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zhè
鹧
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鸪
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天
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yún
云
bù
步
líng
凌
bō
波
xiǎo
小
fèng
凤
gōu
钩

朝代：元作者：党怀英浏览量：3
yún
云
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步
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凌
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波
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小
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凤
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xīn
新
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译文

织女迈着轻盈飘逸的步子，年年在清秋时节的七月七日跨过银河上的鹊桥与牛郎相会。织女正是因为织锦技艺精湛所以才难以与牛郎相见，世间的人们啊哪里有必要再搭建乞巧楼向她乞巧呢。天上的事情，悠远难测。地上的人啊没有必要为他们怜惜忧愁。我且拉开窗帘尽情赏月，享受这新秋凉爽睡美之乐吧。

逐句剖析

"云步凌波小凤钩"：织女迈着轻盈飘逸的步子，

# 小凤钩：形容小脚。,凌波：指在水波上细步行走。

"年年星汉踏清秋"：年年在清秋时节的七月七日跨过银河上的鹊桥与牛郎相会。

# 星汉：银河、天河。,年年：指一年一度的七月七日夜。

"只缘巧极稀相见"：织女正是因为织锦技艺精湛所以才难以与牛郎相见，

# 只缘巧极稀相见：“只缘”两句：意谓，织女正因为手巧才不能与牛郎经常相会,人间在楼上向她乞巧又有何用呢？

"底用人间乞巧楼"：世间的人们啊哪里有必要再搭建乞巧楼向她乞巧呢。

# 乞巧：传说农历七月七日夜天上牛郎织女相会，妇女于当晚穿针，称为乞巧。,底用：何用，何必用。

"天外事"：天上的事情，

"两悠悠"：悠远难测。

# 悠悠：遥远。

"不应也作可怜愁"：地上的人啊没有必要为他们怜惜忧愁。

"开帘放入窥窗月"：我且拉开窗帘尽情赏月，

"且尽新凉睡美休"：享受这新秋凉爽睡美之乐吧。

# 且尽新凉睡美休：况周颐《蕙风词话》卷三评结二句云：“潇洒疏俊极矣，尤妙在上句‘窥窗’二字，窥窗之月，先已有情，用此二字，便曲折而意多。”

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简介

《鹧鸪天·云步凌波小凤钩》是金朝党怀英创作的一首词。该词以七夕牛郎织女相会为主题，上阕写织女步态轻盈，年年于清秋跨越星汉与牛郎相见，又因织女巧极而难得相见，质疑人间乞巧楼的意义，运用用典手法点明七夕主题并引发思考。下阕说天上之事悠远，不应为其徒生愁绪，以“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休”作结，借景抒情，营造出超脱豁达的意境。整首词视角新颖，以独特见解咏叹七夕传说，语言含蓄蕴藉，特别是结尾两句潇洒疏俊，耐人寻味，展现了词人对传统七夕故事的别样感悟。
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作者介绍

金代中期文学家

党怀英（1134～1211），金代文学家。字世杰，号竹溪，祖籍同州冯翊（今陕西大荔）。大定十年进士，历任城阳军事判官、翰林文学等职，官至翰林学士承旨。卒谥文献。他工诗善文，兼工篆籀。其文平实畅达，不为尖新奇险之语。他的山水诗，景象鲜明生动，语言质朴。其书法被称为独步金代，颂扬金太祖武功的《大金得胜陀颂碑》，即由其篆额。著有《竹溪先生文集》。《中州集》录其诗65首。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首以七夕神话为题材的词。描绘了七夕时牛郎织女相会的情景，织女云步凌波，于清秋跨越星汉与牛郎相见。词中借牛郎织女因巧极而稀相见，表达对人间乞巧楼存在意义的质疑，还表达了对天上之事应超脱看待，不应徒生可怜愁绪的观点，最后以开帘赏月、享受新凉安然入睡作结，传达出一种豁达的心境。

2. 写作手法

用典：“云步凌波小凤钩”巧用曹植《洛神赋》中“凌波微步，罗袜生尘”的典故，原典故描绘洛神轻盈飘逸。作者借此以洛神喻织女，展现织女如洛神般步态轻盈，令人联想到其绝世风姿及对情人的深情。化用：“开帘放入窥窗月”化用苏轼《洞仙歌》中“缍帘开，一点明月窥人”。作者在此基础上，以“开帘”“放入”表现出主动积极的姿态，增添情致。情景交融：“开帘放入窥窗月，且尽新凉睡美休”，词人以独特视角，将情感融入对周围景物的摄取中，借开帘赏月、享受新凉之景，抒发超脱豁达之情，达到情景浑然一体的效果。

3. 分段赏析

“云步凌波小凤钩”一句以“云步”“凌波”化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”的典故，通过虚实结合的笔法，既描绘织女轻盈飘逸的步态，又暗喻其超凡脱俗的仙姿。“小凤钩”以纤足意象侧面烘托女子体态之美，未直接刻画容貌却令读者感受到其绝世风韵与对情人的眷恋。“年年星汉踏清秋”承接上句，点明织女一年一度七夕渡河与牛郎相会的传说。“星汉”指银河，“踏清秋”既呼应“清秋”的时令环境，又以“踏”字赋予动态画面感，暗含“践约”的深意，将神话场景与人间季节流转巧妙融合。“只缘巧极稀相见”笔锋陡转，以议论语气揭示悲剧根源——织女因技艺卓绝反致与牛郎分离，批判世俗对“巧”的盲目崇拜。“稀相见”与“巧极”形成逻辑悖论，暗示才华与自由难以共存的深层矛盾，体现词人对封建价值观的反思。“底用人间乞巧楼”以反诘语气否定人间乞巧习俗的荒谬。“底用”直指世俗行为的无意义，呼应前文“巧极”的讽刺，将神话主题升华为对现实功利主义的批判，展现超然物外的精神境界。“天外事，两悠悠”由神话转向哲思，“天外”与“人间”形成空间对照，“两悠悠”强调时空阻隔的永恒性，既点明牛郎织女相隔的无奈，亦暗喻个体在浩渺宇宙中的渺小，为下文的超脱之语铺垫。“不应也作可怜愁”以斩钉截铁的语气否定对神话人物的悲悯，体现词人豁达胸襟。通过否定传统情感投射，将视角从神话拉回现实，强化对世俗情感的疏离态度。“开帘放入窥窗月”化用苏轼“缍帘开，一点明月窥人”，但翻新出“放入”二字，赋予月光主动探入的拟人化动态，既呼应前文“清秋”的静谧意境，又以“窥窗”暗含与自然对话的意趣，展现词人主动拥抱自然的姿态。“且尽新凉睡美休”以白描收束全篇，通过“新凉”“睡美”的感官体验，将超然心境具象化。动作描写“且尽”透露出及时行乐的洒脱，与开篇的仙姿意象形成闭环，完整呈现词人超越时空束缚、追求现世安适的精神追求。

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