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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春

朝代：宋作者：夏元鼎浏览量：3
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山
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译文

普天下的江山胜景，都比不上甘露寺，多景楼前的风光。有位谪居的雅士，在山水环绕间，搭建茅屋田园，花丛竹林茂密成荫。四季流转的景致，一生逍遥的乐事，仿佛置身壶中另辟天地。精巧的亭台楼阁，伴着一琴一鹤，心境如沾泥柳絮般沉静。不必枯坐参禅修行，也无需刻意效仿辞官归隐。只需面对外境心无挂碍，无论山林隐逸或朝堂富贵，顺应时势，在喧嚣中觅得清闲。直探修道玄机，如观星辰运转，日夜运化精气如璇玑炼丹。此刻分明照见，本来的面目，已非飘荡无依的游魂。李先生潜心访道多年，近来终于另辟蹊径有所领悟。您在我的后园休憩时，向我探询“如何让光线穿透帘幕”的玄妙之理，我既不敢缄口不言，也不敢随意轻传此道，只好用一首短词作为对您高雅求道之意的答谢。

逐句剖析

"天下江山"：普天下的江山胜景，

"无如甘露"：都比不上甘露寺，

"多景楼前"：多景楼前的风光。

"有谪仙公子"：有位谪居的雅士，

"依山傍水"：在山水环绕间，

"结茅筑圃"：搭建茅屋田园，

"花竹森然"：花丛竹林茂密成荫。

"四季风光"：四季流转的景致，

"一生乐事"：一生逍遥的乐事，

"真个壶中别有天"：仿佛置身壶中另辟天地。

"亭台巧"：精巧的亭台楼阁，

"一琴一鹤"：伴着一琴一鹤，

"泥絮心田"：心境如沾泥柳絮般沉静。

"不须块坐参禅"：不必枯坐参禅修行，

"也不要区区学挂冠"：也无需刻意效仿辞官归隐。

"但对境无心"：只需面对外境心无挂碍，

"山林钟鼎"：无论山林隐逸或朝堂富贵，

"流行坎止"：顺应时势，

"闹里偷闲"：在喧嚣中觅得清闲。

"向上玄关"：直探修道玄机，

"南辰北斗"：如观星辰运转，

"昼夜璇玑炼火还"：日夜运化精气如璇玑炼丹。

"分明见"：此刻分明照见，

"本来面目"：本来的面目，

"不是游魂"：已非飘荡无依的游魂。

"李将使访道有年"：李先生潜心访道多年，

"近得旁径"：近来终于另辟蹊径有所领悟。

"子憩其后圃"：您在我的后园休憩时，

"且问光透帘帏之秘"：向我探询“如何让光线穿透帘幕”的玄妙之理，

"不敢隐默"：我既不敢缄口不言，

"不敢戏传"：也不敢随意轻传此道，

"始以小词"：只好用一首短词

"庸谢雅意"：作为对您高雅求道之意的答谢。

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简介

《沁园春·敢隐默》是南宋词人夏元鼎创作的词作。此词上片以“天下江山，无如甘露，多景楼前”开篇，描绘多景楼前谪仙公子结庐而居、花竹环绕的隐逸之境，通过“四季风光”“一琴一鹤”等意象，展现其超然物外的生活情趣，暗含对自然与精神双重自由的追求。下片则转入修道体悟，以“不须块坐参禅”“但对境无心”等句，强调修心无需拘泥形式，主张在世俗与山林间“闹里偷闲”，并融入“南辰北斗”“璇玑炼火”等丹道术语，体现其融合佛道、追求本真的思想内核。
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作者介绍

南宋词人、道士

夏元鼎（1181？～？），宋代词人、道士。字宗禹，自号云峰散人、西城真人，永嘉（今浙江温州）人。博览群书，屡试不第，曾在理宗宝庆年间任小校武官，后弃官入道，在衡山祝融峰遇仙人点悟得道。夏元鼎的词大都为酬唱之作，内容多写修真、学道，语言通俗流畅，别具韵味。其诗句“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”广为流传。著有《紫阳真人悟真篇讲义》《黄帝阴符经讲义》《南岳遇师本末》《蓬莱鼓吹》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片以“天下江山，无如甘露”开篇，直接点明甘露寺一带的江山胜景冠绝天下，奠定赞美基调。“多景楼前”锁定具体方位，引出对居所环境的描写“谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃”，用“谪仙”自比（或赞友人），勾勒出一位隐于山水间的雅秀形象；“花竹森然”则以花竹的茂盛葱郁，渲染出居所的清幽雅致。“四季风光，一生乐事”承上启下，将自然之景与生活之趣结合，“壶中别有天”化用“壶中天地”的典故，暗喻此处虽为人间，却似仙境般自成天地，足见作者对当下生活的满足。末句“亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田”更具体，“亭台巧”赞建筑精巧，“一琴一鹤”以传统意象（琴喻雅趣，鹤喻高洁）刻画超脱世俗的生活状态；“泥絮心田”则用“柳絮沾泥”的静美，形容内心如被沉淀般安宁，无杂念纷扰。下片笔锋转向内心修养，否定刻意的修行方式，“不须块坐参禅”“不要区区学挂冠”，认为枯坐参禅或消极退隐并非真境界。“但对境无心”提出更高追求——面对外物不起执着，“山林钟鼎”（山林代指隐逸，钟鼎代指仕途）“流行坎止”（顺境逆境皆从容）“闹里偷闲”（喧嚣中守静），层层递进，强调内心的通透与自在。“向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还”几句稍显玄奥，“玄关”“璇玑”等词带有道家修炼色彩，或指作者在自然与生活中体悟生命本真的过程；末句“分明见，本来面目，不是游魂”收束全词，直抒胸臆，历经这般修行，终于看清生命的本真模样，并非虚幻漂泊之魂，而是与自然、与生活融为一体的真实存在。全词由景及情，由外而内，既描绘了山水居所的雅致，更传递了对内心澄明、本真自足的生命状态的追求。

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