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文章解析

lín
临
jiāng
江
shān
山

朝代：宋作者：韩世忠浏览量：3
dōng
冬
kàn
看
shān
山
lín
林
xiāo
萧
shū
疏
jìng
净
，
，
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春
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来
dì
地
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润
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花
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年
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衰
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老
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shān
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世
jiān
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利
，
，
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富
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。
。
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，
，
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清
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死
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。
。
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。
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zhǐ
只
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一
wèi
味
，
，
jìn
尽
zài
在
bù
不
yán
言
zhōng
中
。
。

译文

冬天看山林稀疏而清净，春天到来大地湿润、繁花盛开。人从少年到衰老就和山一样。世间的人在争名逐利，有人富贵有人贫穷。荣华富贵并不是使人长生不老的药，清闲才是长生不老的门道。奉劝世人要认清自己的内心。这长生不老的单方只有一味，全在不言之中。

逐句剖析

"冬看山林萧疏净"：冬天看山林稀疏而清净，

"春来地润花浓"：春天到来大地湿润、繁花盛开。

"少年衰老与山同"：人从少年到衰老就和山一样。

"世间争名利"：世间的人在争名逐利，

"富贵与贫穷"：有人富贵有人贫穷。

# 富贵：荣华富贵。

"荣贵非干长生药"：荣华富贵并不是使人长生不老的药，

"清闲是不死门风"：清闲才是长生不老的门道。

"劝君识取主人公"：奉劝世人要认清自己的内心。

"单方只一味"：这长生不老的单方只有一味，

"尽在不言中"：全在不言之中。

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简介

《临江仙·冬看山林萧疏净》是宋代韩世忠创作的一首词。词人借自然界春秋交替、荣枯转换的景象，隐喻人生盛衰无常的命运轨迹。词中“萧疏净”三字意蕴深邃，“萧疏”二字道尽冬日山林的寂寥萧瑟，极易勾起人们对时光流逝的慨叹；而“净”字则升华出超然物外的境界——唯有抛却世俗欲求，方能达到内心澄明，正如“人到无求品自高”的豁达心境。这一精神内核贯穿下阕，暗含对追名逐利、贪恋富贵等世俗行为的批判。下阕开篇“清闲不是死门风”一句，直抒胸臆，点明清闲并非消极遁世，而是一种智慧的生活选择。词人继而劝诫世人，在荣华富贵与闲适自在之间，应做出符合本心的抉择。全词以“不言”收尾，含蓄蕴藉，将未尽之意留给读者思索，余韵悠长，令人回味无穷。
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作者介绍

南宋名将

韩世忠（1089～1151），南宋名将。字良臣，自号清凉居士，祖籍延安（今属陕西），一说绥德（今属陕西）。行伍出身，御西夏有功，以偏将镇压方腊起义，又击溃平定了李复等游寇数万。宋金战争起，在河北抗金后随高宗南下。建炎三年苗傅、刘正彦兵变，他参与讨伐，擒刘正彦，因功授御营左军都统制。绍兴四年在大仪大破金和伪齐联军，被当时的人称为“中兴第一功”。秦桧主和，他多次上疏反对。后岳飞被冤入狱，他当面责问秦桧。所言不被采纳，于是自请解职。绍兴议和后，他闭口不言兵，杜门谢客。绍兴二十一年病逝，宋孝宗时追封蕲王，谥忠武。韩世忠与岳飞、张俊、刘光世并称“中兴四将”。其作品多为晚年之作，豪气十足，诗词4首存世，分别为《临江仙》《南乡子》《题云居壁》《奉诏讨范汝为过宁德西陂访阮大成》。

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背景

南宋绍兴十一年（1141年）春，金兀术亲率十余万精锐铁骑挥师南下，一路攻城掠地，兵锋直抵长江北岸。关键时刻，宋将刘锜率部于柘皋（今安徽巢县西北）与金兵展开激战，重创敌军。韩世忠、岳飞闻讯后迅速驰援，将金兵逐回淮北，局势得以扭转。然而，宋高宗与秦桧却在此时力主求和。为扫清障碍，他们以“论功行赏”为名，急召韩世忠、张浚、岳飞三位抗金主将入朝。表面上将韩世忠、张浚擢升为枢密使，岳飞升任副使，实则借此明升暗降，剥夺三人兵权。此后，岳飞父子遭奸人构陷入狱。同年年底，“绍兴和议”达成，一代名将岳飞竟以“莫须有”罪名蒙冤遇害。面对朝中主和派的倒行逆施，韩世忠虽愤懑难平，却无力回天。在高压之下，他被迫选择闭门谢客，不再过问军事，转而寄情山水，时常独游西湖排遣愁绪。这首《临江仙》正是他在这段苦闷岁月中，借景抒怀的心灵写照。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首劝诫说理词。描绘了冬春山林景色的变化，如冬季山林萧疏净，春来地润花浓，借景引发对人生的思考，体现了少年如山林般会衰老，世间存在争名利、分富贵贫穷的现象。进而表达荣贵并非长生药，清闲才是理想生活方式的观点，劝诫世人认清自我，追求清闲，摒弃对名利的过度追逐。

2. 分段赏析

上阕：开篇描绘冬春山林景色，“冬看山林萧疏净，春来地润花浓”，以季节交替展现自然变化。“少年衰老与山同”将自然变化与人的衰老联系，引发对人生的思考。“世间争名利，富贵与贫穷”，由自然及人事，感慨世人对名利的追逐，展现人生百态。下阕：“荣贵非干长生药，清闲是不死门风”直接点明主题，表明荣华富贵并非真正重要，清闲才是生活真谛。“劝君识取主人公”劝人认清自我，不要迷失在名利中。“单方只一味，尽在不言中”，以含蓄方式强调淡泊心境的重要，让读者自己领悟。

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作品评价

# 王生长兵间，未尝知书，晚岁忽若有悟，能作字及小词，皆有意趣。信乎非常之才也。

明杨慎《词品》

# 词以人传，并非有独到处也。浅见若逮叹为工绝，殊可不必。

清陈廷焯《白雨斋词话》

# 盖风会所趋，非必浸淫于此，乃能之也。

清张德瀛《词微》

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