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文章解析

yóu
游
cháng
长
ān
安
zhū
诸
sì
寺
lián
联
jù
句
·
·
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永
ān
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坊
yǒng
永
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寿
sì
寺
·
·
xián
闲
zhōng
中
hǎo
好

朝代：唐作者：段成式浏览量：1
xián
闲
zhōng
中
hǎo
好
，
，
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尽
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日
sōng
松
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为
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侣
。
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。
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。
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题
zhào
肇
，
，
huà
画
zhōng
中
sēng
僧
xìng
姓
zhī
支
。
。

译文

闲静时光多美好，整天与青松相伴为友。这种幽趣世人难以知晓，微风轻轻传送着僧人的细语。闲静时光多美好，尘世杂务不萦于心。静坐面对窗前的树木，看那树影在三面墙上缓缓移动。闲静时光多美好，深远的磬声悠悠传来。翻开论著讨论僧肇的哲思，画中的僧人像似是高僧支遁的模样。

逐句剖析

"闲中好"：闲静时光多美好，

"尽日松为侣"：整天与青松相伴为友。

"此趣人不知"：这种幽趣世人难以知晓，

"轻风度僧语"：微风轻轻传送着僧人的细语。

"闲中好"：闲静时光多美好，

"尘务不萦心"：尘世杂务不萦于心。

"坐对当窗木"：静坐面对窗前的树木，

"看移三面阴"：看那树影在三面墙上缓缓移动。

"闲中好"：闲静时光多美好，

"幽磬度声迟"：深远的磬声悠悠传来。

"卷上论题肇"：翻开论著讨论僧肇的哲思，

"画中僧姓支"：画中的僧人像似是高僧支遁的模样。

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简介

《游长安诸寺联句·永安坊永寿寺·闲中好》是唐代段成式创作的联句组诗，均以“闲中好”起笔，围绕长安永寿寺寺院生活展开，首章写尽日伴松、微风传僧语的清幽，次章绘静坐观木、树影移墙的闲寂，末章摹幽磬迟响、展卷论道的雅静。全诗以白描手法勾勒远离尘嚣的日常场景，融合自然景物与宗教元素，展现对闲适生活的细腻体悟与禅意境界的向往，以重复回环结构强化主题，语言简淡而意境自现，于细微处见真趣，既含超脱情怀亦有对佛理的会心之赏，以碎片化场景拼贴寺院生活图景，自然流露文人闲适中的精神追求，风格清逸冲淡，客观呈现中唐文人寄情佛刹、以静为美的生活风尚与审美取向，在唐代寺院诗中独树一帜。
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作者介绍

唐代文学家、小说家

段成式（803？～863），唐代文学家、小说家。字柯古，临淄（今山东邹平东北）人。以父文昌荫为秘书省校书郎，历任尚书郎、吉州刺史等职，官至太常少卿。段成式工骈文，与温庭筠、李商隐齐名，三人俱排行十六，时号“三十六体”。其现存诗多是绝句和律诗，词采艳丽，风格清丽秀美。其《酉阳杂俎》为唐人笔记名著，后世誉为“小说之翘楚”。著有《庐陵官下记》《汉上题襟集》。后人辑有《段成式诗》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《游长安诸寺联句·永安坊永寿寺·闲中好》这是一首五言组诗，也是一首闲适诗、寺院诗。组诗共三首，均以“闲中好”起笔，描绘了长安永寿寺中与松相伴、看树影移动、听幽磬度声等寺院日常场景，融合自然景物与佛教元素，展现了对闲适生活的细腻体悟、对禅意境界的向往以及中唐文人寄情佛刹、以静为美的生活风尚与审美取向。

2. 分段赏析

《游长安诸寺联句·永安坊永寿寺·闲中好》通过白描手法与细腻的感官捕捉，勾勒出寺院闲适中的清幽意境与文人哲思。首章“尽日松为侣”以“松”为高洁孤寂的象征，暗合寺院超脱尘世的氛围，“尽日”二字强化了诗人对自然相伴的专注与自得；“轻风度僧语”从听觉切入，以微风传送的细碎僧语反衬环境的静谧，达到“以动衬静”的效果。次章“尘务不萦心”直抒胸臆，点出“闲中好”的核心——抛却俗务的心灵自由，“看移三面阴”则通过视觉上树影随日光移动的动态描写，展现时间的悠然流逝，在静坐观物中蕴含对“静趣”的细腻体悟。末章“幽磬度声迟”以悠长的磬声营造空寂的禅意空间，“迟”字既写声音的悠远，亦暗合心境的沉静；“卷上论题肇”引入佛教典籍（僧肇《肇论》）与高僧典故（支遁），将寺院生活与文人对佛理的研习结合，于雅静中见精神追求。全诗语言简淡而意象丰富，通过“松”“木”“幽磬”等景物与“度”“移”“卷”等动词的精准运用，在视听交织的碎片化场景中，自然流露对闲适生活的沉醉、对禅意境界的向往，以及中唐文人寄情佛刹的审美取向。

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