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文章解析

yuán
元
rì
日
wù
雾

朝代：明作者：王守仁浏览量：3
yuán
元
rì
日
hūn
昏
hūn
昏
wù
雾
sè
塞
kōng
空
，
，
chū
出
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，
，
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安
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得
fú
扶
yáo
摇
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里
fēng
风
。
。

译文

正月初一天色昏昏暗暗，浓雾像塞子一样充满了整个天空，出门近在咫尺却弄错了东西方向。很多人不慎跌进坑沟，我也停下车子为路尽而哭泣。想要斩杀蚩尤驱散迷雾让白日重现，还要推开天门拜见圣明的帝王。小臣我空有澄清天下的志向，怎能得到能盘旋而上的万里长风呢。

逐句剖析

"元日昏昏雾塞空"：正月初一天色昏昏暗暗，浓雾像塞子一样充满了整个天空，

"出门咫尺误西东"：出门近在咫尺却弄错了东西方向。

"人多失足投坑堑"：很多人不慎跌进坑沟，

"我亦停车泣路穷"：我也停下车子为路尽而哭泣。

"欲斩蚩尤开白日"：想要斩杀蚩尤驱散迷雾让白日重现，

"还排阊阖拜重瞳"：还要推开天门拜见圣明的帝王。

"小臣漫有澄清志"：小臣我空有澄清天下的志向，

# 漫：一作谩。

"安得扶摇万里风"：怎能得到能盘旋而上的万里长风呢。

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简介

《元日雾》是明代王守仁所作的一首七言律诗。诗中细致描绘了元日这天雾气浓重的景象，浓雾遮蔽了天地，让往来行人难辨方向、迷失路径，连周围的景物也变得模糊不清。诗人面对这样的景象，心中生出对困境的深沉感慨。他虽怀有像驱散迷雾那样让世间清朗的志向，却因现实中的种种阻碍难以实现，这份无奈在诗句中自然流露。诗中运用了用典等手法，借助相关典故来强化情感的表达，展现出内心的壮志与现实之间的矛盾。全诗将对大雾的实景描写与内心的情感抒发紧密结合，写景时细致入微，抒情时真挚恳切，让读者能感受到诗人面对迷雾时复杂而真切的心境。
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作者介绍

“阳明学派”的创立者

王守仁（1472～1529），明代思想家、文学家、政治家、军事家。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，追谥文成，余姚（今属浙江）人。王守仁是宋明心学的集大成者，所创学派被称为“阳明学派”。他初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，并发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派，成为理学内部心一元论的最大代表。王守仁在“心即理”的基础上，进一步提出了“知行合一”的观点，而后提出“致良知”思想，认为“良知”人皆有之，故愚夫、愚妇都能成为圣人。其“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。其学说以“反传统”的姿态出现，在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。

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赏析

1. 分段赏析

“元日昏昏雾塞空，”开篇以“元日”点明时间是正月初一，这本该是辞旧迎新、充满喜庆氛围的日子。但“昏昏”二字描绘出雾气弥漫下天色昏暗的景象，“塞空”则强调了雾的浓度——雾气如厚重的帷幕般充斥整个天空，遮蔽了阳光与视野。这种与节日氛围截然相反的景象，一开篇就奠定了压抑、迷茫的基调，让读者仿佛能感受到那种雾气扑面而来的沉闷感，也为后文描写行路艰难做了铺垫。“出门咫尺误西东，”承接上句的浓雾景象，进一步刻画雾中行走的困境。“咫尺”本指极近的距离，却偏偏“误西东”，连最基本的方向都无法分辨。这一对比生动展现了雾气的浓重程度，即便在熟悉的环境中，也因能见度极低而迷失方向。寻常出门的简单动作在此刻变得艰难，既写出了雾的实际影响，也暗含了人在困境中无所适从的茫然感，让读者体会到那种近在眼前却辨不清路径的无奈。“人多失足投坑堑，”聚焦于浓雾带来的具体危害。“人多”二字说明并非个例，而是普遍现象，可见雾气对行人的影响范围之广。“失足投坑堑”则细致描绘了行人在雾中因看不清路况，不慎跌入沟壑、陷阱的情景。这不仅是对现实危险的刻画，更通过“失足”的狼狈与“坑堑”的险恶，强化了雾中环境的凶险，让读者感受到人们在自然困境面前的脆弱与艰难。“我亦停车泣路穷，”从他人的遭遇转向“我”的个人感受。“停车”这一动作表明前行已完全受阻，无法继续行进。“泣路穷”则直接抒发情感，“泣”字写出了感伤的程度，“路穷”不仅指物理上的道路断绝，更暗含了人生或仕途陷入困境的隐喻。在浓雾阻断前路的现实面前，个人的无力感油然而生，这份感伤既是对眼前困境的无奈，也隐约透露出对未来方向的迷茫。“欲斩蚩尤开白日，”笔锋一转，从被动承受困境转向主动寻求突破。这里借用了蚩尤的典故——传说蚩尤作战时会兴起大雾，困扰敌军。“欲斩蚩尤”展现出强烈的决心，想要驱散这弥漫的浓雾；“开白日”则点明愿望，期盼阳光重现、天空清明。这一句不再沉溺于感伤，而是透出积极进取的壮志，将对自然雾气的不满升华为改变困境的渴望。“还排阊阖拜重瞳，”承接上句的壮志，进一步抒发人生抱负。“阊阖”原指神话中的天门，这里代指通往朝廷的门路；“重瞳”相传是古代贤明帝王（如舜）的特征，此处代指君主。“排阊阖”的动作展现出主动进取的姿态，“拜重瞳”则表明希望面见帝王、获得赏识的心愿。这一句将个人志向与仕途理想结合，体现了古代文人渴望施展才华、为朝廷效力的入世情怀。“小臣谩有澄清志，”语气由壮志转为感慨。“小臣”是作者对自己身份的定位，带有谦逊之意；“谩有”即空有，“澄清志”指治理天下、让世间清明的志向。这句话坦诚地表达了理想与现实的差距——虽心怀壮志，却因种种阻碍难以施展。字里行间透着怀才不遇的无奈，也流露出对自身处境的清醒认知，情感真实而恳切。“安得扶摇万里风，”再次借用典故，化用《庄子・逍遥游》中“抟扶摇而上者九万里”的意象。“安得”以反问的语气表达强烈的期盼，“扶摇万里风”象征着能助力实现理想的强大力量。在坦言志向难伸之后，作者并未完全消沉，而是寄希望于获得外在助力，让自己的“澄清志”得以施展。这句既流露了对现实的无奈，也保留着对未来的期盼，情感复杂而真切。

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