朝代：清作者：林则徐浏览量：3
译文
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽，一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我可以不顾生死，岂能因祸而逃避，见福就趋附呢。我被流放伊犁，正是君恩高厚，我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
逐句剖析
"力微任重久神疲"：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽，
"再竭衰庸定不支"：一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
# 衰庸：意近“衰朽”，衰老而无能。这里是自谦之词。
"苟利国家生死以"：如果对国家有利，我可以不顾生死，
# 苟利国家生死以：“苟利”二句：郑国大夫子产改革军赋，受到时人的诽谤，子产曰：“何害！苟利社稷，死生以之。”（见《左传·昭公四年》）诗语本此。以，用，去做。
"岂因祸福避趋之"：岂能因祸而逃避，见福就趋附呢。
"谪居正是君恩厚"：我被流放伊犁，正是君恩高厚，
# 谪居：因有罪被罢官回乡或流放边远地区。
"养拙刚于戍卒宜"：我还是退隐不仕，当一名戍卒适宜。
# 戍卒宜：做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。,刚：刚好、正好。,养拙：犹言藏拙，有守本分、不显露自己的意思。
"戏与山妻谈故事"：我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，
# 戏与山妻谈故事：“戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
"试吟断送老头皮"：说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
# 老头皮：就是老头儿。
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简介
《赴戍登程口占示家人二首（其二）》为清代政治家、文学家林则徐所作的一首七言律诗。诗中先自陈肩负重任的疲惫，继而抒发不顾个人安危、一心报国的决心，后以自嘲诙谐之语写谪居生活，与家人话别。全诗情感真挚深沉，将个人遭际与家国大义相融，展现出诗人刚正无私的品格和忠诚爱国的情怀，极具感染力与思想价值。
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作者介绍
清末政治家、文学家，民族英雄
林则徐（1785～1850），清末政治家、文学家。字元抚，又字少穆，晚号俟村老人、俟村退叟、瓶泉居士等，福建侯官（今福建福州）人。史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”。道光十七年擢升为湖广总督。道光十九年，林则徐在广东主持禁烟工作，并且在虎门将收集到的鸦片进行销毁，即“虎门销烟”。林则徐的诗宗承白居易，平易近人，但挚情洋溢，他的胸怀和品格都尽情表露于诗中。晚年更以不尤不怨的态度，在诗中倾吐其忧时爱国的情绪。著有《云左山房诗钞》《云左山房文钞》《使滇吟草》等。
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背景
清宣宗道光二十年（1840），鸦片战争爆发，英国以兵舰大炮打开中国国门。清朝道光皇帝惊恐之下，匆忙割地赔款、签订不平等条约，并将坚决禁烟、抗击英军的林则徐贬戍新疆伊犁。道光二十二年（1842）八月，林则徐自西安启程赴伊犁，临行前与妻子告别，在满腔悲愤中写下这组诗留别家人，这首诗就是其中的一首。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗，也是一首抒情言志诗。诗歌表达了诗人虽遭贬谪仍以国家利益为重、不顾个人祸福的爱国情怀及直面困境的旷达态度。
2. 写作手法
化用：“苟利国家生死以”化用《左传・昭公四年》子产“苟利社稷，死生以之”的语句。原句中“社稷”指国家政权，子产以“死生以之”表明改革的坚定决心；林则徐将“社稷”改为“国家”，沿用“以（为、做）”的原意，以“生死以”强化为国献身的决绝，通过替换关键词使典故更贴合自身被贬时的处境，既保留古贤忠君爱国的精神内核，又以“岂因祸福避趋之”的反问深化情感，让经典语句焕发新的时代力量，成为彰显爱国情怀的千古名句。对偶：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”中，“苟利”与“岂因”形成假设与反问的语义相对，“国家”（集体概念）和“祸福”（个人境遇）为名词相对，“生死以”与“避趋之”中“生死”和“避趋”为反义动词相对，“以”和“之”作虚词收尾。整联通过词性、语义的工整对应，将个人生死与国家利益紧密相连，以铿锵的节奏展现不计祸福、以身许国的坚定信念，语言凝练而气势磅礴，增强了情感表达的力度与感染力。用典：尾联“试吟断送老头皮”用典，典出《侯鲭录》中杨朴的故事。宋真宗召隐者杨朴，杨朴以妻子所作“这回断送老头皮”一诗婉拒入朝。林则徐借该典故，以与妻子“谈故事”的幽默口吻自比杨朴，表面说玩笑话，实则含蓄抒发对仕途的厌倦，借典故委婉传递归隐之意，暗含对帝王的牢骚，展现复杂心境。
3. 分段赏析
首联“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支”以正话反说之法，与孟浩然“不才明主弃”、杜牧“清时有味是无能”异曲同工，皆以委婉隐晦的表达，暗藏对现实境遇的复杂情绪。彼时五十八岁的林则徐，刚经历虎门销烟后的政治风云，从朝廷重臣骤变为远戍伊犁的罪臣，这种巨大的人生落差，让诗句字里行间弥漫着历经沧桑后的衰颓与低沉。表面看似顺从命运安排的表述，实则是对不公遭遇的无声抗议，在含蓄的笔触中，折射出封建官场的黑暗与个人命运的无奈，也为全诗奠定了沉郁又暗含力量的情感基调。颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”林则徐化用春秋时郑国子产“苟利社稷，死生以之”的典故，将个人生死与国家命运紧紧交织。“苟”字以假设语气起笔，却斩钉截铁地表明态度；“以”字将生死与国家利益相连，展现出破釜沉舟的决心。“岂因”二字构成强烈反问，彻底否定了因个人祸福而动摇信念的可能。结合彼时情境，这两句首先回应了外界对其贬戍伊犁“一去不返”的嘲讽，即便前路布满荆棘，他也毫不退缩；其次，回顾过往主导的禁烟运动与抗击英军行动，每一步皆是在践行“利国家”“不避祸福”的宗旨；更重要的是，为未来立下誓言，无论处境如何艰难，爱国初心始终不改。此联不仅是林则徐个人精神品格的凝练，更成为中华民族爱国主义精神的经典写照，百余年来激励无数仁人志士为国奉献。颈联“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”，蕴含着深刻的政治智慧与人生哲思。林则徐禁烟抗敌，本是捍卫国家主权的正义之举，却遭受充军伊犁的不公惩处，然而他却称此为“君恩厚”，这看似违背常理的表述，实则是对封建政治生态的深刻洞察。在封建王朝体系下，朝廷内部派系林立、斗争激烈，作为朝廷重臣，言行稍有不慎便可能招致更大灾祸，这种自我克制与委婉表达，彰显出他作为政治家的成熟与深沉。同时，他巧妙借用陶渊明“守拙归园田”的意象，以“养拙”自喻，将被迫的贬谪生活，描绘成适合自己修养本性的契机。“刚于”二字，看似轻松地说自己适合当戍卒，实则暗含对命运的无奈调侃，在宽慰家人的同时，也流露出在困境中自我排遣的豁达。尾联“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”，林则徐效仿苏东坡的豁达风趣，在离别之际以幽默戏语告别家人。“戏”字生动展现出他努力营造轻松氛围的状态，通过讲述故事、吟诵诗句，试图驱散笼罩在家人心头的离愁别绪。“试吟”二字，既有对诗句的斟酌玩味，也暗含以诗词化解悲伤的意味。这两句看似是随意的生活场景描写，实则饱含深情，既体现出他面对人生困境时的乐观态度，也展现出对家人的深切眷恋。
4. 作品点评
这首告别家人之作，交织着国事家愁等多重情感，在儿女情长的脉脉温情中蕴含雄健豪劲的英雄气概。身为谪臣，诗人语气平和，全无牢骚之语，于旷达幽默中隐约透露出难以压抑的忧患意识，充分展现出这位近代政治家的个性、胸襟与风度。对仗工稳且灵活是此诗写作技巧的一大特色。如以“国家”对“祸福”、“生死”对“避趋”，从词性看均为正对。“生死以”的“以”字作“为”解，属动词；“之”字为虚词。作者既借助“以”字的实义表达思想内容，又利用其虚义与“之”字构成对仗，彰显出驾驭文字的深厚功力。
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作品评价
# 盖文忠公矢志公忠，乃心王室，故二句诗常不去口。（“苟利”二句）
清林昌彝《射鹰楼诗话》卷二
# 迹其生平，无愧此语。
清郭则弦《十朝诗家》卷十五
# 言平析：“其胸次漉落，性量和平，於诗中可见之，裁不可及也。”
近代夏敬靓《擎山诗话》
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