bǎo

宝

jìng

镜

piān

篇

明代后期文学家、诗人、书法家

王穉登（1535年-1612年），字百谷、伯谷、伯固、号松坛道士。江苏江阴人，后移居苏州长洲（今江苏苏州）人（一说吴郡人）。明代后期文学家、诗人、书法家。

1. 分段赏析

“舒生宝镜草堂前，锦囊入手明月圆”，开篇直接点出描写对象“宝镜”及其所处位置“草堂前”，以及盛放它的“锦囊”。“明月圆”以明月比喻镜面的圆润光洁，既写出了宝镜的外形特点，又赋予其明亮的意象。这两句简洁明了地引出宝镜，为后文对宝镜的细致描写奠定基础。“雪光辉辉照肝胆，流苏风飓朱绳县”，继续描写宝镜相关景象。“雪光辉辉”形容镜面反射出的光芒明亮耀眼，“照肝胆”则夸张地写出光芒的清澈，仿佛能照见人的内心；“流苏”“朱绳”是与锦囊相关的装饰，“风飓”写出风吹的状态，“县”描绘出朱绳悬挂流苏在风中飘动的样子。此句通过光影和装饰的动态，进一步展现宝镜及相关物件的精致，也暗含对宝镜的赞叹。“青铜千岁化玄玉，声如金磬清悠然”，转向对宝镜材质和声音的描写。“青铜千岁”点出宝镜的古老，“化玄玉”形容其历经岁月后色泽如玄玉般温润；“声如金磬”以金磬作比，写出敲击宝镜时声音的清越，“清悠然”则描绘出声音的悠长韵味。这里从视觉和听觉两方面刻画宝镜，突出其古老与珍贵。“龙文不断细如发，天吴海若纷纠缠”，聚焦宝镜上的纹饰。“龙文不断细如发”写出龙纹的连贯和纤细，“天吴海若”是神话中的水神，“纷纠缠”描绘出这些神怪图案交错缠绕的复杂状态。通过对纹饰的细致描写，展现了宝镜工艺的精湛，也让宝镜更具神秘色彩。“夏王九鼎铸神怪，无乃祖此相流传”，由宝镜的纹饰联想到夏王九鼎。“夏王九鼎”是古代象征国家权力的重器，其纹饰也有神怪元素，“无乃祖此相流传”推测九鼎的纹饰或许是从这类宝镜的纹饰传承而来。这种联想抬高了宝镜纹饰的历史渊源，体现出对宝镜价值的认可。“徐君爱镜如爱剑，胡僧海客求识面”，写与宝镜相关的人物。“徐君爱镜如爱剑”以爱剑作比，写出徐君对宝镜的喜爱程度；“胡僧海客求识面”则通过胡僧、海外客商想要见识宝镜的举动，从侧面烘托出宝镜的名气和吸引力。这两句以人物的态度和行为，凸显宝镜的珍贵。“玉匣时时风雨鸣，翠奁忽忽蛟龙战”，描写盛放宝镜的器具异象。“玉匣”“翠奁”是装宝镜的盒子，“时时风雨鸣”“忽忽蛟龙战”以拟人化的手法，写出盒子仿佛时常发出风雨声、像有蛟龙在争斗的奇异景象。这种描写赋予宝镜及器具神秘色彩，暗示宝镜的神异。“呜呼人事岂有常，徐君白骨烟荒凉”，由宝镜联想到人事变迁。“呜呼”表达感叹，“人事岂有常”点明人生世事没有固定不变的道理；“徐君白骨烟荒凉”则具体写出曾经喜爱宝镜的徐君已离世，旧居变得荒凉。此句由物及人，引出对世事无常的感慨。“此镜舒生买归越，转展胡乃登斯堂”，写宝镜的流转。“舒生买归越”交代宝镜被舒生买下带回越地，“转展胡乃登斯堂”则写出宝镜辗转之后来到这座堂屋的过程。这两句承接上文的人事变迁，写出宝镜在不同人、不同地方之间的流转，体现其经历的复杂。“摩挲反覆辨世代，未必秦汉将无唐”，写对宝镜年代的辨识。“摩挲反覆”描绘出反复抚摸辨认的动作，“未必秦汉将无唐”推测宝镜的年代可能是秦、汉，也可能是唐。通过这一动作和推测，体现出对宝镜历史的探究，也让宝镜更添历史厚重感。“唐人笔势仿佛晋，蝇头小字题其傍”，进一步探寻宝镜的线索。“唐人笔势仿佛晋”写出宝镜旁题字的笔势有晋代风格，“蝇头小字”形容字迹的细小，“题其傍”点明题字的位置。这一细节为判断宝镜年代提供了新的依据，也显示出宝镜的文化价值。“或随龙驭蒙葬地，玉鱼金碗同深藏”，推测宝镜的过往经历。“龙驭”代指帝王，“蒙葬地”指随帝王葬入陵墓，“玉鱼金碗”是古代的陪葬品，“同深藏”写出宝镜可能与这些宝物一同被埋藏。这种推测让宝镜的经历更具传奇性。“不然妃后殉红粉，断冈落日埋清光”，提出另一种关于宝镜过往的推测。“妃后殉红粉”指宝镜可能作为后妃的殉葬品，“断冈落日”描绘出埋葬之地的环境，“埋清光”写出宝镜的光彩被掩埋。与上句一样，从另一种可能性丰富了宝镜的过往，增添其神秘色彩。“秦园汉寝今谁识，骐飐石马眠荆棘”，由宝镜的可能经历联想到古代遗迹。“秦园汉寝”是秦汉时期的宫殿寝陵，“今谁识”写出这些遗迹如今已鲜为人知，“骐飐石马”是陵墓前的石刻，“眠荆棘”描绘出它们被荆棘覆盖的荒凉景象。此句借古代遗迹的变迁，进一步抒发世事无常之感。“耕人拾此意茫昧，青钱斗粟轻弃掷”，写宝镜可能被耕者拾得后的遭遇。“耕人拾此”交代拾得宝镜的人，“意茫昧”写出耕者对宝镜价值的无知，“青钱斗粟轻弃掷”则描绘出耕者为了少量钱财就轻易丢弃宝镜的行为。通过对比宝镜的珍贵与耕者的无知，突出宝镜命运的坎坷。“流传吾意任来去，神物不受相秘惜”，表达对宝镜流传的看法。“任来去”体现出对宝镜流转顺其自然的态度，“神物不受相秘惜”认为珍贵的宝物不会被人私自珍藏。这种看法带有一种豁达，也暗示了宝镜的神异之处使其不会被轻易禁锢。“嵩高少室山万重，秋风桃竹访赤松”，转向诗人自身的行动。“嵩高少室山万重”描绘出嵩山、少室山的连绵，“秋风”点明时节，“桃竹”指桃竹杖，“访赤松”则写出诗人拄杖寻访隐士的举动。这一情景为宝镜的后续经历增添了隐逸的背景。“寒辉系肘照幽壑，魑魅不敢窥尘容”，写携带宝镜时的情景。“寒辉系肘”写出宝镜的清冷光辉映照在肘部，“照幽壑”描绘出光芒照亮幽深山谷的景象，“魑魅不敢窥尘容”则夸张地写出宝镜的光辉能让鬼怪不敢窥视自己。这里突出了宝镜的神异力量，赋予其辟邪的寓意。“亦愁变化不可测，丰城神剑终为龙”，以担忧作结。“变化不可测”写出对宝镜未来的不确定感，“丰城神剑终为龙”用丰城神剑化为蛟龙的典故，暗示宝镜或许也会有神奇的变化。此句既表达了对宝镜的珍视，又为宝镜的命运增添了神秘的想象空间。