模糊搜索 精准匹配

文章解析

ǒu
偶
chéng
成
sān
三
shǒu
首
 
（
qí
其
yī
一
 
）

朝代：宋作者：邓肃浏览量：4
cāng
苍
tái
苔
bái
白
shí
石
liǎng
两
qīng
清
yōu
幽
，
，
piāo
缥
miǎo
缈
hóng
虹
qiáo
桥
kuà
跨
bì
碧
liú
流
。
。
rì
日
guò
过
chuāng
窗
jiān
间
téng
腾
yě
野
mǎ
马
，
，
yǔ
雨
yú
余
qiáng
墙
jiǎo
角
zhuàn
篆
wō
蜗
niú
牛
。
。
jī
饥
hán
寒
bú
不
zuò
作
qī
妻
nú
孥
niàn
念
，
，
xiào
笑
yǔ
语
nǎ
那
zhī
知
tiān
天
dì
地
qiū
秋
。
。
yí
一
zhù
炷
shuǐ
水
chén
沉
cān
参
bí
鼻
guān
观
，
，
sǎo
扫
kōng
空
liù
六
záo
凿
zì
自
tiān
天
yóu
游
。
。

译文

苍翠的苔藓和洁白的石头，两者都散发着清幽的气息，一座若有若无、隐隐约约的虹桥，横跨在碧绿的溪流之上。阳光透过窗户照进来，那空中浮动的尘埃就像奔腾的野马一般，雨后的墙角处，蜗牛缓缓爬行，留下了如同篆字般弯曲的痕迹。即便忍受着饥饿与寒冷，我也不想让妻儿为此担忧，我笑语盈盈，哪里还顾得上外面已经是秋天，天地间一片萧瑟。点燃一炷珍贵的水沉香，我通过嗅觉来参悟内心，摒弃掉耳、目、口、鼻、心、意等各种欲念，让自己的精神自由自在地遨游于天地之间。

逐句剖析

"苍苔白石两清幽"：苍翠的苔藓和洁白的石头，两者都散发着清幽的气息，

"缥缈虹桥跨碧流"：一座若有若无、隐隐约约的虹桥，横跨在碧绿的溪流之上。

# 虹桥：又名飞桥，是我国古代的一种木拱桥，外形如长虹贯空，故名。

"日过窗间腾野马"：阳光透过窗户照进来，那空中浮动的尘埃就像奔腾的野马一般，

# 野马：春月奔腾的游气。

"雨余墙角篆蜗牛"：雨后的墙角处，蜗牛缓缓爬行，留下了如同篆字般弯曲的痕迹。

# 篆蜗牛：蜗牛爬过后留下的粘液，屈曲如篆文。称为蜗篆。

"饥寒不作妻孥念"：即便忍受着饥饿与寒冷，我也不想让妻儿为此担忧，

# 饥寒不作妻孥念：饥寒二句：即使困穷，妻儿饥苦，也不改变节操；即使时光易逝，转眼就是秋天，也感到天地无私，并没有悲秋的意绪。

"笑语那知天地秋"：我笑语盈盈，哪里还顾得上外面已经是秋天，天地间一片萧瑟。

"一炷水沉参鼻观"：点燃一炷珍贵的水沉香，我通过嗅觉来参悟内心，

# 一炷水沉参鼻观：“一炷”二句：在鼻观中参透水沉的芳香，在心灵中扫除六凿，把自己的神思和自然界打成一片，神游万物之上，思出天地之表。鼻观：佛家有观相法，观鼻端白，称为鼻观。是佛教修炼养性的一种方法。

"扫空六凿自天游"：摒弃掉耳、目、口、鼻、心、意等各种欲念，让自己的精神自由自在地遨游于天地之间。

# 六凿：指喜、怒、哀、乐、爱、恶六情。《庄子外物》：“心无天游，则六凿相攘。”,扫空：全句意谓“扫空六种情欲，游心于天地之表。”

展开阅读全文 ∨

简介

《偶成三首（其一）》是宋代诗人邓肃的七言律诗。这首诗描绘了一幅清幽的生活图景与超然的精神境界。苍苔白石两清幽，缥缈虹桥跨碧流”开篇勾勒出环境的清幽静谧，苍苔白石、虹桥碧水，充满诗意。“日过窗间腾野马，雨余墙角篆蜗牛”，诗人以细腻笔触，将日光下浮动的尘埃比作“野马”，雨后蜗牛爬行的痕迹喻为“篆字”，展现生活细微之美。“饥寒不作妻孥念，笑语那知天地秋”则表达出诗人超脱物质困境，以乐观态度面对生活的豁达。尾句“一炷水沉参鼻观，扫空六凿自天游”，通过焚香悟禅，展现诗人摒弃杂念、逍遥自适的精神追求。全诗以自然之景与生活琐事为载体，体现诗人超然物外的心境，颇具禅意与哲思。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋诗人

邓肃（1091～1132），北宋诗人。字志宏，后改字德恭，号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。入太学时，即赋诗讥东南贡花石纲，被斥。钦宗立，赐进士出身，授鸿胪寺簿，后官至右正言。邓肃论诗推崇苏轼，他的诗多感讽时事、忧国伤民之作，其《靖康迎驾行》《后迎驾行》等诗，风格颇近杜甫赴奉先诸作。他被罢黜后所作诗歌尤显铮铮傲骨，如《感遇》二首。他的文章多抒写名节志向，如《具瞻堂记》等。著有《栟榈集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

首联“苍苔白石两清幽，缥缈虹桥跨碧流”，诗人以白描手法勾勒出居住环境的清幽之美。苍苔覆盖、白石罗列，二者相互映衬，尽显静谧；一座虹桥若隐若现，横跨碧绿的溪流之上，画面富有层次感与动态美，为全诗奠定了宁静悠远的基调。颔联“日过窗间腾野马，雨余墙角篆蜗牛”，诗人聚焦于生活中的细微景象。日光透过窗户，室内尘埃如野马般翻腾；雨后的墙角，蜗牛缓缓爬行，留下蜿蜒的痕迹，宛如篆字。诗人敏锐捕捉这些瞬间，将平凡场景赋予诗意，体现对生活细致入微的观察与热爱。​颈联“饥寒不作妻孥念，笑语那知天地秋”，笔锋一转，由景及情。尽管生活面临饥寒困境，诗人却未将忧虑传递给妻儿，反而以笑语相对，甚至忘却季节更迭带来的萧瑟。这两句诗展现出诗人豁达乐观的人生态度，在艰难处境中依然保持积极心态，超脱于物质困苦之外。​尾联“一炷水沉参鼻观，扫空六凿自天游”，诗人通过焚香悟禅的行为，将情感进一步升华。点燃一炷沉香，借助香气参透内心，摒弃耳、目、口、鼻、心、意等感官杂念，实现精神上的自由遨游。“天游”二字，体现诗人追求心灵的超脱与自在，达到物我两忘的境界。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·董嗣杲《黄葵花》

下一篇:宋·苏轼《八月十五日看潮五绝（其五）》

猜你喜欢