朝代：元作者：贯云石浏览量：2
译文
妇女头上的金钗摇动春燕斜戴着，树梢生出了嫩叶。水塘因春天来了开始泛起了波浪，气温因春天来了也开始回升。春天开垦土地用来耕作的牛儿也开始耕作了，春天到来了。
逐句剖析
"金钗影摇春燕斜"：妇女头上的金钗摇动春燕斜戴着，
# 春燕：旧俗，立春日妇女皆剪彩纸为燕，并金钗戴于头上，盛装出游。,金钗：古代妇女的一种头饰。
"木杪生春叶"：树梢生出了嫩叶。
# 木杪：树梢。
"水塘春始波"：水塘因春天来了开始泛起了波浪，
"火候春初热"：气温因春天来了也开始回升。
# 火候：本指烹煮食物的火功。这里指气候温度。
"土牛儿载将春到也"：春天开垦土地用来耕作的牛儿也开始耕作了，春天到来了。
# 土牛儿：即春牛。古代每逢立春前一日有迎春仪式，由人扮神，鞭土牛，地方官行香主礼，以劝农耕，谓“打春”，象征春耕开始。据孟元志《东京梦华录》记载：“立春前一日，开封府进春牛八禁鞭春，开封、祥符两县，置春牛府前，到日绝早，府僚打春，如方州仪。”
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简介
《清江引·立春》是元代贯云石创作的小令作品。该作品完整呈现了立春时节的春景春情：开篇与结尾聚焦于迎春习俗，通过“鞭牛”“戴胜”等民俗活动展现古老而鲜活的节令传统；中间三句分别从树梢萌动、池水回暖、地气升腾等不同视角，描绘出初春时节万物渐次苏醒的细微变化。全篇语言凝练精准，既如实捕捉到立春节气特有的物候特征，又通过草木初萌、地气暗涌等意象组合，生动传递出生命复苏的微妙轨迹，体现出较高的艺术表现力。
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作者介绍
元代散曲作家
贯云石（1286～1324），元代散曲作家。原名小云石海涯，字浮岑，自号酸斋，又号芦花道人，维吾尔族，祖籍新疆北庭（今吉木萨尔县）。初袭父职为两淮万户府达鲁花赤，后让爵于弟，北上师从姚燧。仁宗时，曾任翰林侍读学士等职，后辞官隐居。其善书法，自成一家。诗文亦有一定成就，尤以散曲最著。其散曲以写山林逸乐生活与男女恋情为主。作品风格基本上属豪放派，以清俊见长。代表曲作有《正宫·塞鸿秋》《中吕·红绣鞋》《双调·清江引》等。
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背景
这首小令乃是贯云石在一次宴会上的应景之作。当时恰逢立春时节，为了款待宴会上的宾客，他别出心裁，巧妙地以“金”“木”“水”“火”“土”作为每句的开头，创作出了这首风格清新自然，洋溢着浓郁生活气息的小令。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首元代散曲小令，以立春为主题，通过“金、木、水、火、土”五字嵌头格律，生动描绘了春回大地的物候特征与民俗风情。
2. 写作手法
首尾呼应：首句“金钗影摇春燕斜”与末句“土牛儿载将春到也”形成结构呼应。前者通过妇女头戴春燕金钗的游春场景，展现立春民俗的轻盈动态；后者以鞭春牛的仪式收尾，象征农耕活动的开启，共同构成完整的迎春时序图。
3. 分段赏析
首句聚焦游春装扮，以“春燕”为核心意象。据《荆楚岁时记》记载，立春剪彩燕为饰的习俗自唐宋沿袭，金钗作燕形谓之“燕钗”，金银纸绢制燕形“幡胜”更成馈赠之物。作者用“影摇”“斜”二字活化静态头饰：前者描摹步履轻盈，后者赋予春燕欲乘风势的动感，与“玄鸟春归”的物候特征形成虚实相生。次句“木杪生春叶”承接前意，以树梢新绿印证“春到草木知”的自然规律。三句转写春水，化用白居易“春来江水绿如蓝”的意境，先绘湖波潋滟，再叙旭日初升，时空转换间暗合“春江水暖”的节令特征。四句“火候春初热”总括气候变迁，以“火候”代指气温变化，凸显物候观察的精微。末句收束于迎春礼俗，与首句的金钗燕饰构成环形结构。全篇暗藏文字游戏：贯云石依《清江引》格律，以“金木水火土”为每句首字，句中各嵌“春”字，这种嵌字技法与严整的对仗（三四句工对）相得益彰。据《尧山堂外纪》载，此作当筵立就，展现作者作为维吾尔族文人对汉文化的精深造诣，在恪守格律中实现意象连贯与声律谐美，这是值得中华文学史上书写一笔的。
4. 作品点评
全篇暗藏文字游戏：贯云石依《清江引》格律，以“金木水火土”为每句首字，句中各嵌“春”字，这种嵌字技法与严整的对仗（三四句工对）相得益彰。据《尧山堂外纪》载，此作当筵立就，展现作者作为维吾尔族文人对汉文化的精深造诣，在恪守格律中实现意象连贯与声律谐美，这是值得中华文学史上书写一笔的。
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作品评价
# 这首小令标题是“立春”，用“藏头”兼“嵌字格”，每句首字连起来是“金木水火土”五字为藏头，每句又各嵌进一个“春”字，描写立春节气，春到人间，万物欣荣、生机盎然的景象和热闹古朴的民间风俗。
现代中国古代韵文专家熊笃《元曲鉴赏辞典》
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