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dào
道

朝代：宋作者：陆游浏览量：1
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吹
pò
破
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屋
。
。

译文

上千人登登地劳作，从事筑墙工作，上万人丁丁地忙碌，进行伐木之事。歌楼舞榭高耸入云，层层帘幕白天也燃着蜡烛。宫中使者飞马传宣，达官贵人等候召见，车辆轮子相互撞击。难道只是权势炽热烫手，就像五月的瞿塘峡谁敢轻易触碰。人生容易消逝，如同早晨的露水被阳光晒干，世事变化无常，就像损坏的堤坝又修复。士师分鹿之事真如梦幻，塞翁失马却依旧可能是福。您难道没看见那八十岁的老人没有完整的衣服，年末北风吹破了他的房屋。

逐句剖析

"千夫登登供版筑"：上千人登登地劳作，从事筑墙工作，

# 版筑：谓营建之役也。《孟子》：“傅说举于版筑之间。”,登登：象声词。

"万手丁丁供斫木"：上万人丁丁地忙碌，进行伐木之事。

# 斲木：砍木。,丁丁：象声词。

"歌楼舞榭高入云"：歌楼舞榭高耸入云，

"复幕重帘昼烧烛"：层层帘幕白天也燃着蜡烛。

"中使传宣骑飞鞚"：宫中使者飞马传宣，

# 飞鞚：控马勒如飞也。杜甫《丽人行》诗：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。”鞚：马勒，这里指代马。,中使：帝王宫中派出的使臣。

"达官侯见车击毂"：达官贵人等候召见，车辆轮子相互撞击。

# 车击毂：形容车多。

"岂惟炎热可炙手"：难道只是权势炽热烫手，

# 炙手：犹言炙手可热。喻势焰薰灼。《唐语林》：“会昌中语曰：郑杨段薛，炙手可热。”

"五月瞿唐谁敢触"：就像五月的瞿塘峡谁敢轻易触碰。

"人生易尽朝露曦"：人生容易消逝，如同早晨的露水被阳光晒干，

# 人生易尽朝露曦：人生就像朝露一样容易完结，世事无常，总有破败的时候。晞：干、干燥。

"世事无常坏陂复"：世事变化无常，就像损坏的堤坝又修复。

# 陂复：倾危。

"士师分鹿真是梦"：士师分鹿之事真如梦幻，

# 分鹿：《列子·周穆王》：郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。翌晨按所梦往索，遂讼而争之士师。士师中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。

"塞翁失马犹为福"：塞翁失马却依旧可能是福。

# 塞翁失马：喻人生未可以一时祸福为得失。《淮南子》：“塞上叟失马，人皆吊之。叟曰：“此何遽不为福？”数月，马将胡骏马而至。人皆贺之。曰“此何遽不为祸？”家富良马，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。父曰：“此何遽不为福？”一年，胡夷大入，丁壮者战死十九，子独以跛故，父子相保。”

"君不见野老八十无完衣"：您难道没看见那八十岁的老人没有完整的衣服，

"岁晚北风吹破屋"：年末北风吹破了他的房屋。

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简介

《长安道》是宋代陆游所作的七言古诗。以长安城中的社会现象为题材，通过描写不同阶层的生活，抒发对人生和世事的看法。诗开篇描绘众多人辛苦劳作，为权贵建造歌楼舞榭的场景，展现权贵生活的奢华，他们的歌楼舞榭高耸入云，白天也在重帘复幕中燃烛作乐。接着写宫中使者飞马传宣，达官贵人车马相接等候召见，极言权贵权势之盛。随后，诗人感慨人生短暂如朝露，世事无常，以“士师分鹿”的典故说明世事变幻难测。最后，诗人笔锋一转，描绘一位八十岁野老，衣服破旧，房屋被北风吹破，与前文权贵的奢华形成鲜明对比，表达对底层百姓的同情。这首诗是诗人在山阴的时候于淳熙十年（1183）九月创作。整首诗围绕长安城中不同阶层生活展开，批判权贵、感慨世事、同情百姓，展现诗人对社会现实的深刻思考。
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作者介绍

爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”

陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，通过描写长安城中不同阶层的生活，揭示社会现实。诗中先描述大量百姓从事繁重劳役，为权贵修筑奢华场所，权贵们在其中肆意享乐。接着用“中使传宣”“达官侯见”展现权势阶层的显赫。随后诗人感叹人生短暂、世事无常，以典故说明命运难测。最后呈现野老贫困的生活场景。整首诗表达了对权贵奢靡的批判，对百姓苦难的同情，以及对人生世事的深沉思考。

2. 写作手法

对比：将权贵奢华的生活，如“歌楼舞榭高入云，复幕重帘昼烧烛”，与野老“八十无完衣，岁晚北风吹破屋”的悲惨生活进行对比，突出社会阶层的巨大差异，增强对社会现实批判的力度，表达对底层百姓的同情。用典：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福”，运用“士师分鹿”（出自《列子・周穆王》，比喻世事变幻无常）和“塞翁失马”（出自《淮南子・人间训》，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处）的典故，形象地说明人生和世事的无常，丰富诗歌内涵，使表达更具深度。细节描写：“千夫登登供版筑，万手丁丁供斲木”，通过“登登”“丁丁”等象声词，细致描绘众人劳作的场景，让读者仿佛身临其境，感受到劳动者的辛苦，为后文批判权贵奢华生活做铺垫。

3. 分段赏析

“千夫登登供版筑，万手丁丁供斲木。歌楼舞榭高入云，复幕重帘昼烧烛。中使传宣骑飞鞚，达官侯见车击毂。岂惟炎热可炙手，五月瞿唐谁敢触。”诗人先描绘众多人辛苦为权贵建造奢华场所，歌楼舞榭之高、昼夜享乐之态尽显权贵奢靡。再写中使传宣、达官侯见，以车马的忙碌展现权贵权势炙手可热，为下文感慨世事做铺垫，同时批判权贵的骄奢。“人生易尽朝露曦，世事无常坏陂复。士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”由对长安城中权贵现象的描写转入对人生和世事的议论，以朝露比喻人生短暂，借典故说明世事无常，体现诗人对人生和世事的深刻认识，使诗歌主题得到升华。“君不见野老八十无完衣，岁晚北风吹破屋。”描绘野老贫困的生活场景，与前文权贵奢华形成强烈反差，在鲜明对比中表达对底层百姓的深切同情，收束全诗，引发读者对社会不公的思考。

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