朝代：元作者：虞集浏览量：3
译文
以后的岁月要将余生寄托在哪里呢，无时无刻都关注着家乡的青山绿水。没有缘由地环绕着屋子的高大松树，竟然把那风声错当成故乡的江涛雨声。
逐句剖析
"何处他年寄此生"：以后的岁月要将余生寄托在哪里呢，
# 寄：寄托。,他年：以后的某年或某一时期。他：一作它。,何处：哪里。
"山中江上总关情"：无时无刻都关注着家乡的青山绿水。
# 总关情：是无时不刻都在关注。
"无端绕屋长松树"：没有缘由地环绕着屋子的高大松树，
# 绕：环绕。
"尽把风声作雨声"：竟然把那风声错当成故乡的江涛雨声。
# 作：当成。,尽：竟然。
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简介
《院中独坐》是元代著名学者虞集所作的一首七言绝句，诗人的乡关之思实际上是内心深处的家国意识，他借院中的松树宣泄心中的不满。诗中从松风中找到寄托对象，从风声里听出江南春雨的消息，将个人的痛楚升华为世人可共鸣的故土家园意识，传达出“独坐”的神髓。这首诗格调沉郁，含有深切的孤独、寂寞意味
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作者介绍
元代文学家
虞集（1272？～1348），元代文学家。字伯生，号邵庵、道园，世称邵庵先生。祖籍仁寿（今属四川眉山），后迁居临川崇仁（今属江西抚州）。南宋丞相虞允文五世孙，早年从吴澄受学，大德初年，被举荐为大都路儒学教授，历任国子助教、博士等。文宗时以奎章阁侍书学士，与赵世延编纂《经世大典》，卒谥文靖。虞集作为当时的馆阁文臣，又长于写朝廷典册和达观贵人的碑版，与杨载、范梈、揭傒斯并称为“元诗四大家”。其诗宗尚唐风，多唱和酬赠之作，格律谨严，成就主要在七律，代表作如《挽文丞相》《遣兴》《送袁伯长扈从上京》。虞集的文章多宣扬伦理道德，推崇儒家经术，其与揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。其散文善议论，纵横无碍，朝廷宏文高册，也多出其手。亦能词。有《道园学古录》《道园类稿》等著作传世。
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背景
元代文人虞集生于江南，却因仕途羁绊长居北方大都（今北京）。晚年时，他多次恳请南归故里，均未获应允，愈发浓烈的思乡之情，促使他创作了这首《院中独坐》，反映了他的乡愁和苦楚心理。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首乡愁诗。这首诗细腻呈现了诗人因羁旅他乡而生的浓烈乡愁与内心苦楚，将深刻的孤独寂寞之情融入其中，同时也折射出诗人内心深处深沉的家国意识。
2. 分段赏析
前两句“何处它年寄此生，山中江上总关情”，深刻折射出诗人内心的凄楚。虞集饱受宫廷生活的煎熬，长久羁留京师，无法归乡，在这般处境下，“人生如寄”的悲凉念头油然而生。“人生如寄”与“人生如梦”“人生如戏”等观念，皆源于佛教思想，它们共同反映出对人生虚幻本质的认知，将人生视作短暂寄居于世间的空壳。虞集的这一发问，并非出于迷茫，而是清醒的明知故问。“人生如寄”的观念早已在他心中根深蒂固，这也使得他即便官至翰林院学士、国子祭酒，仍毅然决然地渴望回归江南故土。“山中江上总关情”，道尽了诗人对故乡的眷恋，无论未来是隐居山林，还是浪迹江湖，那魂牵梦绕的乡关之情都无法割舍。这里的“山中江上”，正是江南山水的化身，那里有繁花似锦、草长莺飞的美景，有画舟横笛、酒旗飘扬的闲适，家乡的一切都令诗人牵挂不已。“总关情”三字，生动地描绘出诗人对故乡无时无刻的关注，乡关之思始终深深扎根于江南故土。后两句“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，则淋漓尽致地展现出诗人难以排遣的乡愁。诗人独坐院中，思绪万千，满心忧愁，竟开始埋怨起环绕屋子生长的高大松树。松树高大且环绕房屋，暗示着诗人已在此屋居住多年，时光流逝，更添思乡之愁绪。松树迎风作响，诗人听在耳中，却仿佛回到了江南的雨声之中。“尽把风声作雨声”并非松树真的发出雨声，而是诗人的内心错觉，这一错觉恰恰凸显出诗人乡愁之深、之重，难以消除。诗人不仅心系江南的江山美景，即便身处北方，所见所闻的草木声响，都会让他联想到江南的江涛雨声，足见乡关之思已让诗人陷入痴迷，成为难以治愈的心病。“尽把风声作雨声”更是诗人的愤激之语，独坐院中，乡愁难解，就连呜咽的松风也成了他怪罪的对象。
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