chūn

春

rì

日

ǒu

偶

chéng

成

北宋理学家

程颢（1032～1085），北宋理学家。字伯淳，世称明道先生，后世称大程夫子，与其弟程颐并称“二程”，洛阳（今属河南）人。嘉祐进士，神宗时为太子中允、监察御史里行，反对王安石新政。嘉定十三年，赐谥纯公。程颢因与弟程颐长期居洛讲学，故二程学问又被称为“洛学”。他以“天理”为最高哲学范畴，宇宙万物之本源，尝称“天理二字却是自家体贴出来”，又倡言“学者须先识仁”，仁是人之本性、天地万物的根本法则，故“穷理尽性”即体认仁性。他提出“心是理，理是心”之命题，强调“主敬”。在文学上，他倡重道轻文之论，认为“有德者必有言”。代表作品有《定性书》《识仁篇》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首即景抒情诗。描绘了云淡风轻的正午，诗人赏着繁花、随着绿柳走过前川的春日景象，营造出悠然闲适氛围，表达沉醉自然的快乐及超脱世俗的心境。

2. 写作手法

白描：以“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”简洁勾勒春日天空、繁花、绿柳、河流，用最质朴文字呈现自然景致，让春日生机与诗人悠然行踪清晰呈现，如一幅淡墨山水画，给读者直观画面感。烘托：“旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年”以旁人“认为诗人偷闲学少年”的误解，烘托诗人内心因自然而生的纯粹快乐，突出其心境超脱世俗眼光，强调这份喜乐的独特与深沉，使情感表达更曲折动人。情景交融：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”两句诗通过细腻的景物描写与诗人的行动刻画，将春日的美好风光与内心的愉悦之情巧妙融合，诗人在这美好的春光中自在地徜徉，其陶醉于春日美景、享受闲适时光的愉悦心情，通过这一行动自然地流露出来，让读者仿佛能看到诗人漫步时悠然自得的神态。

3. 分段赏析

前两句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”看似平常的描写，细品却藏多层意趣。一方面，是诗人春游的所见所感：“云淡风轻”勾勒出天空清朗、微风轻拂的环境，“傍花随柳”则展现出行踪—依着繁花、顺着柳丝，信步走过河畔。寥寥数笔，春日的和煦、生机尽在眼前，既描画出春景的明丽，又因“傍”“随”二字，赋予画面动态感，仿佛能看到诗人漫步花柳间，融入自然的悠然姿态，真可谓“人在画中游”。另一方面，着重传递流连忘返的心境。“近午天”并非强调出游时间晚，而是借“近”字，凸显诗人沉醉春景，浑然不觉时间流逝；“过前川”也不只是写过河的动作，而是用“过”字，体现诗人在花柳相伴下，一路漫游，等走过河流，才惊觉已行至远方。这两句虽写云、风、花、柳等自然景与喜爱之情，更深层藏着诗人忘世脱俗的高雅情调—正因沉醉此境，才会忘却时间、抛却疲惫，沉浸到如痴如醉的状态。后两句“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”是诗人内心世界的直接袒露。在云淡风轻的春日漫游，于花柳间陶冶性情，本是自然之事。但在压抑性灵的封建时代，却被视为“狂态”，仿佛只有少年人可为之，长者就该端肃正经。可程颢身为理学家，即便写此诗时已为蔼然长者，仍难抗拒自然的吸引，做出“时人”不解的举动。这背后，既有他对自然本真的追求与理解，也暗含对“时人”刻板的嘲讽。既展现出对人生价值的别样思考，也流露出乐在其中、孤芳自赏的高雅。至此，打破了理学家“道貌岸然”的固有印象—他们不只是活在压抑的“理”之世界，更是对自然饱含深情的鲜活个体，只是这份情感常被“理”压抑、扭曲，而此诗，正是情感的一次自然释放。

4. 作品点评

全诗色调和谐，情景交融。既彰显出作者追求平淡自然、修身养性的性格，以及水到渠成的务实态度，也营造出闲适恬静的意境。语言平易通俗，风格自然流畅，于日常景致中，藏着对自然的热爱，也隐约透出对少年自在、故乡旧景的怀念，让读者能透过文字，触摸到诗人对本真生活的向往。

# 这首诗语言简洁朴素，如同谈心，初读觉得平淡无奇；但反复咀嚼，便能从平淡中寻出深意的诗味来。理学家所说的“心便是天”的哲理和“心气和平”的养性之道，竟然与诗的艺术境界如此合拍，实为巧夺天工之作。

武汉大学教授沈祥源