"雨压残红一夜凋":雨水压迫着残败的红花,一夜之间就凋零了,
"晓来帘外正飘摇":清晨来到帘外,正看到残花在空中飘荡。
"数枝翠叶空相对":几枝绿叶徒然地相对而立,
"万片香魂不可招":千万片花的香魂无法招回。
"长乐梦回春寂寂":从长乐宫的梦中醒来,春天一片寂静,
"武陵人去水迢迢":武陵人已经离去,江水迢迢。
"忍将玉笛传遗恨":怎能忍心用玉笛传达这遗恨,
# 忍:《唐诗鼓吹》作愁。
"苦被芳风透绮寮":却苦于被芳香的风透过华美的窗户。
北宋文学家
胡宿(995?~1067),北宋文学家。字武平,谥文恭,常州晋陵(今江苏常州)人。天圣进士,初授真州扬子尉,官至尚书左丞,以太子少师致仕。他擅长骈文和律诗,所撰制词“典重赡丽,追踪六朝”。其律诗则沿西昆余波,工丽妍妙,尤喜用字尖新,稍有僻涩之病。著有《文恭集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首以咏物抒怀的诗。描绘了雨后残花一夜之间在雨的重压下凋零,清晨帘外落花飘飞,仅余数枝翠叶相对的景象。深刻地表达了诗人面对美好事物消逝时内心的惆怅之情,借残花的命运抒发对时光流逝、美好不再的感慨与叹惋。
2. 写作手法
双关:“忍将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮”。“玉笛”吹出的曲调,既指笛声本身传达的哀怨,又双关诗人内心对残花凋零的遗恨。笛声在古诗词中常带有哀怨情绪,这里借笛声之“恨”,说诗人之“恨”,一语双关。对比:“数枝翠叶空相对,万片香魂不可招”。“数枝翠叶”与“万片香魂”形成对比,翠叶尚在,然而曾经与之相伴的众多花瓣(香魂)却已消逝不见,突出了残花凋零的凄凉,强化了花去叶存的反差之感。虚实相生:“长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢”。“长乐梦回”是虚写,诗人想象自己如在长乐宫的梦境之中,醒来后只觉春日寂静,营造出一种虚幻而寂寥的氛围;“武陵人去”以武陵人离开桃花源后,只见水途迢迢,是实中有虚。实写水之迢迢,虚指美好消逝,难以追寻。两句虚实相生,表达了对残花所代表的美好事物消逝的惋惜与怅惘。化用:“长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢”。“长乐梦回”化用了唐宫中长乐宫的意象,常被用来象征繁华逝去,此处暗示曾经的美好如梦境般消逝;“武陵人去”明显化用了陶渊明《桃花源记》中武陵人进入桃花源又离开的典故,以武陵人离去后,水途遥远,暗喻残花如同那远去的桃花源般,美好不再,难以寻觅,使诗歌的情感表达更为含蓄、深沉。
3. 分段赏析
“雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘飖”,首联紧扣诗题,描绘出一幅残花凋零的凄凉画面。一夜风雨肆虐,无情地压垮了枝头的残花,使其纷纷凋落。清晨醒来,诗人看到帘外落花随风飘飞,四处散落。“压”字生动地表现出雨势的凶猛,对残花造成的沉重打击;“飘飖”则细腻地刻画了落花在空中无助飘荡的姿态,营造出一种衰败、凄清的氛围,为全诗奠定了伤感的基调,也直接点出了“残花”这一主题。“数枝翠叶空相对,万片香魂不可招”,此联进一步描写残花凋零后的景象。几枝翠绿的叶子徒然地相互对望,而曾经与它们相伴的千万片花瓣却已消逝,如同香魂飘散,再也无法招回。“数枝”与“万片”形成鲜明对比,突出了落花数量之多,强调了花朵凋零的惨烈程度。“空相对”的“空”字,以及“不可招”,都深刻地传达出一种无奈与哀伤,诗人对残花消逝的痛惜之情跃然纸上。翠叶的“存”与花瓣的“去”,形成强烈反差,强化了生命消逝的哀伤之感。“长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢”,颈联巧妙化用典故,深化主题。“长乐梦回”,化用了唐代长乐宫的意象,长乐宫在历史上曾是繁华之地,这里借指往昔的美好时光如同一场春梦,醒来后只留下一片寂静。“武陵人去”则源自陶渊明《桃花源记》中武陵人进入桃花源又离去的故事,象征着美好事物的消逝。诗人以这两个典故,营造出一种虚幻、怅惘的氛围,将对残花凋零的哀伤,延伸到对人生美好事物如梦幻泡影般消逝的感慨,表达了对逝去繁华与美好的无尽追思和无奈。“忍将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮”,尾联以景结情,将情感推向高潮。诗人怎能忍心用玉笛吹奏出饱含遗恨的曲调,然而那带着残花芬芳的春风,却偏偏苦苦地透过雕花的窗户,传入室内,更添愁绪。“忍将”一词,表明诗人内心的痛苦与挣扎,想要排解对残花凋零的遗恨却又难以做到。“苦被”则进一步强调了春风的“无情”,似乎有意撩拨诗人内心的伤痛。笛声与春风,一虚一实,相互映衬,将诗人内心深处难以言说的遗恨与愁绪,渲染得淋漓尽致。
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