"唤起":唤起声,
"唤起":唤起声。
"东方明":东方已亮,
"门前已如市":门前已像集市一样热闹。
"上林有鸟杀司晨":上林苑中有鸟儿啼叫报晓,
"苦杀萧娘睡方美":可怜那熟睡的美人儿被惊醒。
"提胡卢":提胡卢声,
"提胡卢":提胡卢声,
"沽酒何处沽":哪里去买酒呢?
"乌程与若下":乌程酒和若下酒,
"美酒高无价":这美酒价值高得没法衡量。
"小姑典金钗":小姑典当金钗,
"劝郎醉即罢":劝郎君喝醉就停下。
"君不见城中官长壶卢提":您没看见城中的官长喝得醉醺醺,
"十日九日醉如泥":十天里有九天像烂泥一样沉醉。
"姑恶":姑恶声,
"姑恶":姑恶声,
"姑不恶":婆婆并非恶人,
"妾命苦":是妾身命苦。
"姑有孝女":婆婆若有孝顺女儿,
"姑为慈母":婆婆就成慈母,
"妾亦甘为东海妇":我也甘愿做东海孝妇。
"子归":子归声,
"子归":子归声,
"子不归":儿子却不归来,
"白头阿㜷慈且悲":白发老妇人慈爱且悲伤。
# 㜷:一作婆。
"子弗归":儿子不归来,
"待何时":要等到什么时候?
"君不见西江处士章九华":您没看见西江处士章九华,
"十年去赴丘园科":十年前去参加丘园科举考试,
"母死妻啼未还家":母亲死去妻子啼哭他还没回家。
"行不得哥哥":不能前行啊,哥哥,
"我不行":我不前行,
"奈我何":又能把我怎么样呢?
"西山有豺虎":西边山上有豺狼老虎,
"西江有风波":西边江上有风浪波涛。
"风波尚可壶":风波尚且可以渡过,
"豺虎尚可罗":豺虎尚且可以捕捉。
"努儿关":努儿关这个地方,
"平地多":平地险阻多。
"行不得哥哥":实在无法前行啊哥哥。
"禽言无出梅都官之作":禽言诗没有能超越梅都官作品的,
"予犹惜其句律佳而无风劝之意":但我还是可惜他的诗句格律虽好,却缺少讽喻劝诫的意味。
"故予制五禽言":因此我创作了五首禽言诗,
"言若拙而意颇关风劝焉":语言看似朴拙,用意却很注重关联讽喻劝诫的内涵。
元代文学家
杨维桢(1296~1370),元代文学家。一作杨维祯,字廉夫,号铁崖。因擅吹铁笛,自号铁笛道人,又号铁心道人,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。山阴(今浙江绍兴)人。杨维桢与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”,一生致力于诗文辞赋的革新,亦工散曲,又善行草书。其尤以倡导古乐府而追随者甚众,形成“铁雅诗派”。他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”。其在创造手法上有浪漫主义的特点,好驰骋异想,运用奇辞,受李贺影响很深。代表作品有《丽则遗音》《铁崖先生古乐府》《东维子文集》等。
1. 分段赏析
其一:“唤起,唤起”,营造清晨嘈杂氛围。“东方明,门前已如市”描绘清晨热闹景象。“上林有乌杀司晨,苦杀萧娘睡方美”,通过上林乌杀司晨惊扰萧娘好梦,表现生活嘈杂给人带来的无奈。其二:“提胡卢,提胡卢,沽酒何处沽”,以呼告起笔,引发沽酒话题。“乌程与若下,美酒高无价”,点明美酒之地及价值。“小姑典金钗,劝郎醉即罢”,刻画小姑劝郎醉的场景。“君不见城中官长壶卢提,十日九日醉如泥”,将小姑劝郎与官长醉酒对比,讽刺官长。其三:“姑恶,姑恶,姑不恶,妾命苦”,先抑后扬,表明妾认为姑不恶,只是自己命苦。“姑有孝女,姑为慈母,妾亦甘为东海妇”,进一步表达妾愿尽孝,展现妾的哀怨与无奈。其四:“子归,子归,子不归,白头阿㜷慈且悲”,突出母亲盼子归的急切与悲伤。“子弗归,待何时?君不见西江处士章九华”,以章九华之事强化这种情感,表达母亲盼子归的强烈愿望。其五:“行不得哥哥,我不行,奈我何”,借鸟儿劝阻前行的叫声,抒发了人生道路上的艰难险阻,表明行不得的态度。“西山有豺虎,西江有风波。风波尚可壶,豺虎尚可罗”,指出路途艰难但有应对之法。“努儿关,平地多,行不得哥哥”再次强调努儿关地势复杂,突出行旅艰难。
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