"君此卜行日":你选定这日启程归乡,
"高堂应梦归":家中高堂定在梦里盼你早回。
"莫将和氏泪":莫像卞和因璞玉被弃而悲泣落泪,
"滴著老莱衣":别让泪水沾湿那尽孝的老莱彩衣。
"岳雨连河细":看那山间细雨,如丝连缀着河面,
"田禽出麦飞":田间禽鸟,从麦田间振翅飞离。
"到家调膳后":待你到家,侍奉双亲调膳之后,
"吟好送斜晖":在渐落的夕阳里,把失意与诗情融入苦吟。
殷遥,丹阳郡句容人(今江苏句容人)。生卒年均不详,约唐玄宗开元二十三年(735年)前后在世。天宝间,仕为忠王府仓曹参军。与王维结交,同慕禅寂。家贫,死不能葬,一女才十岁,仅知哀号。有怜之者,赗赠埋骨石楼山中。遥工诗,词彩不群,而多警句,杜甫尝称许之。有诗集传于世。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗,也是一首送别诗。描绘了友人下第归省的情境,借“到家调膳后,吟好送斜晖”意象,体现对友人归乡生活的关切,传递出送别时复杂的情感,既有对友人下第的劝慰,也有对其归乡的期许。
2. 写作手法
白描:“到家调膳后,吟苦落蝉晖”,以简洁质朴的文字,勾勒出友人归家后调膳、于蝉鸣夕阳中苦吟的场景,不加过多修饰,却生动呈现出友人归乡生活片段,既烘托出送别时对友人后续生活的关切,又借日常画面暗含对其归乡状态的想象与情感寄托,以简笔传深情。用典:“莫将和氏泪,滴著老莱衣”运用双重典故。和氏泪主要内容为卞和得璞玉,先后献于楚厉王、楚武王,却被诬欺君,受刖足之刑,后楚文王识玉,琢成“和氏璧”。诗中借“和氏泪”喻友人科举下第、怀才不遇的悲苦,以卞和的遭遇类比友人的失意;老莱衣主要内容为老莱子为娱亲,身着彩衣扮小儿,行嬉戏事。诗里“老莱衣”指代孝亲之举,劝友人莫因下第哀伤而让泪水沾染象征亲情的“老莱衣”,是希望友人即便仕途失意,也应珍视亲情,以孝亲为重,借典故将怀才不遇与亲情劝勉相融合,表意含蓄深沉。
3. 分段赏析
首联“君此卜行日,高堂应梦归”,叙事开篇,写友人选定归乡日期,猜想家中父母定在梦里盼归。以平实话语,点明送别缘由与友人归心,“卜行日”显示出行之郑重,“应梦归”从家人视角映衬出亲情牵挂,为全诗奠定温情底色。颔联“莫将和氏泪,滴著老莱衣”,运用用典手法。借卞和献玉被冤、泣血见宝的典故,喻友人下第的怀才不遇;又化用老莱子彩衣娱亲故事,劝友人莫因失意让泪水沾染孝亲衣装。以典劝勉,将仕途失意与亲情珍视相联,表意含蓄,劝诫中含慰藉。颈联“岳雨连河细,田禽出麦飞”,属写景之笔。描绘山间雨丝连河、细密飘洒,田间禽鸟掠麦而飞的画面。以细腻笔触勾勒旅途景致,岳雨、田禽等意象,营造出宁静又具生机的氛围,从侧面烘托友人归乡途中的心境,也让诗意更显丰富。尾联“到家调膳后,吟苦落蝉晖”,通过饮食侍亲与吟诗赏景的细节组合,表达对友人归家尽孝的期许。诗人想象友人侍奉双亲调膳后,于蝉鸣夕阳中苦吟。“调膳”体现尽孝,“吟苦”藏着失意后的情志坚守,“落蝉晖”以景结情,将对友人归乡生活的关切、对其情志的感佩,融入黄昏蝉鸣画面,余韵悠长。
# 唐人送下第诗多入情句,而此为最。
清陆次云《五朝诗善鸣集》
# 起二句陡然,耸动得妙,使下第人闻之不得不改容收泪,诗之善移人情如此。
明末清初黄生《唐诗摘钞》
# 真到极处,去风雅不远。“和氏泪”、“老莱衣”本属套语,合用之只见其妙。存真性情流于笔墨之先也。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 斯为忠告善道(“莫将”二句下)。
清宋宗元《网师园唐诗笺》
# 刘得仁,贵生之子,善五言诗。向开成至大中三朝,昆弟皆贵仕,而得仁历举进士不第,出入文场三十年……然其《送友人下第归觐》云:“莫将和氏泪,滴著老莱衣。”又何其立言之温厚也!
清余成教《石园诗话》
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