"烧丹灶":炼丹的炉火已冷,
"洗药瓢":采药的葫芦闲置,
"乐清闲几个人知道":这般清闲有几人能懂。
"闲吹凤箫":闲时吹奏凤尾竹箫,
"闷拈兔毫":烦闷时提笔写作,
"焉用牛刀":何必施展治国安邦的大才。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"门长闭":门关了很久,
"客任敲":任凭敲门声渐悄,
"山童不唤陈抟觉":山中童子不必唤醒陈抟那样的睡仙。
"袖中《六韬》":袖中藏着兵书六韬,
"鬓边二毛":鬓角已生白发,
"家里箪瓢":家中唯有粗茶淡饭度朝朝。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"杀三士":当年三士被杀,
"因二桃":只因为争桃,
"不如五柳庄前傲":倒不如五柳先生门前种菊自傲。
"文魔贾岛":文坛困住贾岛苦吟,
"诗穷孟郊":诗情耗尽孟郊潦倒,
"酒困山涛":美酒困住山涛醉倒。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"繁华梦":繁华如梦,
"贫贱交":平贱之交,
"唐尧不改巢由凋":唐尧时代巢父许由的曲调从未变。
"纷纷紫袍":紫袍玉带纷纷扰扰,
"区区绿袍":绿袍青衫区区凡俗,
"恋恋锦绨":恋恋不舍的锦缎华袍。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"诗情放":诗情汹涌奔放,
"剑气豪":剑气豪迈惊鸿,
"英雄不把穷通较":英雄不会过分去计较人生际遇中的落魄和显达。
# 较:计较。,穷通:指人生际遇的困厄与显达。
"江中斩蛟":勇猛威武能下水剑斩蛟龙为民除害,
# 江中斩蛟:晋周处曾人入水斩蛟,为民除害。
"云间射雕":武艺高强可以透过云间射落大雕,
# 云间射雕:北齐斛律光在随世宗狩猎时,曾射落大雕,被赞为云中射雕手。
"席上挥毫":才思敏捷酒席上能即兴挥毫赋诗。
# 席上挥毫:指酒席上即兴创作,才思敏捷。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
# 闲人:食客,即所谓帮闲者。
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
# 失脚:此指失意、蹉跎。
"难开眼":难以睁开眼看这浊世,
"懒折腰":懒得弯腰趋炎附势,
"白云不应蒲轮召":白云不睬皇帝的蒲轮征召。
"解组汉朝":解下官印辞别汉廷,
"寻诗灞桥":到灞桥寻觅诗意,
"策杖临皋":拄杖漫步临皋亭。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"依山洞":依山凿洞作居所,
"结把茅":结庐茅草遮风雨,
"清风两袖长舒啸":两袖清风长啸天地。
"问江边老樵":询问江畔老渔夫,
"访山中故交":去山中探访旧相识,
"伴云外孤鹤":相伴云外的孤鹤。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"苍头哨":马夫吆喝,
"骢马骄":白马多么神气,
"放辔头也只到长安道":放开缰绳也只到长安道。
"说家门尽教":劝家人安于清贫,
"守虀盐慢熬":守着盐米慢熬,
"请荆布休焦":劝贤妻莫为布衣憔悴焦躁。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
"山容瘦":山色消瘦,
"木叶凋":树木凋零,
"对的窗尽是诗材料":西窗映照尽是诗料。
"苍烟树杪":青烟缭绕树梢,
"残雪柳条":残雪轻覆柳条,
"红日花梢":红日映照花梢。
"他得志笑闲人":可怜那些小人得志的时候嘲笑别人,
"他失脚闲人笑":失意的时候也将会被天下人耻笑。
元代散曲作家
张可久(1280~1350?),元代散曲作家。号小山,庆元路(今浙江宁波)人,移居杭州。延祐末年任绍兴路吏,历桐庐典史、徽州路税务大使等职,后归隐西湖以终。张可久能诗词,尤以散曲知名于世,与散曲作家乔吉并称“张乔”或“乔张”。今存其小令八百五十余首,套曲九套。作品风格清雅明丽,讲究格律音韵,着力于炼字炼句,对仗工整,常常熔铸诗词名句。《太和正音谱》称“其词清而且丽,华而不艳”“如瑶天笙鹤”。生前曾编定《今乐府》《吴盐》《苏堤渔唱》《新乐府》四种散曲集,已散佚。今传有《张小山小令》《小山乐府》。
1. 分段赏析
第一首:“烧丹灶,洗药瓢,乐清闲几个人知道。”开篇以道家炼丹、采药的意象,勾勒出隐士的日常,暗讽世俗对清修生活的无知。“闲吹凤箫,闷拈兔毫,焉用牛刀”三句,用“凤箫”“兔毫”“牛刀”三种意象,表现隐士的才艺与超然:吹箫自娱、提笔书写,无需世俗权谋(“牛刀”喻才能)。末句“他得志笑闲人,他失脚闲人笑”点睛,揭露得势者轻视旁人、失势后遭人讥讽的世态炎凉。第二首:“门长闭,客任敲,山童不唤陈抟觉”以闭门谢客、山童不扰陈抟(五代隐士)的典故,刻画隐士的孤高淡泊。“袖中《六韬》,鬓边二毛,家里箪瓢”三句对比:身藏兵书(《六韬》)却甘于白发隐居,家徒四壁仅守清贫(“箪瓢”喻安贫乐道)。末句重复主题,强化对趋炎附势者的嘲讽。第三首:“杀三士,因二桃”用《史记》典故,讽刺权贵为私利挑拨离间,反衬“五柳庄前傲”(陶渊明隐逸之志)的高洁。“文魔贾岛,诗穷孟郊,酒困山涛”列举三位困顿文人:贾岛苦吟、孟郊贫寒、山涛仕途坎坷,暗叹才士不遇。末句以“笑”字收尾,批判世态冷暖。第四首:“繁华梦,贫贱交”对比浮华与真挚,强调淡泊本心。“唐尧不改巢由调”以尧帝不强迫隐士巢父、许由出仕,喻坚守志向。“纷纷紫袍,区区绿袍,恋恋绨袍”三色官服象征不同阶层的贪恋,末句再点“笑”字,揭露权贵虚妄。第五首:“诗情放,剑气豪”开篇豪迈,塑造文武兼备的英雄形象。“江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫”三鼎足对,化用周处斩蛟、斛律光射雕等典故,赞其勇武与才情。末句“笑”字双关,既讽小人势利,亦显英雄超然。第六首:“难开眼,懒折腰”化用陶渊明“不为五斗米折腰”,表不慕荣华。“白云不应蒲轮召”以汉代贤士拒召(蒲轮指礼聘)自喻清高。“解组汉朝”(辞官)、“寻诗灞桥”(隐逸)、“策杖临皋”(闲游)三事,勾勒出世事看破后的洒脱。第七首:“依山洞,结把茅”写山居简朴,“清风两袖长舒啸”显高洁旷达。“问江边老樵,访山中故交,伴云外孤鹤”三组动作,以渔樵、故友、孤鹤为友,寄托隐逸之趣。末句“笑”字收束,暗讽名利之徒的虚妄。第八首:“苍头哨,骢马骄”以侍从与骏马反衬隐士淡泊,“放辔头也只到长安道”暗喻人生追求不过如马行驿道般短暂。“说家门尽教,守奼盐慢熬,请荆布休焦”三句白话,劝人安于清贫:守盐米、惜布衣,勿焦虑浮华。末句“笑”字点题,深化讽刺。第九首:“山容瘦,木叶凋”以萧瑟秋景入笔,“对西窗尽是诗材料”化景为情,显诗人敏感。“苍烟树杪,残雪柳条,红日花梢”三组色彩鲜明的自然意象,铺陈冬日即景。末句“笑”字收尾,将自然永恒与人事无常对比,暗含超脱之思。
# 酷似马致远声吻。便是模拟,小山亦自是斫轮高手。
不详中国词曲学家任中敏《元曲三百首注评》