"干处缁尘湿处泥":干的地方有黑色的尘土,湿的地方满是烂泥,
"天嫌世路净无时":上天似乎也在嫌弃这世间的道路,总也没有干净的时候。
"皓然岩谷总凝脂":那洁白的山谷,如同凝结的油脂般纯净。
"清夜月明人访戴":在清朗的夜晚,明月高悬,有人效仿古人雪夜访戴那般高雅之举,
"玉山顶上玉舟移":又好似置身于那洁白如玉的山顶,如玉的小舟缓缓移动。
"一蓑渔画更能奇":还有那披着蓑衣的渔翁之景,更是奇妙非凡。
南宋思想家、文学家
程大昌(1123~1195),南宋思想家、文学家。字泰之,籍贯休宁(今属安徽)。高宗绍兴二十一年进士,为太平州教授,后迁秘书省正字。孝宗即位,被提拔为著作佐郎,历任国子司业兼权礼部侍郎、直学士院。庆元元年卒,谥文简。他博学多识,长于考订名物典故。著有《演繁露》《续演繁露》及《禹贡山川地理图》《诗论》《易原》《考古编》《北边备对》等。
1. 分段赏析
上片“干处缁尘湿处泥”,开篇以简洁的语言描绘出世间的两种状态,干燥之处尘土飞扬,湿润之处泥泞不堪,“缁尘”一词暗示了尘世的污浊,为全词奠定了基调。“天嫌世路净无时”,此句将天拟人化,埋怨世间道路没有干净的时候,表达出诗人对现实社会的厌倦,渴望寻求一片净土。“皓然岩谷总凝脂”,与前两句形成鲜明对比,描绘出岩谷的洁白纯净,如凝固的油脂般,展现出一种超凡脱俗的美,这是诗人心中理想的世界。下片“清夜月明人访戴”,运用“雪夜访戴”的典故,在清幽的夜晚,明月高悬,诗人仿佛化身古人,去追寻那份高雅的情趣,体现出诗人对宁静、高雅生活的向往。“玉山顶上玉舟移”,进一步营造出一种空灵的意境,玉山洁白,玉舟在其上移动,仿佛置身于仙境之中,令人心旷神怡。“一蓑渔画更能奇”,以一幅渔画收尾,在明月清辉之下,江上一蓑翁独钓,宛如一幅奇美的画卷,不仅增添了画面的美感,更流露出诗人对这种闲适、自在生活的喜爱与追求。
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