江上不通潮"：浔阳江静谧幽深是个修道成仙的好地方。
# 浔阳江：长江经江西九江市北的一段。江：一作向。
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简介
《题叶道士山房》是唐代诗人顾况所作的一首七言绝句。此诗专为道士而作，诗中处处可见仙人典故。诗采用虚接之法，开篇先落于实处，先山房实景，转而便入虚境。把男女情爱藏在仙人典故的褶皱里，于实景与虚境的流转中若隐若现。全诗以水边垂柳、赤栏桥为意象，融入仙人碧玉箫典故，构建出空灵悠远的意境。顾况为中唐诗人，曾任著作佐郎等职，晚年隐居茅山。其诗风“骏发踔厉”，语言独特，皇甫湜评其“出天心，穿月胁”，贯休亦赞其“惊人语言”。
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作者介绍
中唐诗人
顾况（727？～806？），唐代诗人。字逋翁，又号悲翁，祖籍云阳（今江苏丹阳），迁家海盐（今属浙江）衡山。早年曾读书山林。至德进士及第，曾官著作佐郎，因嘲诮权贵，被贬饶州司户参军。后隐居茅山，自号华阳真逸。顾况的诗，题材广泛，注意反映当时的社会现实，形式多样，尤长于歌行。其诗风不拘一格，语言平易，不避俚俗。代表作品有《露青竹杖歌》《李供奉弹箜篌歌》。著有《华阳集》。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首游仙诗。诗中先写竹篱、药炉、丹经、松风等山房实景，后借麻姑、湘夫人等典故入虚，藏朦胧情愫。既描山房清幽与道士清修，又传隐约情意，表达对脱俗之境与微妙情感的独特体悟。
2. 写作手法
意向组合：“水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。”以“垂柳”“赤栏桥”“碧玉箫”等意象组合，勾勒出山房周边的清幽景致与仙道氛围，暗含对超凡境界的想象。
3. 分段赏析
“水边垂柳赤栏桥”：开篇以“水边垂柳”与“赤栏桥”勾勒出清丽画面。垂柳依依拂水，赤栏桥静立岸边，色彩上绿与红相映，动静间柔柳与静桥相衬，既显江南水乡的温婉，又为后续仙境联想铺垫了清幽，仿佛可见一幅烟雨朦胧的江畔图景。“洞里仙人碧玉箫”：转入虚幻意境，“洞里仙人”暗合道教仙境传说，“碧玉箫”则添雅致仙气。箫声本幽咽，冠以“碧玉”更显清润，似从洞天福地传来，将实景与虚境勾连，营造出虚实的氛围，暗含对超凡境界的想象。“近得麻姑音信否”：以问句承上启下，麻姑是传说中长寿仙女，此处借询问其音信，将仙人意象具体化。既延续了对仙境的探寻，又带有人情味的牵挂，让虚幻的仙家世界多了几分亲切，也暗示了对长生或超脱尘俗的向往。“浔阳江上不通潮”：以实景作结，浔阳江潮起潮落本是常景，“不通潮”却打破常规，似因仙家阻隔或心境使然。潮水不通既呼应前文仙境的隔绝感，又以自然现象的异常，强化了虚实的相互作用，留下对仙境与尘世相关的思考。
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作品评价
# 虚接体。
宋周弼《三体唐诗》
# 妙品。
明文学家杨慎《升庵诗话》
# 陈继儒曰：言山房景事，居然仙家，与世迥别。第神仙杳寞，向无接见之者，道上岂授其书箓也？后二句设为疑问，见仙事有之，凡人俗骨，莫作玄虚之想。周珽曰：潮至浔阳而回，诗意谓道路不通，恐麻姑音信难遇。又曰：用麻姑事只是以方平比道士耳，或云有所讥，恐凿。麻姑抚州人，抚州近浔阳，故云然。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 此山房必在匡庐、彭蠡之间，不然何以向浔阳而问麻姑书信？
明末清初黄周星《唐诗快》
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