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元代著名画家，楷书四大家之一

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首怀古诗。通过秋夜捣衣声引发的历史联想，结合南北朝代的对比，体现诗人对南宋衰亡的哀叹、对异族统治的屈辱感，以及对人生无常的虚无喟叹。诗中既包含对自然时序的敏锐捕捉（“露下碧梧秋满天”），又融入对家国兴衰的深刻思考（“北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前”），最终以人生俯仰今古的苍凉收束，展现遗民文人的复杂心境。

2. 写作手法

借景抒情：首联“露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵”以秋夜露落、梧桐、捣衣声等意象，营造清冷氛围，直接引发绵绵愁思，情景交融。用典：颈联“苜蓿总肥宛腰褭，琵琶曾泣汉婵娟”，巧用“苜蓿喂宛马”（《史记》中西域大宛产良马，以苜蓿为饲料）和“王昭君出塞”（琵琶寄愁的典故）。前者以异族物产暗示外族统治下的屈辱，后者借昭君远嫁异族的悲苦命运，自喻身处元初的凄凉处境，典故的使用深化了民族矛盾与个人哀痛的主题。对偶：颔联“北来风俗犹存古，南度衣冠不及前”与颈联“苜蓿总肥宛腰袅，琵琶曾泣汉婵娟”均工整对仗，前者对比南北风俗，后者以典故形成历史对照，增强诗歌的韵律与张力。

3. 分段赏析

​​“露下碧梧秋满天”​："露下碧梧秋满天"以"露""碧梧""秋"勾勒秋夜凌晨的清冷环境，"秋满天"强化秋意浓重，奠定愁思基调；"砧声不断思绵绵"以捣衣声的持续不断，象征思绪的绵长，由景及情，自然引出下文感慨。​​“砧声不断思绵绵”​："北来风俗犹存古"暗指元人习俗的原始落后，"南渡衣冠不及前"叹息南宋灭亡后汉地的衰败，一北一南、一存一衰的对比，隐含对汉族政权失落的哀痛与对现实的无奈。​​“北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前”​："苜蓿总肥宛腰褭"以异族物产暗示被统治的屈辱，"琵琶曾泣汉婵娟"借昭君典故，将个人命运与民族悲剧相联系，既同情昭君的遭遇，更以其自况，抒发身处异族统治下的悲苦。​​“苜蓿总肥宛腰褭，琵琶曾泣汉婵娟”​：借“苜蓿”（汉代西域物产）与“昭君”典故，以异族符号（宛、汉）映射元代统治下的屈辱现实。昭君“泣”字拟人化，将个人命运与家国兴亡交织，深化悲怆情感。​​“人间俯仰成今古，何待他时始惘然”​："人间俯仰成今古"感慨时光易逝、古今变迁，"何待他时始惘然"以反问强化人生无常的悲叹，在无奈中收束全诗，将个人痛楚升华为对时代变迁的深沉思考。

4. 作品点评

这首七律沉郁顿挫而含蓄蕴藉，所抒之情却鲜明激越。开篇以写景发端，触景生情，继而转入抒情，行文自然流畅，终至情景浑然交融之境。

# 赵孟頫的一些诗歌，超越宋调，直趋唐音，如《闻捣衣》……诗歌的气韵格调在宋人作品中确乎少见。

现代江苏师范大学美术学院客座教授、当代作家李廷华《赵孟頫》

# 我们看到年轻的赵孟頫对于宋朝的灭亡不只是陷入不能自拔的悲哀，同时也有着他冷静的反思和批判。这年秋天的一个夜晚，一阵阵的捣衣声传来，引起了他深深的思索和慨叹，在诗里，作者将“北来风俗”与“南渡衣冠”进行比较，认为北方风俗古朴，崇武尚力，人强马壮；而江南士人则失却古风，性情柔弱，苟且退让。由此可见南北胜败的必然之势。这种痛定思痛的思索，与当时南人对北人强烈的抵触情绪和偏执的看法不同，是难能可贵的。

现代暨南大学教授、博士生导师、中文系系主任赵维江《赵孟頫与管道升》

# 历来的“捣衣诗”，大多限于抒写男女相思之情、山河远隔之悲。李白将它与“何日平胡虏，良人罢远征”联系起来，便思致深沉，博得了诗论家的赞叹。此诗则更进一层，完全撇开男女思情来抒写故国不堪回首月明中的哀伤，就愈加深切感人。全诗从秋夜的一片砧声，引出“北来”、“南渡”的悲愤对照，化入历史兴衰的喻境而后在俯仰古今的喟伤叹息中收结。读者吟罢掩卷，只觉得那传自秋夜的砧声，似也如泣如叹，久久诉说着令诗人无限伤怀的亡国之悲。

现代安徽师大文学院副院长潘啸龙《古诗文辞赋品论》