"缥渺真探白帝宫":我恍恍惚惚、隐隐约约地真的像是探访了白帝居住的宫殿,
# 白帝:古以为主管西方的天帝。华山是西岳,所以用白帝宫来形容它的高入云天。,探:访问。,缥渺:隐隐约约、若有若无的样子。
"三峰此日为谁雄":华山的三座主峰啊,今日它们究竟是为谁而称雄呢。
# 三峰:华岳有三峰,即莲花峰、仙人掌、落雁峰。
"苍龙半挂秦川雨":那如苍龙般的乌云半挂在秦川的上空,洒下阵阵雨幕,
# 秦川:此地为古秦地域,因称其山河为秦川。,苍龙:岭名。由华山北峰折向南峰有一条窄窄的天梯长岭,全长1500多米,岭脊宽约1米不到,坡度为40度,其蜿蜒盘旋好似苍龙腾空,故名。
"石马长嘶汉苑风":汉代宫苑前的石马似乎在迎着风昂首嘶鸣。
# 石马:山岸名,其山体之石洁白,形如马,在东峰(玉女峰)玉女祠南面。
"地敞中原秋色尽":地势开阔,中原大地的秋色已然消逝殆尽,
"天开万里夕阳空":天空辽远开阔,万里晴空只有孤独的夕阳悬于半空。
"平生突兀看人意":我以往常常高傲自负地品评他人,
# 人意:指人的德、智、才等内涵。,突兀:高耸。
"容尔深知造化功":如今面对华山诸峰啊,才容许我深深领悟到大自然造物的神奇伟力。
# 尔:指华山。
明代文学家
李攀龙(1514~1570),明代文学家。字于鳞,号沧溟,山东历城(今济南)人。嘉靖进士,官至河南按察使。他与王世贞同为“后七子”代表作家。李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律高华矜贵,俊洁响亮,格调、风韵不让唐人;七绝学习中晚唐,大量用典。代表作品有《塞上曲送元美》《送子相归广陵》《初春元美席上赠茂秦得关字》等。著有《沧溟集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首登高山水诗。描绘了诗人在晚秋时节登上华山绝顶的所见所感。诗中先以反问与神话渲染华山三峰的雄伟奇险,再通过“苍龙半挂秦川雨,石马长嘶汉苑风”等句,展现秦川风雨、汉苑石马、中原秋色、万里夕阳等广阔辽远的景象,营造出雄浑壮阔又略带苍凉的意境。最后在尾联中,诗人由景生情,表达出在华山雄伟气势的震撼下,对自身过往态度的反思,以及对自然造化伟力的赞叹,借华山之景写出了对人生哲理的思考与谦逊的人生态度。
2. 写作手法
衬托:正衬,“三峰此日为谁雄。”写“三峰”的高峻。从“绝顶”看来,这三座峰不仅不“小”,反而更见雄奇峻峭。这里暗用了“加一倍”手法,来衬托“三峰”的高峻,突出了华山的特点。
3. 分段赏析
“缥缈真探白帝宫,三峰此日为谁雄”两句为诗的首联,开篇便直入主题。“缥缈真探白帝宫”中,“缥缈”一词生动地描绘出登上华山绝顶时云雾缭绕、恍若仙境的朦胧之感,“真探”二字则强化了诗人如临天宫的真实体验,侧面烘托出华山之高与景色的奇幻。“三峰此日为谁雄”以反问句式,打破了常规登高诗“一览众山小”的视角,不仅进一步强调了华山三峰的雄伟峻峭,还赋予山峰以人格化的“争雄”之感,仿佛三峰在天地间相互竞逐,同时也暗含诗人与山峰“对话”的意趣,使山水与人的情感交融,增添了诗歌的韵味与深度。“苍龙半挂秦川雨,石马长嘶汉苑风”为颔联。“苍龙半挂秦川雨”中,诗人以“苍龙”比喻悬挂在秦川上空的乌云,形象地展现出暴雨来临前乌云翻涌的磅礴气势,“半挂”一词更是生动地描绘出云层厚重且悬于半空的动态感,让读者仿佛身临其境。“石马长嘶汉苑风”则描写汉代旧苑中风吹石马,仿佛石马在昂首长嘶的情景,“长嘶”赋予石马以生命活力,将历史遗迹与现实风雨相融合。这两句一写天上之雨,一写地上之风,上下呼应,时空交错,从秦汉到当下,营造出雄浑壮阔、苍茫悠远的意境,暗含对世事变迁的感慨。“地敞中原秋色尽,天开万里夕阳空”是颈联。“地敞中原秋色尽”写风雨过后,中原大地视野开阔,但迷人的秋色已消失殆尽,只留下一片萧索,“尽”字道尽了风雨对秋色的摧残,也暗含时光流逝、美好不再的怅惘。“天开万里夕阳空”描绘出天空辽阔,万里无云,只有惨淡的夕阳孤独地悬挂在空中,“空”字不仅写出了天空的空旷,更烘托出一种寂寥、苍凉的氛围。这两句在空间上横向拓展,从八百里秦川到广袤中原,展现出宏大的视野;在时间上则引发读者对历史兴衰的联想,将自然景象与人生感悟相结合,进一步深化了诗歌的情感内涵。“平生突兀看人意,容尔深知造化功”为尾联。“平生突兀看人意”,诗人反思过往,意识到自己曾经常常以高傲的态度看待他人,“突兀”一词生动地表现出这种居高临下的姿态。“容尔深知造化功”则是面对华山的雄伟壮丽,诗人深感个人的渺小,认为只有华山这般鬼斧神工的自然造化,才能真正懂得天地的神奇伟力。这两句通过对比自身与华山,由景及人,从对自然景观的赞美上升到对人生态度的思考,表达出诗人的自知之明与谦逊之情,使诗歌的主题得到升华。
4. 作品点评
此诗结构精巧,首联反问设悬,尾联作答呼应,首尾圆合。内容上纵贯古今、横跨万里,却不堆砌典故,以质朴之笔绘景。语言含蓄凝练且流畅自然,兼具“沉着”豪迈与亲切之感,尽显艺术魅力。
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