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北宋著名婉约派词人

周邦彦（1056～1121），北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。周邦彦诗、文、词俱有成就，而尤以词成就最高，影响最大。他精通音律，曾创作不少新词调。其词格律谨严，语言典丽精雅，长调尤善铺叙。作品多写闺情、羁旅及咏物，题材较狭窄。代表作品有《汴都赋》《续秋兴赋》《金陵怀古》等。著有《清真居士集》，已佚。今存《片玉词》。

1. 主题及内容介绍

这是一首婉约词，也是一首离别词。描写了灯下依依惜别的场景，通过“欲去仍留恋”的矛盾心理和“待得蔷薇花谢便归来”的约定，展现了恋人分别时的缠绵情思与坚定承诺。词作以细腻笔触刻画了离别之际的复杂心绪，既有当下的不舍，又有对重逢的期盼。

2. 写作手法

化用：“金炉应见旧残煤”句化用南朝梁吴均《行路难》“金炉香炭变成灰”典故，原指香炉炭火终将熄灭的自然现象，词人借此暗示爱情若不精心维护便会冷却的现实处境，以日常物象喻指感情需持续滋养的深意。虚实相生：“肠断朱扉远”一句运用虚写笔法，词人预想明朝踏上旅途后，回望朱门渐行渐远的场景。“朱扉远”三字既实写空间距离的拉开，又虚指情感疏远的心理距离，通过未来时空的想象性描写，将当下的离别之痛延伸至未来的相思断肠。这种虚实相生的写法，既拓展了词境的时间维度，又强化了情感的纵深表达。

3. 分段赏析

“灯前欲去仍留恋”：开篇七字便勾勒出离别前夜的缠绵情状。灯下相对，欲行又止，“欲去”与“留恋”的顿挫转折，将难舍难分的情态刻画得入木三分。这种矛盾心理的呈现，既写实了离别场景，又暗示了情感的深度，为全词奠定了沉郁缠绵的基调。“肠断朱扉远”：此句运用虚写手法，将镜头拉向未来。“朱扉远”三字既实写离别后朱门渐远的景象，又虚指情感距离的疏远，“肠断”的夸张表达强化了相思之苦。词人通过时空的延伸，把当下的离别之痛投射到未来的思念之中，拓展了情感表达的维度。“未须红雨洗香腮”：以“红雨”喻指泪水冲淡胭脂的意象，既写出女子泪落腮红的楚楚之态，又暗含对“梨花带雨”传统意象的创新。词人用否定句式“未须”温柔劝慰，在伤感中注入暖意，展现了对恋人细腻的体贴。“待得蔷薇花谢、便归来”：以花期作归期的承诺，将抽象的相思具象化为自然物候。“蔷薇花谢”的暮春意象，既点明归期约在三四月后，又以花开花落的循环暗喻情缘的永恒。这种将情感寄托于自然时序的表达，体现了词人独特的抒情智慧。“舞腰歌版闲时按”：过片转入对女子日常的设想。“舞腰歌版”四字凝练地勾勒出歌妓的职业特征，“闲时按”的“闲”字意味深长，既写实歌舞练习的日常，又暗含强颜欢笑的无奈，在平淡叙述中暗藏对命运的抗争。“一任傍人看”：表面是豁达的“任看”，实则暗含酸楚。五字写尽歌妓身不由己的处境，但“一任”的决绝语气又彰显对爱情的忠贞。这种外松内紧的表达，既符合人物身份，又深化了情感表达，可谓“不着一字，尽得风流”。“金炉应见旧残煤”：化用吴均“金炉香炭变成灰”的典故而更显精妙。将“金炉”这一闺阁常物作为情感载体，“旧残煤”的意象既写实又象征，既指香炭余烬，又喻指历久弥新的感情，在日常物象中寄寓深刻哲理。“莫使恩情容易、似寒灰”：结句以“寒灰”反喻，强调感情需要持续呵护。“容易”二字尤见功力，既指感情变淡的轻易，又暗含“不应当如此”的劝诫。这种以否定句式表达肯定的手法，使情感的忠告更显恳切动人。

4. 作品点评

这首词中间四句艺术上善用典故，内容上蕴含新的社会意义。“舞腰歌板闲时按，一任旁人看”两句尤为深刻：表面写歌女闲时献艺，实则暗含被迫取悦他人的无奈。词人对她的爱，正基于“不将心嫁冶游郎”的信任，这两句既体现词人深切的理解与同情，也展现了歌女对命运的抗争和对真爱的坚守。词人通过细腻笔触，深刻揭示了这位身份卑微却心灵高洁的女子内心世界。

# 此首纪临别之语也。既告以春幕归期。勿弹别泪；又言但毋忘我，不妨歌舞依然，以消闲寂，宛转写来。如听喁喁情话。取譬炉灰，意新而情挚。

近代学者、诗人俞陛云《宋词选释》

# 此别后寄所欢之词。（“灯前”句）追溯昔日别时情景。是逆入。（“肠断”句）说到今日忆人心事，是平出。（“未须”句）慰藉之词。（“待得”句）豫订之约。（“舞腰”句）“闹时”应“灯前欲去”时。（“任”二句）傍人尚可任看，奈我则不能见何，“炉”、”煤”脱开。（“莫遗”句）“恩情”拍合。

近代词学家杨铁夫《周邦彦词全集 汇校汇注汇评》