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出

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郊

宋代诗人

王庭珪（1079～1171）字民瞻，自号泸溪老人、泸溪真逸，吉州安福（今属江西）人。性伉厉，为诗雄浑。乾道八年（1172）病逝，终年92岁，去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰，胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直，辞官归隐，曾因诗送胡铨而被贬辰州。靖康之变而后他表现出对国家忧患和民生疾苦的极大关注，有着强烈的爱国情感，诗文词创作都取得了较高成就。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首田园诗。描绘了二月初二郊外从日出前到天晴的景色变化，以及黄鹂语、紫燕飞的春日生机景象，通过描写农家早耕归来的愉快心情，表达了诗人对自然风光和农家生活的喜爱之情。

2. 写作手法

衬托：“烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归”，前两句描绘出烟村间黄鹂欢语、麦陇上紫燕翻飞的春日生机景象，以自然之乐衬托尾联中田家早耕归来、呼儿吹笛跨牛而归的闲适愉悦，进一步凸显出田家生活的美好惬意，表达诗人对这种生活的向往。拟人：“天忽作晴山捲幔，云犹含态石披衣”，将“天”赋予人的意识，说它“忽作晴”，仿佛是天主动做出放晴的行为；把“山”比作会“捲幔”的人，将山间云雾消散想象成山峦主动捲起帷幕；“云”被赋予“含态”的人的情态，“石”被赋予“披衣”的人的动作，生动形象地展现出天气变化时山水云雾的灵动姿态，使景物充满生机与情趣。比喻：虽全诗无典型比喻句，但在描写景物时暗含比喻之意，如将山间云雾比作“幔”（帷幕），“天忽作晴山捲幔”，把天放晴时云雾在山间消散的情景，想象成山峦将云雾这层帷幕捲起，形象地描绘出天气变化时云雾消散的动态画面，让读者更易感受山间景色的奇妙变化。

3. 分段赏析

首联：为拗体，精准点明刚踏上郊野时的情境，太阳似出未出，朦胧间透着期待。次句描绘漫天大雾弥漫，江城在其中隐匿不见，“失”字灵动鲜活。此景与杜甫笔下“孤城隐雾深”有相似之妙，却以“雾失江城”另辟蹊径，不落窠臼。“失”字灵感或源自杜诗“归云拥树失山村”，“雨脚微”则将大雾比作细微雨丝，生动勾勒出山城独有的景致，也暗示着天晴之兆。颔联：展现雾散天晴之象。苏轼在《新城道中》有云：“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。”相较之下，此诗三四句更为凝练且曲折，每句皆含两层意蕴，赋予静物以生命，运用拟人之法。“天忽作晴”将天晴赋予主观意识，“忽”字承接上句“雨脚”，天气由雨转晴。原本被雾幔遮掩的四山，仿佛主动将帘幔卷走。第四句中，尽管天晴，仍有诸多云朵留恋不去，似在刻意作态，山石上残留的云朵宛如人披衣裳。唐人包贺诗“雾是山巾子，船为水靸鞋”流于油滑，而此诗将云和石写得栩栩如生，绝非简单比喻可及。此联着力描绘大处远景。颈联：聚焦近景，黄鹂啼鸣，紫燕翩飞，洋溢着春日蓬勃生机。“语”可听，“飞”可视，“烟村南北”展现出行途中见闻，村南村北皆闻黄鹂之声，“出郊”之行不言而喻。“麦垅高低”凸显山城近郊地势起伏之特色，黄鹂紫燕的欢快活动，实则衬托着人的愉悦。农历二月初二，春耕伊始，清晨劳作后放牧归村，美景如画，不禁让人忆起诸多唐人描写牧童的诗句，如崔道融《牧竖》“牧竖披蓑笠，逢人气傲然。卧牛吹短笛，耕却傍溪田”。尾联：强调田家之乐无可比拟，描绘出农家父子吹笛跨牛悠然归村的画面。诗人运用衬托手法，借自然之乐凸显田家生活的闲适惬意，借此抒发对田园生活的向往，传递出摆脱世俗、追求自在的心境。

4. 作品点评

此诗在写景方面生动且细腻，其诗风与《送胡邦衡之新州贬所二首》截然不同。后者充满横眉怒目的气势，尽显气壮山河之态。而此诗是诗人触景生情之作，呈现出的是另一种韵味。由此可见，诗人的创作风格丰富多样，既能在田园景致中细腻描摹，展现悠然之态；也能于特定情境下慷慨激昂，抒发豪迈之情。

# 此诗写郊行所见之初春景色，其妙处有二：一是写天气由雾雨霏微而转晴的过程极其生动，颔联用两处拟人法，句法灵活多姿。二是以鹂语燕飞的自然景物衬托农家之乐，并流露出诗人自身热爱自然之情趣，手法细致且含蓄。从总体上说，此诗的轻快、活泼已近于曾几、杨万里诸人，这也说明了南宋初期诗风的演变是一种普遍的趋势。

现代南京大学文学院教授莫砺锋《宋诗精华》

# 这首诗描绘出城郊行所见的景物以及农村田园生活的乐趣。全诗首联写初出郊时，太阳刚刚要出山，大雾细雨中，连城池都看不见了；次联从大处着眼，写天忽放晴后四山的景色，天云山、石，都采山，用拟人化的手法；第三联由远而近，由高而低，由大而小，由静而动，写出了田园景色的生机；末联活画出一幅牧童跨牛吹笛村乐图，从而自然流露出诗人热爱田园风光和农村生活的心情。

现代井冈山大学教授萧东海《宋代吉安名家诗词文选》