朝代：明作者：唐寅浏览量：3
译文
园子中长着一棵千年古椿，庭堂北边种植的萱草三月间开出了美丽的花。巧妙地画出两个身着彩衣的孩子相向嬉戏的样子，期盼从此以后父母双亲能安康长寿。
逐句剖析
"漆园椿树千年色"：园子中长着一棵千年古椿，
# 漆园：古地名。战国时庄周为吏之处。庄子曾担任漆园吏，这里借指主子。
"堂北萱根三月花"：庭堂北边种植的萱草三月间开出了美丽的花。
# 北：指母亲住的北房。
"巧画斑衣相向舞"：巧妙地画出两个身着彩衣的孩子相向嬉戏的样子，
# 斑衣：彩衣。亦指服彩衣。
"双亲从此寿无涯"：期盼从此以后父母双亲能安康长寿。
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简介
《椿萱图》为明代唐寅所作的一首七言绝句。此诗前两句以象征手法，借庄子寓言入题，用长寿的椿树与三月开花的萱草，分别象征父亲与母亲，寓意父母健康长寿。诗中巧妙点出图画里小孩身着彩衣相互嬉戏，只为博父母欢心之景。整首诗与图画相配合，生动展现出孩子内心期盼父母平安喜乐的纯真意图。椿树千年色，萱草三月花，既描绘出画面中父母的形象，又赋予其美好的寓意。而小孩斑衣相向舞的场景，更是充满了生活气息与温情。诗中浓浓的亲情跃然纸上，令人动容。唐寅通过简洁而富有深意的语言，将子女对父母深深的敬爱与祝福融入其中，让读者能深切感受到这份亲情的温暖与美好，也让整首诗在艺术表现上更具感染力。
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作者介绍
“江南四才子”之一
唐寅（1470～1523），明代画家。字伯虎，一字子畏，号六如居士，又号桃花庵主。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498年）中乡试解元。次年会试，因牵涉程敏政科场舞弊案而未被录取。后游名山大川，以卖画为生。唐寅与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（“江南四才子”），与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。其擅长画山水、人物、花鸟，尤以山水画成就最高。笔墨秀润峭利，景物清隽生动，融汇南北画风；兼善书法，取法赵孟頫，奇峭俊秀。工诗文，文以六朝为宗；诗初多秾丽，中尚平易，晚则纵放不拘成格。代表作品有画作《王蜀宫妓图》《秋风纨扇图》《风木图》等。著有《六如居士全集》。
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背景
明代文人群体常以传统意象传递伦理情感，“椿萱”作为父母代称被广泛运用。唐寅《椿萱图》与沈周同名画作，是明代中期孝道题材创作风潮的典型。诗里运用“斑衣戏彩”典故，其源自二十四孝中老莱子着彩衣娱亲的故事。这一运用体现了当时文人阶层对传统孝道文化既继承又转化，借传统意象与典故，将对父母的感恩与祝福融入诗画，以独特方式展现孝道文化在明代文人创作中的传承与发展。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首祝寿感恩诗。诗以《椿萱图》为载体，围绕为父母祝寿展开，生动地展现出子女为父母带来欢乐的场景，体现了子女的孝顺，表达了诗人对父母长寿的美好祝愿，情感真挚，凸显了诗歌的祝寿与感恩主题。
2. 写作手法
用典：“巧画斑衣相向舞”此句运用了老莱子彩衣娱亲的典故。老莱子是春秋时期楚国的隐士，他七十岁时为了逗父母开心，穿着五彩斑斓的衣服，扮作婴儿的样子，在父母面前嬉戏玩耍。在诗里，诗人巧妙地描绘出画中仿佛有人穿着斑衣相互嬉戏的场景。通过这个典故，生动形象地展现出子女对父母的孝顺与关怀，以一种温馨、欢快的方式，传达出家庭中其乐融融的氛围。同时，也体现出诗人对这种传统孝道文化的推崇，借这个典故表达出希望双亲能够愉悦安康，自己也能尽到孝顺之责的美好情感，使诗歌在表达情感上更具文化内涵和艺术感染力。
3. 分段赏析
“漆园椿树千年色，堂北萱根三月花。”运用象征手法，“漆园椿树”象征父亲，“千年色”寓意父亲如椿树般有着长久的生命力和安康的状态；“堂北萱根”象征母亲，“三月花”描绘出萱草在三月绽放的生机勃勃之景，代表母亲充满活力与美好。此联通过描绘椿树和萱草，展现了父母健康、美好的形象，为下文表达祝福奠定基础。“巧画斑衣相向舞，双亲从此寿无涯。”运用老莱子彩衣娱亲的典故，“巧画斑衣相向舞”描绘出子女穿着彩衣像老莱子一样为父母跳舞的欢乐画面，生动地表现出子女对父母的孝顺和关爱，营造出温馨、欢乐的氛围，进一步体现了家庭的美满和亲情的深厚。“双亲从此寿无涯”直白地表达了诗人希望父母能够长寿无疆的美好祝愿，情感真挚而强烈。此联作为全诗的结尾，点明了诗歌的主题，将子女对父母的感恩与祝福之情推向高潮。
4. 作品点评
该诗与沈周所绘《椿萱图》相互推动，促进了明代孝道题材艺术创作的发展，让“椿萱并茂”成为祝寿场合里的固定用语。在明代《御定渊鉴类函》中，“椿萱”被列为父母代称的官方辞条，这一举措使得“椿萱”一词的文学地位得到了制度化确认，进一步彰显了其在文化表达中的重要意义。
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