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朝代:唐作者:郑谷浏览量:1
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nián
chén
xiāng
huǒ
yuàn
xiāng

译文

陡峭的山峰高耸入云,晴空下山间的雾气晕染着京都郊野。孤绝高峻的山势难以用语言形容,再好的画师也画不出它的神韵。山顶仿佛是神仙聚会之地,半空中鸾鸟与仙鹤盘旋飞回。云雾缭绕的高台分隔了远处的云气,山谷中的树林掩映着夕阳余晖。山石坠落声接连震动村庄,惊雷炸响显出庙宇的威严。山间寒气笼罩着宽阔的渭河,远处白楼的影子在雾气中显得微小。云朵朝着莲花峰飘落,山泉如露水般从手掌状岩石间横飞而下。钟乳石悬挂在险峻湿滑的石阶旁,砍柴人到达山顶的路愈发稀少。淡泊名利才生出真正趣味,逍遥自在忘却世俗心机。野花点缀着山涧小路鲜艳明亮,春苔湿滑缠绕松树四周。远处山洞中不时传来佛寺的磬声,僧人们白天也关着寺门。但愿未来洗净尘世凡胎,与这山中的香火佛寺长久相伴。

逐句剖析

"峭仞耸巍巍":陡峭的山峰高耸入云,

"晴岚染近畿":晴空下山间的雾气晕染着京都郊野。

"孤高不可状":孤绝高峻的山势难以用语言形容,

"图写尽应非":再好的画师也画不出它的神韵。

"绝顶神仙会":山顶仿佛是神仙聚会之地,

"半空鸾鹤归":半空中鸾鸟与仙鹤盘旋飞回。

"云台分远霭":云雾缭绕的高台分隔了远处的云气,

"树谷隐斜晖":山谷中的树林掩映着夕阳余晖。

"坠石连村响":山石坠落声接连震动村庄,

"狂雷发庙威":惊雷炸响显出庙宇的威严。

"气中寒渭阔":山间寒气笼罩着宽阔的渭河,

"影外白楼微":远处白楼的影子在雾气中显得微小。

"云对莲花落":云朵朝着莲花峰飘落,

"泉横露掌飞":山泉如露水般从手掌状岩石间横飞而下。

"乳悬危磴滑":钟乳石悬挂在险峻湿滑的石阶旁,

"樵彻上方稀":砍柴人到达山顶的路愈发稀少。

"澹泊生真趣":淡泊名利才生出真正趣味,

# 澹:一作淡。

"逍遥息世机":逍遥自在忘却世俗心机。

"野花明涧路":野花点缀着山涧小路鲜艳明亮,

"春藓涩松围":春苔湿滑缠绕松树四周。

"远洞时闻磬":远处山洞中不时传来佛寺的磬声,

"群僧昼掩扉":僧人们白天也关着寺门。

"他年洗尘骨":但愿未来洗净尘世凡胎,

"香火愿相依":与这山中的香火佛寺长久相伴。

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简介

《华山》是晚唐诗人郑谷创作的一首五言排律,以雄奇险峻的西岳华山为题材,通过凝练生动的笔法,展现山岳的磅礴气象与诗人的隐逸之思。全诗从“峭仞耸巍巍”的险峻山势起笔,以“晴岚染近畿”勾画云雾缭绕的京郊远景,继而借“神仙会”“鸾鹤归”等缥缈传说渲染山间灵异。诗中既有“坠石连村响”的惊心动魄,又有“云台分远霭”的苍茫空阔,更以“澹泊生真趣”点化出超脱尘俗的哲思。作品语言凝练,兼得雄浑与清丽,既以夸张手法强化山势之险如“狂雷发庙威”,又以细腻笔触描摹幽微景致如“野花明涧路”,结尾“香火愿相依”通过僧楼意象与自然奇观的呼应,在危崖绝壁与幽涧野芳的对照中,完成了对山水形胜与隐逸情怀的双重书写。
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作者介绍

晚唐诗人

郑谷(851?~910?),唐代诗人。字守愚,袁州宜春(今属江西)人。僖宗时进士,官至都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。郑谷与张乔、周繇等合称“咸通十哲”,还被诗僧齐己称为“一字师”。他的诗作,多投赠唱和、写景咏物之作,然屡遭丧乱,能将个人忧愤与时代哀愁融铸其中,声调悲凉。其诗笔调清新,思致婉转,时有警句。《四库全书总目》谓其诗“往往于风调之中独饶思致”,堪为“晚唐之巨擘”。代表作品有《淮上与友人别》《席上贻歌者》《雪中偶题》《鹧鸪》等。著有《云台编》。

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赏析

1. 分段赏析

首四句总括华山的高峻与超凡。首句“峭仞耸巍巍,晴岚染近畿”中,“峭仞”指陡峭如刀削的山壁,“晴岚”是晴日山间雾气,一“耸”一“染”既突出山体拔地而起的险峻,又以雾气氤氲的柔和晕染京都郊野,刚柔相济。次句“孤高不可状,图写尽应非”更以否定句式强调华山孤绝高耸之态超越言语与画笔的极限,通过“不可状”“尽应非”的留白,让读者自行想象其巍峨,也为后文的描写埋下伏笔。中间十二句分写不同视角下的华山奇观。“绝顶神仙会,半空鸾鹤归”以缥缈传说赋予山巅灵异气质,鸾鹤归巢的动态与静态山体形成对照;“云台分远霭”实写北峰割裂云雾的壮景,而“树谷隐斜晖”则捕捉到夕阳沉入林谷的刹那,明暗交织中凸显空间纵深感。紧接着“坠石连村响”以滚石震动村庄的巨响、“狂雷发庙威”借惊雷烘托庙宇威严,通过听觉强化山势之险;而“气中寒渭阔”将视线延伸至雾气笼罩的渭河,“影外白楼微”又让楼阁在光影中若隐若现,形成宏阔与幽微的意境反差。“云对莲花落,泉横露掌飞”紧扣华山莲花峰、仙掌峰两处奇景,“莲花”以云落峰前拟花谢之态,“露掌”喻泉水如仙人掌中露珠横飞,动静相生间尽显山间灵秀;“乳悬危磴滑,樵彻上方稀”刻画险境,钟乳石垂挂于高危石阶旁,樵夫足迹至山顶愈发稀少,“危磴”的湿滑与“上方稀”的人迹罕至,侧面烘托攀登之艰险。后八句由景入情,抒发心境。“澹泊生真趣,逍遥息世机”直抒胸臆,“澹泊”与“逍遥”点明远离名利、忘却俗世算计的追求;“野花明涧路,春藓涩松围”转而以山花照亮涧边小径,春苔湿润松树周围,“明”字赋予野花点亮幽径的生机,“涩”字描摹苔藓湿滑的质感,自然景致中暗含淡泊生活的真趣。“远洞时闻磬,群僧昼掩扉”以“磬声”断续与“僧扉昼掩”的细节,写空山佛寺的幽寂,为结尾的皈依之志铺垫;末句“他年洗尘骨,香火愿相依”收束全篇,“洗尘骨”喻洗涤俗世污浊,“香火”指佛寺修行,诗人愿将来皈依山林,与香火长伴,将前文对山景的礼赞升华为对精神归宿的明确寄托,山景的仙气、幽寂与宗教意象在此交融,传递出超然世外的生命理想。

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