"问东君识我":我问司春之神可还记得我,
"应怪我":想来它定会责怪我,
"鬓将华":因为我两鬓已经生出了白发。
"甚破帽蹇驴":为何我如此落魄,戴着破旧的帽子,骑着跛脚的驴子,
"清明无酒":在清明时节没有酒可饮,
"寒食无家":在寒食节也没有家可归。
"东风绿芜千里":春风将千里大地吹得绿草如茵,
"怕登楼、":我却害怕登上高楼,
"归思渺天涯":因为那悠悠的归思会飘向渺远的天涯。
"烟外一双燕子":烟雾之外有一双燕子飞过,
"雨中半树梨花":雨中的梨树只开着半树的梨花。
"日长孤馆小窗纱":白昼漫长,我独自待在孤馆之中,小窗纱透进微弱的光线。
"新火试团茶":我试着用新火来煮团茶。
"想明月湾头、":此刻,我想象着明月湾头,
"家家笋蕨":家家都在采食鲜嫩的竹笋和蕨菜,
"井井桑麻":井井有条地种植着桑麻。
"年华不饶倦客":时光可不会饶恕我这疲倦的游子啊,
"早青梅如豆柳藏鸦":你看那青梅已经长得像豆子般大小,柳树间也藏着归巢的乌鸦。
"欲逐梦魂归去":我想要追逐着梦魂回到故乡,
"客窗一夜鸣蛙":可客居的窗前整夜都传来蛙鸣声。
吴存(1257—1339)元鄱阳人,字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕,不赴。仁宗延祐初,强起为本路学正,改宁国教授。后聘主本省乡试,寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。
1. 分段赏析
上阕“问东君识我,应怪我,鬓将华。”开篇词人以奇特的想象,向司春之神“东君”发问,仿佛东君能知晓自己的心事。一个“怪”字,生动地表现出词人对时光流逝、自己逐渐衰老的感慨。“鬓将华”直接点明了词人已不再年轻,为全词奠定了感伤的基调。“甚破帽蹇驴,清明无酒,寒食无家。”这几句描绘了词人穷困潦倒的生活状态。“破帽蹇驴”塑造了一个落魄的形象,“清明无酒,寒食无家”则强调了词人在传统节日里没有亲朋相伴、孤苦伶仃的境遇,进一步加深了羁旅愁思。“东风绿芜千里,怕登楼、归思渺天涯。”春风吹绿了千里大地,本是美好的春景,但词人却“怕登楼”,因为登高望远只会让他更加思念远方的家乡,“归思渺天涯”将这种思乡之情推向了极致,表现出他对故乡的深深眷恋。“烟外一双燕子,雨中半树梨花。”这两句以细腻的笔触描绘了一幅凄美的画面。“烟外”“雨中”的环境描写,营造出一种朦胧、孤寂的氛围,而“一双燕子”“半树梨花”则以鲜明的形象,衬托出词人的孤独寂寞,深化了上阕的愁思。下阕“日长孤馆小窗纱。新火试团茶。”描绘了词人在孤馆中的生活场景。“日长”表明时光的漫长,“孤馆”突出了环境的冷清,“小窗纱”则增添了一份静谧。在这样的环境中,词人“新火试团茶”,这一细节描写表现出他在孤独中的自我排遣,但也更凸显了他的寂寞。“想明月湾头、家家笋蕨,井井桑麻。”词人的思绪从眼前的孤寂转向了故乡。“明月湾头”点明了故乡的具体地点,“家家笋蕨,井井桑麻”描绘了故乡春日里生机勃勃、安居乐业的景象,与自己漂泊的生活形成了鲜明的对比,表达了词人对故乡的思念和对宁静生活的向往。“年华不饶倦客,早青梅如豆柳藏鸦。”时光匆匆,不饶恕疲惫的游子,“青梅如豆柳藏鸦”描绘了暮春的景象,暗示着时光的流逝。词人感慨自己在外漂泊,青春易逝,进一步强化了羁旅之愁。“欲逐梦魂归去,客窗一夜鸣蛙。”词人想要借助梦境回到故乡,然而“客窗一夜鸣蛙”却打破了这一美好的愿望。蛙鸣声在寂静的夜晚格外刺耳,更增添了词人的孤独寂寞,表现出他无法回到故乡的无奈和惆怅。
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