chūn

春

wǎn

晚

shū

书

shān

山

jiā

家

wū

屋

bì

壁

èr

二

shǒu

首

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首写乡村田园的七言古诗，借春雨润泽后的柴门寂静、黍饭飘香之景，搭配庭花迷蒙、春水泠泠的朦胧意境，以及小儿啼索黄莺、水鸟如家禽般悠游的鲜活画面，再缀以桑柘成荫的田垄、蚕娘浣茧的溪畔、牧童笛音与浴水的欢闹，最后以山翁笑指瓜豆成熟的留客场景作结。

2. 写作手法

叠字：“寂寂”以静谧氛围暗衬农忙时节的家家无闲，从侧面透露出春雨后抢墒春耕的紧张；“蒙蒙”状写雨后庭花被水汽笼罩的朦胧之态，宛如轻纱覆花，意境温润；“泠泠”摹绘春水流动的清越之声，以声衬静更显山野空灵；“森森”极写蒲草丰茂的蓬勃长势，与“水香塘黑”相映成趣；这些叠字不仅在绘形、摹声、传情上各尽其妙，更以悠扬的韵律形成民歌般的节奏感，在晚唐绮丽诗风中注入质朴鲜活的音乐美。间接抒情：借景抒情，第一首以“柴门寂寂”“黍饭馨”“山家烟火”绘出雨后农家静谧温馨之景，“庭花蒙蒙”“水泠泠”的清新与“小儿啼索树上莺”的童趣，暗透对乡野生活的喜爱；借景抒情，第二首用“水香塘黑蒲森森”写池塘生机，“鸳鸯鸂鶒如家禽”见人与自然和谐，“前村后垄桑柘深”状田园丰茂，“蚕娘洗茧”“牧童吹笛”铺陈劳作与嬉乐场景，山翁留客的热情更添人情暖意。铺垫：第二首“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”为“东邻西舍无相侵”做了铺垫。蒲草繁茂、水鸟安然栖息，桑柘遍布，这些景象既展现出田园的丰饶与宁静，也暗示了村民的勤劳，而这样的环境自然容易形成和睦的邻里关系，让“无相侵”显得顺理成章。烘托：第二首中，“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”烘托着“东邻西舍无相侵”。蒲草丰茂、水鸟自在，桑柘遍野，这般安宁丰饶的景象，透着平和的气息，让邻里间互不侵扰的和睦氛围更显真切自然，也让这份融洽有了依托。

3. 分段赏析

第一首“柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴”，写柴门内外一片静谧，黄米饭的香气萦绕不散，炊烟在雨后初晴的空中缓缓升起。春雨过后，农夫们忙着趁墒春耕，家中无人，“柴门寂寂”正显这份农忙。雨来得及时，天晴得及时，农人劳作也赶得及时，无需直说对春雨的喜爱，那份欣喜已藏在景象之中。“庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺”，描绘庭院里水汽迷蒙，庭花像蒙着轻纱般看不真切，山间流水“泠泠”作响，清脆悦耳。躲雨的鸟儿重回枝头欢唱，引得小儿走出柴门，啼哭着要捕捉树上的黄莺。这些都是春雨晴后的景致，处处透着对好雨的欢喜。树上黄莺的喧闹让小儿不停索求，更可想见田间农夫抢耕的忙碌。第一首虽写晚春山村的忙碌时节，却通篇不直接提农忙，只着力描绘宁静景象，从宁静中让人感受到农忙的气息。晚春多雨，春雨后的喜悦是农人共有的心情，诗人不写人、不抒情，单以景物传递情感，由景及人、由景及情，既贴合晚春特色，又做到短而精。正如方东树所言“小诗精深，短章酝藉”，此诗短中见精、浅中含深，景中有情、景外有人，于“澹中藏美丽”（薛雪《一瓢诗话》），在静谧中透着生机。贯休作诗善用叠字，这首也不例外。“寂寂”写出春雨晴后山村春耕大忙、家家无人的状态；“蒙蒙”描摹雨后庭花朦胧如披轻纱的情态；“泠泠”则摹写春水流动的声韵。这些叠字在造境、绘形、模声、传情上各尽其妙，读来声韵悠扬，有民歌的音乐美，在晚唐绮丽纤弱的诗风中，更显清新健美。第二首“水香塘黑蒲森森，鸳鸯鸂鶒如家禽。前村后垄桑柘深”，将视角从一家一户扩展到周围环境。池塘水香弥漫，蒲草茂密成林，鸳鸯、鸂鶒像家禽般自在栖息，村前村后、田垄之间桑柘繁茂。这几句虽无赞美之词，却尽显田园秀色、丰产景象与宁静气息，让人见之生爱。蒲草嫩时可食、老时可制器物，桑柘也有实用价值，植物的蓬勃生长暗含村民的辛勤培育，颂扬之意自在言外，也为“东邻西舍无相侵”做了铺垫。“东邻西舍无相侵”，在这般景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境中，邻里之间自然和睦相处，没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈的现象。诗人作为佛门人士，通过描写这样的农家生活，寄托了自己对理想生活的向往与情趣，这是显而易见的。“蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟”，一口气写了蚕娘、牧童、山翁和诗人自己，在同类唐诗中颇为少见。蚕娘在前溪碧绿的水中洗茧，牧童吹着笛、和衣入水沐浴，山翁热情挽留诗人住了又住，笑着指向西坡即将成熟的瓜豆。寥寥数笔，将茧白、水碧、瓜香、豆熟与悦耳笛声写得如在眼前，蚕娘的丰收之喜、牧童的顽皮之态、山翁的淳朴好客跃然纸上，诗人的流连忘返也可想而知。末句“熟”字绘出丰收在望之景，与前文的蒲草、桑柘呼应，让人满心欢喜，全诗至此收尾，余味悠长。

4. 作品点评

相较于晚唐诗坛普遍呈现的典雅雕饰、绮丽纤弱之风，贯休的诗作以明快清新、朴素康健的美学特质独树一帜。明代杨慎在《升庵诗话》中精准指出“贯休诗中多新句，超出晚唐”，此论堪称独具慧眼——其诗摒弃时俗的藻绘堆砌，以本色笔触写世间万象，于晚唐颓靡诗风中开辟出刚健鲜活的审美路径，恰如寒梅破雪，自成高格。

# 这两首诗以清丽的笔墨描绘出优美的田园风俗画。晚唐社会动荡不安，这样一个景色秀丽、生活宁静、物产丰富的地方，不啻是一处世外桃源。当然，也寄托了诗人作为一个佛门弟子的理想。全诗语言清新、明快，一改晚唐绮丽、纤弱的诗风，令人耳目一新。诗的用韵，或邻韵相押，一韵到底；或先平后仄，因意转换，与时人迥异其趣。

吉林大学文学院教授张国举《唐诗精华注译评》