"清明寒食不多时":清明、寒食节过了没多久,
# 不多时:过了不多久。
"香红渐渐稀":百花逐渐退去了原有的艳丽色彩,慢慢凋谢了。
"番腾妆束闹苏堤":人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩,
# 苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时,取湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤春晓”。,番腾:即“翻腾”。此处指翻腾衣柜,寻找春衣。
"留春春怎知":想留住春天的脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
# 留:留住。
"花褪雨":一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,
# 花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。
"絮沾泥":柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
# 絮沾泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。
"凌波寸不移":赏花的女子似乎没有受到什么影响,一步也没有移动。
# 凌波寸不移:凌波指水仙。这里指女子步履。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”寸:寸步。
"三三两两叫船儿":两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,
"人归春也归":春天的脚步声也渐渐远去了。
宋建安人,字庄父,号古洲居士
马子严(生卒年不详),南宋文人,字庄父,自号古洲居士,建安(今福建建瓯)人。淳熙二年(1175)进士,历铅山尉,恤民勤政。长于文词,为寺碑,隐然有排邪之意,为仓铭,蔼然有爱民之心(《嘉靖铅山县志》卷九)。能诗,尝与赵蕃等唱和,《诗人玉屑》卷一九引《玉林诗话》,谓《乌林行》辞意精深,不减张籍、王建之乐府”。尝知岳阳,撰《岳阳志》二卷,不传(刘毓盘《古洲词辑本跋》)。其馀事迹无考。据集中《金陵怀古》、《咏琼花》诸作,知其足迹遍及大江南北。近人赵万里辑有《古洲词》二十九首。《全宋词》第三册录其词。《全宋诗》卷二六五O录其诗五首。
1. 主题及内容介绍
这是一首节令游赏词。词中描绘了清明寒食后临安市民游赏西湖、挽留春光的情景,通过展现人们寻春览胜的活动,表达了惜春之情与对春归的怅惘。
2. 写作手法
拟人:“留春春怎知”一句将春天当作有知觉、能感知的对象,生动地表现出女眷们在苏堤上试图挽留春光,却无法得到回应的无奈与怅惘;“人归春也归”把春天比作同行之人,随着游人离去,春天也一同消逝,以拟人化的表达,含蓄地传达出人们对美好春光易逝的惋惜之情。
3. 分段赏析
上片描绘了女眷们在苏堤春游的热闹场景。开头两句点明了苏堤晚春的景色特点,“香红渐渐稀”短短五字,将春天悄然离去的景象生动展现。“番腾妆束闹苏堤,留春春怎知?”展现出女眷们在苏堤上游玩嬉戏的画面。“番腾妆束”细致地描绘出她们精心打扮、争奇斗艳的模样,而一个“闹”字,更是把苏堤上人来人往、热闹非凡的氛围形象地呈现出来。那她们究竟在做什么呢?“留春春怎知”表明春天即将离去,女眷们试图挽留春天,可惜春天并不知晓。词人运用拟人的手法展开想象,使得词句读起来亲切自然,饶有趣味。下片叙述了女眷们赏春以及晚归时的遗憾。换头处描绘了女眷们赏春的情景。“花褪雨”描绘出枝头鲜花经雨而颜色渐褪的景象;“絮沾泥”则刻画了地上落花与泥土粘连的模样。“凌波寸不移”生动地写出女眷们站在原地,专注赏花的神态。此时,枝头鲜花带着雨露逐渐褪色,地上落花与泥土相伴消逝,而女眷们却一动不动,痴痴地思索着。那么,她们究竟在想些什么呢?词人刻画形象,表达含蓄。“三三两两叫船儿,人归春也归。”结尾描绘了傍晚时分,女眷们散场后乘船回家的情景。“三三两两”不仅勾勒出她们离开苏堤时的落寞之态,更透露出她们兴致的低落。这是为何呢?“人归春也归”,其中蕴含着多少未言明的话语,只能让读者自行去想象和补充了。
4. 作品点评
《蕙风词话》评某词“番腾妆束闹苏堤”句,认为其语言精妙。“番腾妆束”与“闹”字结合,生动展现出人物在苏堤的鲜活姿态,有“如见其人,如闻其声”的身临其境之感,凸显词作构思新颖、韵味独特的特点。
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