"玉烛将成岁":玉烛般的美好时光即将过去一年,
# 玉烛:谓四时之气和畅。
"封人亦自歌":守封疆的人也自己唱起歌来。
"八方沾圣泽":八方都受到圣明恩泽的润泽,
"异亩发嘉禾":不同的田亩里生长出美好的禾苗。
# 嘉禾:生长奇异的禾,古人以之为吉祥的征兆。,亩:泛指农田,田地。
"共秀芳何远":它们共同秀出芬芳,香气传得很远,
"连茎瑞且多":茎秆相连,祥瑞非常多。
"颖低甘露滴":禾穗低垂,甘露滴落在上面,
"影乱惠风过":影子在微风的吹拂下显得零乱。
"表稔由神化":庄稼的成熟是由神灵的教化所显现,
# 稔:庄稳成熟。这里引申指丰年。
"为祥识气和":出现祥瑞是和畅之气所识别。
"因知兴嗣岁":因此知道这兴盛的继嗣之年,
# 嗣:子孙,后代。
"王道旧无颇":王道向来没有偏颇。
# 颇:偏颇,不公正。
唐代诗人、学者
〔唐〕孟简(?-823)字几道,唐朝大臣,德州平昌(今山东德平)人。孟诜之孙,著名水利专家。祖籍汝州梁县,后寓居吴中,为吴中人所称美(李观《贻先辈孟简书》)。举进士宏辞连中。元和中,官至太子宾客,分司东都。尤工诗,善行书,元和十一年(816)书梁庚层吾撰唐经禹庙诗。《唐书本传、金石录》
1. 分段赏析
首联:“玉烛将成岁,封人亦自歌”,点明时间为一年将尽,百姓歌颂,为全诗定下歌颂的基调,暗示这一年在帝王统治下的祥和。颔联:“八方沾圣泽,异亩发嘉禾”,指出八方皆受圣主恩泽,不同田亩长出嘉禾,直接表明嘉禾出现是帝王恩泽的结果,体现对帝王的歌颂。颈联:“共秀芳何远,连茎瑞且多”,描绘嘉禾共同秀穗,香气远播,连茎生长且祥瑞众多,进一步强调嘉禾的祥瑞之态,突出对这种祥瑞现象的赞美。尾联:“颖低甘露滴,影乱惠风过。表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇”,前两句通过细节描写展现嘉禾与周边环境的和谐,后四句由祥瑞引出对丰收、天地气和的感慨,以及对来年兴旺、王道公正的期许,升华诗歌主题。
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