朝代：唐作者：来鹄浏览量：2
译文
两座山峰如倚天而立的长剑，从古至今都未被使用，静静矗立，它高耸的姿态，仿佛三尺宝剑凌驾于四周群山之上。倘若炽热的火云真能把这山峰熔化，到那时，农耕器具才能遍布人间，百姓安居乐业。
逐句剖析
"倚天双剑古今闲"：两座山峰如倚天而立的长剑，从古至今都未被使用，静静矗立，
"三尺高于四面山"：它高耸的姿态，仿佛三尺宝剑凌驾于四周群山之上。
"若使火云烧得动"：倘若炽热的火云真能把这山峰熔化，
# 火云：夏季炽热的赤云。
"始应农器满人间"：到那时，农耕器具才能遍布人间，百姓安居乐业。
# 始应：正应该。
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简介
《题庐山双剑峰》为晚唐诗人来鹄所作七言绝句。这首诗围绕“剑”字展开想象，把双剑峰比作闲置的长剑，暗示战乱中兵器没起到作用。后两句设想若火焰能将剑熔化，就该把它们重铸成农具，让农具遍布人间，以此呼吁恢复农业。作品用拟人手法把山水景象和社会现实结合，写景时隐含着反对战争、重视农业的主题，体现出对百姓苦难的关切。来鹄是多次科举未中而隐居的诗人，其诗作常关注民生，这首诗也显示出他将自然景观与社会问题相联系的独特构思。
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作者介绍
唐代诗人
来鹄（？～883？），唐代诗人。豫章（今江西南昌）人。家境贫寒，才情出众，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽，潜心诗文。师法韩柳文章，大中、咸通年间颇负才名，却屡举进士不第。广明元年，黄巢起义军攻克长安后，他西奔荆、襄避难，中和年间南归，客死于扬州。来鹄怀才不遇，辗转漂泊，故其诗多写羁旅之思、落魄之感，亦有关注民生疾苦之作。诗作风格清丽、情感深沉。代表作品有《寒食山馆书情》《子规》《梅花》等。《全唐诗》存其诗一卷。
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背景
该诗创作于唐末藩镇割据、百姓生计艰难的社会环境中，诗人通过吟咏庐山双剑峰的景致，寄寓了自己对和平生活与农耕景象的深切向往。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首咏物讽喻题材的七言绝句诗，通过借庐山双剑峰的雄奇景象展开奇幻想象，表达了诗人对晚唐战乱频仍的愤懑，以及对民生疾苦的深切关怀与和平生产的强烈呼吁。
2. 写作手法
联想：从“剑”的形态联想到铸剑的原料“铁”，再进一步想象若铁用于农具生产，可促进农桑发展。两次联想（形似→神似→社会意义），展现诗人以小见大的思维，将自然景观升华为对国计民生的关切。想象：“倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。”把山峰想象为“三尺”剑，重在形象塑造和初步情感赋予，基于形似。“若使火云烧得动，始应农器满人间。”基于假设的延伸想象（剑是铁铸的→熔剑铸农具），实现了主题的升华和境界的开拓，是诗歌构思奇妙、立意深远的核心所在，表达了反战促农、振兴国家的美好愿望。比喻：“倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。”将双剑峰喻为闲置的倚天长剑，并暗喻战乱中兵器的无功，将自然景观（山峰）转化为社会批判的符号，含蓄而有力地批判了战争的无效性和对社会资源的巨大消耗。
3. 分段赏析
首句：“倚天双剑古今闲”，此句以夸张的笔法描绘双剑峰的雄伟姿态，将其比作直插云霄的宝剑，凸显其高耸入云、俯瞰四方的气势。“倚天”二字既写出山峰倚靠天际的现实感，又赋予其如同巨剑般充满力量的想象；“古今闲”则暗含山峰在历史长河中始终静立无争之意，表面上写山的“闲逸”，实则隐晦地点出在战乱频仍的时代，这象征武力的山峰竟无用武之地，流露出对和平的渴望。第二句：“三尺高于四面山”承接首句，进一步强调双剑峰超然卓立、远超群峰的特点。“三尺”以具体尺寸对比“四面山”的广袤，突出其傲然独立之姿。诗人虽以“剑”为喻，却始终紧扣山峰的物理形态，未脱离“形似”的写实基础，既展现自然景观的壮美，又暗含对兵器（剑）象征的战争机器的反思——即便锋芒毕露，亦难掩其“闲”置的荒诞。第三句：“若使火云烧得动”笔锋陡转，从静态的山水描写转向一个奇特的假设。“火云”既指自然界的烈焰，也可联想到熔炼之火，诗人突发奇想：若双剑峰真是铁铸的巨剑，是否会被烈火熔铸？此句以反问形式提出假设，既呼应首句“剑”的意象，又打破前两句的实景描摹，开启对现实问题的思考，体现诗人跳出自然框架、关注民生疾苦的创作意图。第四句：“始应农器满人间”以理想化的愿景收束全诗。若双剑峰可熔为铁，则冶炼出的农具将遍布人间，取代兵器成为发展生产的工具。此句直指晚唐战乱导致农业凋敝的社会现实，通过“兵器”与“农器”的对比，强烈呼吁以农耕生产替代战争杀伐，寄托了诗人对和平安定、民生富足的深切期盼。末句虽未明言批判，却以“始应”二字含蓄表达了对当权者穷兵黩武政策的遗憾与不满。
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