"纷纷儿女花":众多娇美的花朵,
"为人作颜色":只为人们展现艳丽的颜色。
"眼饱聊自慰":看饱了姑且自我安慰,
"饥来不堪食":饥饿时却不能拿来吃。
"此花不入谱":这稻花从不被花谱收录,
"岂是凡花匹":难道能和普通花卉相比。
"太阳丽天中":当太阳在天空中明媚照耀,
"正气从午得":它从正午的阳光里汲取正气。
"开此丰穰瑞":它的开放是丰收的祥瑞之兆,
"脱彼风雨厄":能让人们摆脱风雨的灾厄。
"始华郁而甘":初开时香气浓郁而甘甜,
"未粲光已白":尚未结实绽放已透出洁白的光泽。
"我行田野间":我行走在田野之间,
"舒啸意自适":放声长啸感到自在舒适。
"田者告我言":种田的人告诉我说,
"乐岁兹或必":今年必定是个丰收之年。
"但期一饱死":只求能吃饱饭直到终老,
"百年漫劳役":百年人生也不过是辛劳服役。
连文凤,(生卒年不详)字百正,号应山,三山(今福建福州)人。咸淳间太学生,曾出仕。宋亡,漫游江湖,常与宋遗民唱酬。至元二十三年,浦江吴渭﹑方凤﹑谢翱等结月泉吟社,征集诗篇,连文凤投诗署名为罗公福,当时以“粹然无疵,极整齐而不窘边幅”被品为第一。《四库全书总目》谓其诗“大抵清切流丽,自抒性灵,无宋末江湖诸人纤琐粗犷之习”,“文格雅洁,亦不失前民矩矱”(卷一六五)。即其所投月泉吟社《春日田园杂兴》诗,当时品为第一,后人亦多有微辞,清郭兆麒谓“不见佳处,平平而已”,“一切田园杂兴,俱隐括于首二句中,而不觉其锤炼之疏也。盖亦一时风气如此”(《梅崖诗话》)。著有《百正丙子稿》,已佚。清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《百正集》三卷,今存《四库全书》本﹑《知不足斋丛书》本。《全宋诗》卷三六二○至三六二二录其诗三卷。《全宋文》卷八三二七收有其文。事迹见《元诗选》癸集甲﹑《宋诗纪事》卷八一﹑《南宋文范作者考》卷下。(吴洪泽)
连文凤,福州三山人,字百正,号应山。宋末太学生,亦尝为官。宋亡入元,变姓名为罗公福,常与诸遗老结社吟诗。其诗清切流丽,入选月泉吟社为第一名。有《百正集》。
1. 分段赏析
“纷纷儿女花,为人作颜色”两句开篇将众多徒有艳丽外表的花朵比作“儿女花”,指出它们只为取悦世人、展现外在色彩。“纷纷”描绘出此类花朵数量众多、竞相争艳的状态,为后文凸显稻花特质作铺垫。“眼饱聊自慰,饥来不堪食”紧承上句,进一步阐述“儿女花”的局限,只能供人观赏,带来视觉上的满足,却无法在饥饿时当作食物充饥,以直白的语言点明其华而不实的本质。“此花不入谱,岂是凡花匹”引出主角稻花,表明稻花虽未被花卉谱录记载,却绝非寻常花朵可比。“不入谱”与“非凡花匹”形成反差,引发读者对稻花独特之处的好奇与关注。“太阳丽天中,正气从午得”两句描写稻花生长环境与内在品质。在阳光明媚、高悬中天之时,稻花汲取天地间的正气生长。“丽”字生动展现出太阳的光辉灿烂,“正气”赋予稻花以崇高、刚正的品格,将自然现象与稻花特质相联系。“开此丰穰瑞,脱彼风雨厄”说明稻花开放是丰收的祥瑞之兆,意味着能够摆脱风雨带来的灾害。“丰穰瑞”直接点明稻花对农事的重要意义,体现出它与人们生活息息相关,承载着丰收的希望;“脱彼风雨厄”则暗含人们对风调雨顺、庄稼平安生长的期盼。“始华郁而甘,未粲光已白”细致刻画稻花的形态与气味。稻花初开时,香气浓郁且味道甘甜;还未完全成熟绽放,便已呈现出洁白的光泽。“郁而甘”从嗅觉和味觉角度展现稻花的美好,“光已白”则从视觉上描绘其纯净素雅的外观。“我行田野间,舒啸意自适”描述诗人身处田野的状态,行走在乡间田野,随意地长啸,心情悠然自得。“我行”“舒啸”两个动作,生动展现出诗人在自然环境中的惬意与放松,为后文与田者对话营造氛围。“田者告我言,乐岁兹可必”记录诗人与田间劳动者的交流,农民告知诗人今年必定是个丰收年。简洁的对话,既承接上文稻花作为丰收祥瑞的描述,又自然引出下文对农民生活的感慨。“但期一饱死,百年漫劳役”以农民的心愿作结,他们只期望能吃饱饭,即便一生辛劳也在所不惜。“但期”突出农民愿望的质朴简单,“百年漫劳役”则道出农民生活的艰辛不易,流露出诗人对劳动人民的深切同情。
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