朝代：宋作者：谢翱浏览量：3
译文
我的魂魄似乎已飞到万里外追随您而去，无奈生死之间宛如天地相隔一幽一明。真遗憾不能跟您一起去死，而今活着也如同没有了生命。您的一颗丹心仍郁结不散，尽洒的热血却已化为碧青。找不到地方尽情挥洒我的泪水，而今我只好遁迹山林隐姓埋名。
逐句剖析
"魂飞万里程"：我的魂魄似乎已飞到万里外追随您而去，
# 魂飞万里程：说得知文天祥被害的消息后，自己的魂魄似乎已飞到万里外追随文天祥而去。
"天地隔幽明"：无奈生死之间宛如天地相隔一幽一明。
# 天地隔幽明：这句是说幽明隔绝，在天地之间，自己与文天祥已被阻隔于两处，再无相见之日。幽：指阴间。明：指人间。
"死不从公死"：真遗憾不能跟您一起去死，
"生如无此生"：而今活着也如同没有了生命。
# 如：四库本作亦。
"丹心浑未化"：您的一颗丹心仍郁结不散，
# 浑：全。,丹心：赤诚的心。文天祥有诗句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，此处即用此意。
"碧血已先成"：尽洒的热血却已化为碧青。
# 碧血：语出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”。后常以“丹心”和“碧血”并举，称颂为国死难人。
"无处堪挥泪"：找不到地方尽情挥洒我的泪水，
# 堪：可，能。,无处：因已亡国，领土已尽属元朝，故云。
"吾今变姓名"：而今我只好遁迹山林隐姓埋名。
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简介
《书文山卷后》为宋末元初诗人谢翱所作的一首五言律诗。此诗从文天祥的死讯切入，首联写其魂魄跨越千山，自燕京飘回南方；颔联里，诗人将自己的生死与文天祥作比；颈联承颔联深意，借典故直抒文天祥的忠贞爱国；尾联则述现实处境，表自身心志。全诗情真意切，凄婉哀伤，以质朴笔触写就，字字泣血，读来催人泪下。
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作者介绍
宋末元初散文家、爱国诗人
谢翱（1249～1295），宋末元初散文家、诗人。字皋羽，号晞发子，福安（今属福建）人，后迁居建宁浦城（今属福建）。元兵南下时，曾参加文天祥抗战部队，任咨议参军，入元后不仕。谢翱与文天祥并称“文谢”，与郑思肖、邓牧等遗民往来唱和。其诗以歌行知名，想象丰富，构思奇特，宋长白在《柳亭诗话》称其诗为“在宋诗中，最为矫健”。其近体诗则沉痛含蓄，多抒写亡国悲愤，讴歌忠义气节，风格凄凉悲壮。《短歌行》《花卿冢行》《登西台恸哭记》《效孟郊体》等较有名。著有《晞发集》。
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背景
南宋末年，王朝大厦摇摇欲坠，南宋王室已近覆灭边缘。在此危急存亡之际，文天祥毅然受命，担任“枢密使，都督诸路军马”要职。端宗景炎元年（1276）七月，他在南剑州（今福建南平）开府建牙，振臂一呼，号召天下豪杰共赴国难、起兵抗元。彼时，谢翱亦率民军慕名而来，投身文天祥麾下，被委以“咨议参军”之职。后来，即便小皇帝赵㬎已向蒙古人遣使奉表请降，谢翱仍不离不弃，追随文天祥辗转闽、粤、赣三地，浴血奋战。景炎二年（1277）八月，兴国一役，元军势如破竹，大败文天祥所部，宋军自此溃散。时光流转，至元二十年（1283年）初，文天祥在燕京慷慨就义。而谢翱所作的这首诗，正是在这一年，为缅怀故人、抒发悲愤而作。
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赏析
1. 写作手法
虚实结合：首联“魂飞万里程”是虚写（梦境般的想象），与“天地隔幽明”的实景（生死阻隔）结合，加强化了诗人内心的痛苦与绝望。对比：颔联“死不从公死，生如无此生”，将忠臣的死得其所与自己的苟且偷生进行对比，深刻地表达出诗人对文天祥的崇敬以及自己内心的愧疚与痛苦。白描：全诗以白描见长，用简洁质朴的语言，“死不从公死，生如无此生”“无处堪挥泪”等，直抒胸臆，不事雕琢，却字字用血泪凝成，将诗人的情感表达得淋漓尽致，读之令人泣下。
2. 分段赏析
首联“魂飞万里程，天地隔幽明”描绘了文天祥历经磨难后壮烈殉国的场景。当文天祥殉国的噩耗传来，谢翱如遭雷击，悲痛欲绝。然而，他并未直接宣泄内心的绝望，而是在极度痛苦与迷乱中，生出一个强烈的执念——跨越千山万水，奔赴万里之外的北国，与逝去的英雄见上一面。长久以来，对英雄的思念如潮水般汹涌，乍闻死讯，这样的愿望虽看似离奇，实则情理之中。“飞”字生动地勾勒出他内心的焦灼与急切，明知对方已逝，却仍怀揣着见面的痴想，这背后藏着多少深情与渴望！“魂飞万里程”，这一笔直抵悲痛深处，是情感层层递进后的“透纸之笔”。次句顺承前意，却又陡生转折。当魂魄不辞辛劳、跋山涉水抵达北国，却在无尽的哀伤与失望中猛然惊醒——所念之人已化为尘土，阴阳相隔，永无再见之日。这对跨越万里的精魂而言，无异于晴天霹雳，残酷得令人窒息。然而，这就是冰冷的现实。“飞”的急切与“隔”的绝望，在此形成强烈反差，震撼人心。颔联“死不从公死，生如无此生”，道出了谢翱的心声：忠臣为国捐躯，死得其所，而自己苟活于世，实在了无意趣。这两句以“死”“生”相对，构成奇特对偶，情感深沉哀切，动人心弦。颈联“丹心浑未化，碧血已先成”笔锋一转，正面颂扬文天祥，抒发哀痛之情。英雄虽已带着未竟的壮志含恨离世，但他的耿耿丹心却永存人间。正因其丹心未泯，更显其碧血先洒的悲壮；正因其碧血已洒，更显其丹心未泯的可歌可泣。此联写文天祥，实则寄托了自己的悼念之情，情感深沉而悲壮。尾联“无处堪挥泪，吾今变姓名”更进一层，抒发内心隐痛。痛苦需要宣泄，尤其是长久郁结的情感。然而，在残酷的现实面前，谢翱竟找不到可以倾诉的地方。伤心之泪，只能暗自吞咽。理解了诗人“无处堪挥泪”的隐痛，便可知此后多年他浪迹天涯的缘由。末句委婉地表明了自己的决心：将隐姓埋名，遁入山林，绝不与统治者同流合污。语气虽平和，但忠愤之气却跃然纸上。
3. 作品点评
《书文山卷后》饱蘸深情，倾吐家国兴亡之痛。从听闻死讯、盼着重逢，到阴阳永隔、无缘再见；从壮志未竟、血染山河，到无处洒泪、决意归隐，情感百转千回。诗人落笔深沉，情至浓时，诗与泪已难分辨。作者向来精于炼字，此诗却全凭真挚动人，满纸凄婉哀伤，以白描勾勒，字字皆血泪凝就，读来令人泪湿衣襟。
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作品评价
# 这里的“死不从公死，生如无此生”是“我死不从公死，我生如无此生”的省略，诗人将自己的“死”、“生”与文天祥相比较，说自己死不能像文丞相那样为国殉难，活着也未能如文丞相那样胸怀故国。忠臣国士一生壮怀激烈，死也死得其所，而自己却一直苟且过活，对比是何其强烈！诗人以自己的渺小来反衬文天祥的伟岸，情感真挚，凄婉哀凉。
扬州大学文学院副教授倪晋波《唐宋诗鉴赏全典》
# 此诗确实不假雕琢，直抒胸臆，以真情动人。作者的诗歌艺术，每与李贺相近，不像同时其他许多遗民诗人那样，脱略形迹。此诗在其作品中，堪称别调。
安徽师范大学文学院教授胡传志《宋诗精华》
# 于第三次哭祭文天祥之后，未见谢氏再有哭祭的记录。由此我们却可以想象到当时统治的残酷。像谢翱这样的爱国志士，元军是不会轻易放过的。所以“无处堪挥泪，吾今变姓名”，是个人遭遇的纪实……“程、明、生、成名”等字都是具有沉痛、慷慨之声情的阳声韵，加上诗中“魂、隔、死、从、公、生、浑心先、处、堪、挥”等字均属于哽咽、凄恻的喉音、齿音字，这就使此诗读来如同泣血吞声之悲号。楚人申包胥，为了挽救其危亡的祖国去秦求援，依秦廷而哭者七日夜。谢翱此诗，亦可以当申包胥秦廷之哭矣！
山东大学文学教授孟祥鲁《中国文学名篇鉴赏·诗卷》
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