shuǐ

水

xiān

仙

zǐ

子

·

·

xún

寻

méi

梅

元代杂剧、散曲作家

乔吉（？～1345），亦作“乔吉甫”。元代杂剧、散曲作家。字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人。后居杭州。乔吉的散曲作品丰富，风格清丽，与张可久并称“元散曲两大家”。其擅长小令，能雅俗兼赅。他的剧作对明代剧坛很有影响，所作杂剧今知有十一种，现存《两世姻缘》《金钱记》《扬州梦》三种。结集有《惺惺道人乐府》《文湖州集词》《乔梦符小令》三种，近人辑为《梦符散曲》。

1. 主题及内容介绍

这是一首元曲小令，也是一首托物言志的咏梅诗。通过时空交错的意象组合与时空延展的典故嵌套，描绘了寻梅者踏霜履雪的执着、遇梅惊鸿的欣喜与梦醒孤寂的悲凉，营造出冷香与月影交织的凄美意境。

2. 写作手法

用典：“酒醒寒惊梦”化用柳宗元《龙城录》中隋代赵师雄醉卧罗浮山，梦遇素衣梅仙的奇幻故事。这里将原典的“醉遇—惊醒”结构倒置，以“冷风袭来何处香”替代醉酒场景，暗示现实寻梅的艰辛。寓情于景：全曲采取了寓情于景的写作手法，表面写梅之幽香素影，实则寄托作者对高洁人格的追寻与失意心境的投射。拟人：“忽相逢缟袂绡裳”将梅花拟作"缟袂绡裳"的白衣仙女，赋予其衣袂翩跹的动态美与清冷孤绝的人格特质。

3. 分段赏析

“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上”以时空交错的笔法勾勒寻梅之艰。“冬前冬后”拉开了时间的间隔，暗示寻觅经年累月；“溪北溪南”横通过空间意象的推移，展现作者跋涉之广；“树头树底”聚焦孤山梅林，以“孤山”暗点林逋隐居之地，赋予梅花高洁品性。“两履霜”为特写镜头，月色清冷，踏霜寻幽的诗人身影与霜华凝结的梅枝相映，鼎足对仗间叠字生韵，节奏感更强，音律上感觉更和谐，既显寻梅之切，又伏后文“冷香”之韵。“冷风袭来何处香？忽相逢缟袂绡裳”由嗅觉通感转入视觉奇遇。冷风暗送梅香，以“何处”设问牵引读者视线，巧妙地利用人的嗅觉对梅香的感知构成梅存在的事实，未见其形，先闻其香。“忽相逢”陡转惊喜，将梅花拟作“缟袂绡裳”的白衣仙子，既呼应柳宗元《龙城录》赵师雄罗浮遇梅仙之典，又暗合林逋“梅妻鹤子”的孤高意象。白衣素袂的拟人化描写，使梅花兼具仙姿逸韵与清冷孤绝，虚实相生间完成从“寻”到“遇”的戏剧性转折。“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄”以典故叠用收束全篇，情感陡转凄怆。“酒醒寒惊梦”承接前文醉遇梅仙之景，化用赵师雄梦醒惊梅的典故，表明一切美好的事物都如梦幻般短暂易逝。“笛凄春断肠”暗引《梅花落》笛曲哀音，兼摄李清照“染柳烟浓，吹梅笛怨”的愁绪，在叹梅花落尽的同时饱含无尽的哀伤。“淡月昏黄”则直取林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，这是描写月下梅花的千古绝唱，既摹月色朦胧中梅枝横斜之态，又以“淡”“昏”二字浸染冷寂氛围。三句连用三典，如冰弦裂帛，将寻梅之乐骤转为身世之叹，孤山月影与冷香余韵中，尽显失意文人的永恒孤独。

4. 作品点评

这首散曲前五句清明快如珠落玉盘，曲调明朗，表现对梅的挚爱和踏霜寻梅的雅趣，后三句把自己孤寂心绪与梅魂幽咽共振，格调凄婉冷峻。

# 这曲分三层写寻梅：先写寻梅的艰难，接写意外的发现，最后写别后的怀念。“忽相逢缟袂绡裳”，就把梅花人格化了。

现代洪柏昭、谢伯阳《元明清散曲选》

# 《水仙子·寻梅》为乔吉散曲中咏物的佳构。整篇脉络放在一个“寻”和一个“香”字上，诗人辛勤地冒寒踏霜地寻觅，先是闻到梅花的幽香，最后方目睹梅花高洁的倩影。通篇写得若即若离，重在其精神和韵味的传达，而不执着于外形的毕肖。

现代金启华《中国古代文学作品选》

# 此曲写寻梅的意趣，重在一个“寻”字着墨，表达对梅的一往情深和内心的喜悦与惆怅。笔调跌宕有致，情景交融，意境幽美凄清。

现代邓元煊《元曲：彩图版》