xià

夏

yè

夜

sù

宿

biǎo

表

xiōng

兄

huà

话

jiù

旧

中唐诗人

窦叔向（729？～779？），唐代诗人。字遗直，京兆金城（今陕西兴平）人。代宗大历初登进士第，历官国子博士、江阴令、左拾遗等职，后被贬为溧水县令。其尤善五言诗，名冠当时同辈。其诗法严谨，又不同于常见的创作格式与套路。有作品如《贞懿皇后挽歌三首》（今存二首）。其五子常、牟、群、庠、巩皆以文名，时编为《窦氏联珠集》。另有作品《过担石湖》《夏夜宿表兄话旧》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀旧题材诗。生动描绘了诗人与久别重逢的故交在老大之年追忆往昔，倾诉中饱含辛酸甘苦、絮语不断的情境，表达了重逢时复杂而深厚的情感。

2. 写作手法

多感官描写：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”，通过嗅觉描绘夜合花的香气弥漫庭院，以触觉感知深夜微雨带来的清凉，同时视觉上呈现出夜雨朦胧之景，多种感官交织，生动展现夏夜氛围，烘托出诗人与表兄重逢时的惬意心境。起兴：以“夜合花开香满庭”起兴，先写夏夜庭院中夜合花盛开、香气四溢之景，借美好的自然景象引发下文与表兄久别重逢、深夜畅聊往事的叙写，由景及情，自然地引出诗歌怀旧叙情的主题。借景抒情：首联“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”，借夏夜夜合花飘香、微雨飘落之景，烘托出诗人与表兄久别重逢的愉悦心情，以及深夜畅聊的闲适氛围。

3. 分段赏析

首联从夏夜切入，综合运用视觉、味觉等多种感官描绘。“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒”，夜合花于夏季绽放，朝开暮合，夜间香气愈发浓郁，表兄庭院里此花盛开，芬芳四溢，呈现出典型的夏夜物候特征，也巧妙烘托出诗人与表兄久别重逢后的喜悦心情。二人久别重逢，开怀畅饮，直至深夜醉意渐消，此时恰逢细雨飘落，空气清新凉爽。在这静谧的深夜，白日因诸多琐事未能深入交流的遗憾得以弥补，于是二人兴致勃勃地开启了长夜的叙旧之旅。中间二联围绕“话旧”展开，细腻地倾诉着岁月积淀的复杂情感。“远书珍重何曾达”，深刻道出了离别岁月里，即便怀着满心关切与思念寄出书信，也往往难以送达，最终导致音信断绝的无奈；“旧事凄凉不可听”，则描绘出重逢后本可尽情倾诉别后经历，然而过往的种种遭遇太过凄凉，让人不忍细细诉说。“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零”两句，以强烈的今昔对比，展现出时光飞逝带来的巨大变迁。曾经的孩童如今已长大成人，这本是令人欣慰之事，但与之相对的是众多昔日亲友已离世，世事变幻无常，人生短暂易逝，令人无限感慨。这些贴近生活的细节，真实而平凡，却极易引发读者的共鸣，正如俞陛云所说“以其一片天真，最易感动”，简单的文字蕴含着直击人心的力量。尾联从话旧自然过渡到话别，本质上仍是对往昔离别的追忆与感慨。“明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青”，诗人想象着明日一别，又将独自踏上孤舟，漂泊远行。那黄河畔、桥头边青色的饯行幔亭，仿佛是过往离别的重现。一个“又”字，淋漓尽致地表达出诗人对漂泊不定生活的厌倦。今日欢聚的喜悦与明日离别的愁绪相互交织，新愁勾起旧怨，明日饯行的苦酒，又怎能与今夜欢聚的酣畅相比？“愁见”二字，将诗人的惜别之情与对人生坎坷的感慨尽情抒发出来，既是此次话旧的终结，也如同离别的预演，余韵悠长，令人回味无穷，让读者深切感受到诗人内心的复杂情感。

4. 作品点评

这首诗的显著特色在于亲切自然。其语言质朴无华，宛如与友人对床夜话、闲话家常，于平淡之中蕴含真趣。司空图《诗品》论“自然”时强调“俯拾即是，不取诸邻”，主张顺应自然，摒弃刻意雕琢，认为唯有真情流露方显真美，矫揉造作则失生气。诗中“夜合花开香满庭”一句，浅白而不流于浮泛，艳丽却不失雅致，天然成韵，既紧扣“夏夜”诗题，又以花香满庭的意象，巧妙营造氛围。“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零”两句对仗自然，毫无雕琢痕迹。此诗技巧娴熟，风格平易近人，语言亲切真挚，似与读者促膝长谈。诗人以亲身体验为基，情感自然流淌，真实动人，堪称“情文兼至”的优秀诗作。

# 周敬曰：好起结，中本真情，不费斧凿。不知者以为太直致。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# “珍重”下接“何曾”妙，“何曾”上加“珍重”妙。此亦人人常有之事，偏能写得出来也。五、六是人人同有之事，是人人欲说之话，不叹他写得出来，叹他写来挑动。“明朝又别”四字，隐然言他日再归，便是儿童亦已凋零，亲友并无半在也。可不谓之大哀也哉！

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# 此诗章法一句紧似一句，无凑泊散缓之病，作意可师。

清陆次云《五朝诗善鸣集》

# 收结惓切动情，迥异寻常晤对，妙。

清谭宗《近体秋阳》

# 七律发端倍难于五言，如杜员外“今年游寓独游秦，愁思看春不当春”之奥折，钱员外“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴”暨卢允言“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”之幽秀，刘得仁“御林闻有早莺声，玉槛春香九陌晴”之朗润，窦叔向“夜合花开香满庭，夜深微雨酒初醒”之闲逸……尚可备脱胎换骨之用。然但宜师其势，不当仿其意。

清王寿昌《小清华园诗谈》