"蒸沙以为城":把沙子蒸制后当作城墙,
"冶铁用作限":用铁冶炼后用作界限。
"未伸彼利害":还没有伸张对方的利害关系,
"先为己忧患":就先为自己担忧祸患。
"家事席未暖":家庭事务的席位还没坐热,
"基址已永叹":基业就已经让人长久叹息。
"在德不在险":在于德行而不在于险要的地势,
"推类仁者谏":以此类推仁德之人会劝谏。
宋代文学家
曹勋(1098~1174),宋代文学家。字公显,一作功显,号松隐,颍昌府阳翟(今河南禹州)人。北宋末年词人曹组之子。宣和进士,靖康之变后从徽宗北迁,受命自燕山遁归,诣阙上徽宗御衣。绍兴中两度使金,不辱使命。曹勋的诗中多写出使见闻,尤以使金诗著名。其词多应制咏物之作,与其父偏好俗体不同,多见一时中兴之盛。亦涉及宫廷郊庙乐章,颇为典雅中正。代表作品有《入塞》《饮马歌·边头春未到》《夹竹桃花·咏题》等。著有《松隐文集》《北狩见闻录》。
1. 分段赏析
“蒸沙以为城,冶铁用作限”,运用比喻的手法,将蒸沙成城、冶铁为限这种看似坚固实则荒谬的行为,形象地比喻了那些只注重外在形式而不顾实际的行为。这种比喻新颖独特,能够引起读者的思考,为后文的议论奠定了基础。“未伸彼利害,先为己忧患”,进一步剖析了这种行为背后的短视和自私。还没有考虑他人的利害关系,就先为自己担忧,这种行为是自私和短视的表现,诗人通过这一联的议论,揭示了这种行为的本质。“家事席未暖,基址已永叹”,从家庭事务的角度,形象地说明了这种只注重表面而忽视根本的行为会导致基业不稳,让人叹息。通过具体的事例,使抽象的道理更加具体可感,增强了诗歌的说服力。“在德不在险,推类仁者谏”,点明主旨,强调德行的重要性,而不是依靠险要的地势。并以“推类”的方式,劝诫仁德之人要注重内在的修养和品德。这一联是全诗的核心,体现了诗人对人生和社会的深刻思考,具有深刻的哲理意义。
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