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文章解析

bā
八
yuè
月
jiǔ
九
rì
日
chén
晨
xīng
兴
rú
如
cè
厕
yǒu
有
yā
鸦
zhuó
啄
qū
蛆

朝代：宋作者：梅尧臣浏览量：3
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，
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以
tuī
推
shǐ
始
zhōng
终
。
。

译文

乌鸦比太阳先飞起，谁能知道它们是雌是雄呢。难道没有腐烂的老鼠可吃，却来这里啄食污秽厕所里的虫子。吃饱肚子后飞上高高的树，扬起脖子在西风中聒噪。它的吉凶我可不想听闻，那臭恶之物就在它自己身上。万物有灵性就必定会自我清洁，由此可以推断它的起始与终结。

逐句剖析

"飞乌先日出"：乌鸦比太阳先飞起，

"谁知彼雌雄"：谁能知道它们是雌是雄呢。

"岂无腐鼠食"：难道没有腐烂的老鼠可吃，

"来啄秽厕虫"：却来这里啄食污秽厕所里的虫子。

"饱腹上高树"：吃饱肚子后飞上高高的树，

"跋觜噪西风"：扬起脖子在西风中聒噪。

"吉凶非予闻"：它的吉凶我可不想听闻，

"臭恶在尔躬"：那臭恶之物就在它自己身上。

"物灵必自洁"：万物有灵性就必定会自我清洁，

"可以推始终"：由此可以推断它的起始与终结。

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简介

《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》是北宋诗人梅尧臣写的一首五言古诗。诗的前两句描绘了清晨乌鸦比太阳还早飞起，人们难以分辨其雌雄的现象，引发读者对自然现象的好奇。第三、四句诗人发出疑问，乌鸦本有腐鼠可吃，却选择啄食厕所里的蛆虫，暗示乌鸦的行为有些不合常理。第五、六句描述乌鸦吃饱后飞上高树，在西风中聒噪的情景，进一步刻画乌鸦的形象。第七、八句诗人表明自己不在乎乌鸦的吉凶，认为那又臭又脏的东西是与乌鸦自身相关的，体现出诗人对事物本质的看法。后两句诗人由乌鸦联想到万物，认为有灵性的万物都会自我清洁，由此可以推断其起始与终结，深化了诗歌的主题，表达了对自然规律的思考。诗人借乌鸦的行为，表达了对事物自身品质以及吉凶观念的看法，体现出一种对自然现象的观察与思考，以及对事物内在规律的探寻。
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作者介绍

宋代诗坛重要诗人

梅尧臣（1002～1060），北宋诗人。字圣俞，宣州宣城（今属安徽）人，宣城古名宛陵，故世称宛陵先生。少时应进士不第。以叔父门荫入仕，历任州县属官。中年后赐进士出身，授国子监直讲，官至都官员外郎。梅尧臣在宋代诗坛具有很高的地位，在诗歌理论和创作实践方面均有建树，刘克庄称其为宋诗的“开山祖师”。其与欧阳修并称“欧梅”，又与苏舜钦并称“苏梅”。他的诗歌注重政治内容，致力于反映社会矛盾和民生疾苦，风格力求平淡。亦能文，其散文风格与诗相类。代表作品有《鲁山山行》《故原战》《襄城对雪》等。著有《宛陵先生文集》。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：“飞乌先日出，谁知彼雌雄。”开篇点题，描绘清晨乌鸦飞行的场景，“先日出”突出乌鸦的早起，“谁知彼雌雄”则引发读者的好奇心，为下文对乌鸦行为的描述和思考做铺垫。第三、四句：“岂无腐鼠食，来啄秽厕虫。”通过疑问的形式，对乌鸦的行为提出质疑，暗示乌鸦的选择有些特别，引起读者对其行为动机的思考，也为下文诗人对乌鸦的评价埋下伏笔。第五、六句：“饱腹上高树，跋觜噪西风。”生动地描绘了乌鸦吃饱后的行为，“上高树”展现出乌鸦的栖息状态，“跋觜噪西风”则通过描写乌鸦扬起脖子鸣叫的情景，进一步刻画了乌鸦的形象，使读者对乌鸦的行为有更直观的感受。第七、八句：“吉凶非予闻，臭恶在尔躬。”诗人表明自己的态度，对乌鸦凶并不关心，强调“臭恶在尔躬”，将关注点引向乌鸦自身，体现出诗人对事物本质的洞察，以及对事物内在联系的思考。后两句：“物灵必自洁，可以推始终。”这是诗歌的升华部分，诗人由乌鸦联想到万物，提出“物灵必自洁”的观点，认为有灵性的万物都会自我清洁，由此可以推断其起始与终结，表达了对自然规律的深刻理解和探索精神。

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