"万笏尖中路渐成":众多如笏板的尖峰中间道路渐渐形成,
# 万笏:比喻群山耸立。笏,古代大臣朝见天子时所执的狭长形手板,用玉、象牙或竹片制成。
"远看如削近还平":远看山峰如刀削般险峻,近看却较为平缓。
"不知身与诸天接":不知道自己仿佛与天空相接,
# 不知身与诸天接:“不知”二句,写身与天接,云自下生,衬托出诗人置身之高。诸天:本佛教语,这里犹盲“九天”。
"却讶云从下界生":却惊讶地发现云朵从下方升起。
# 下界:人间,这里指地上。
"飞瀑正施千嶂雨":飞瀑好像正给千嶂带来降雨,
# 飞瀑正施千嶂雨:“飞瀑”二句;是全诗的诗眼。上联写雨中飞瀑的壮观,下联写一峰先晴的美景。一个“拖”字,一个“放”字,都很传神,很生动。施:一作拖。
"斜阳先放一峰晴":斜阳先使一座山峰放晴。
"眼前直觉群山小":眼前只感觉群山变得渺小,
# 眼前直觉群山小:末二句从杜甫《望岳》诗“西岳峻峭竦处尊,诸峰罗列如儿孙”脱化而来,虽有欠新颖,但纵观全诗,仍不失为写景佳作。群山小:用杜甫《望岳》“会当凌绝顶,一览众山小”句意。
"罗列儿孙未识名":众多山峰如儿孙般罗列,却不知道它们的名字。
# 识:一作得。,儿孙:指主峰四周的无名群山。用杜甫《望岳》“西岳崚竦处尊,诸峰罗列如儿孙”句意。
清末政治家、文学家,民族英雄
林则徐(1785~1850),清末政治家、文学家。字元抚,又字少穆,晚号俟村老人、俟村退叟、瓶泉居士等,福建侯官(今福建福州)人。史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”。道光十七年擢升为湖广总督。道光十九年,林则徐在广东主持禁烟工作,并且在虎门将收集到的鸦片进行销毁,即“虎门销烟”。林则徐的诗宗承白居易,平易近人,但挚情洋溢,他的胸怀和品格都尽情表露于诗中。晚年更以不尤不怨的态度,在诗中倾吐其忧时爱国的情绪。著有《云左山房诗钞》《云左山房文钞》《使滇吟草》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首写景抒情诗。描绘了诗人赴云南乡试正考官任途中,途经贵州时,登山过程中的所见所感。表达了诗人对壮美山川的赞美之情,营造出一种峥嵘的气象和雄阔的意境,从中可以想见作者开阔的眼界与远大的抱负,反映出诗人豪迈的情怀以及对世界的深刻感悟。
2. 写作手法
远近结合:“万笏尖中路渐成,远看如削近还平”中“万笏尖中路渐成”,从近处着眼,细致描绘了众多如笏板般尖耸的山峰,以及山峰之间逐渐形成的道路,让读者清晰地看到眼前具体的景象。而“远看如削近还平”,则将视角拉远,描写从远处眺望时,山峰呈现出如刀削般险峻的形态,又回到近处看时却较为平缓的观感。此句通过远近不同视角的转换与对比,生动且全面地展现了山峰形态随观察距离变化而产生的差异,使所描绘的山景更具层次感和立体感。
3. 分段赏析
首联:“万笏尖中路渐成,远看如削近还平”,诗人开篇描绘登山途中看到的景象,众多尖耸如笏板的山峰之间,道路逐渐显现。从远处眺望,山峰犹如刀削般险峻,而走近后却发现相对平缓。此联从远近不同角度描写山峰,“万笏”的比喻生动形象,既展现了山峰的奇特形状,又暗示了登山之路的曲折,为后文登山观景做铺垫。颔联:“不知身与诸天接,却讶云从下界生”,随着诗人不断攀登,感觉自己仿佛与天空相接,惊讶地发现云朵从脚下升起。这两句诗运用夸张和想象,生动地表现出诗人所处位置之高,营造出一种奇幻的氛围,让读者仿佛身临其境,感受到诗人登山时的震撼与惊喜,同时也从侧面烘托出山势的雄伟壮观。颈联:“飞瀑正施千嶂雨,斜阳先放一峰晴”,此联描绘了一幅极具层次感和画面感的景象。飞瀑倾流,如给千嶂带来茫茫大雨,气势磅礴;而斜阳却独独照亮一座山峰,使其在雨幕中脱颖而出。“正施”与“先放”相对,一“雨”一“晴”形成鲜明对比,动静结合,展现出大自然瞬息万变的奇妙景观,使诗歌画面更加生动,也体现出诗人对自然景色细致入微的观察。尾联:“眼前直觉群山小,罗列儿孙未识名”,诗人站在高处,俯瞰群山,顿感眼前的群山渺小,众多不知名的山峰如同儿孙般罗列四周。此联化用杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”之意,进一步强化了诗人身处高处的豪迈之情,表达出对壮丽山河的赞美,同时也流露出对大自然的敬畏,面对如此众多不知名的山峰,深感自身的渺小与自然的广袤。
4. 作品点评
这首七言律诗颇具特色。前两联以细腻笔触,广泛描绘群山的陡峭与高耸之态。诗人仿佛引领读者一同踏上登山之旅,逐步领略山势的险峻与巍峨。而后两联,则将视角聚焦于登上主峰绝顶后的所见之景。唯有身处巅峰,方能将千嶂之间飞瀑倾流,以及一峰在斜阳下率先沐浴晴光的奇妙景观,尽收眼底。此般情境,恰似杜甫在《望岳》时那般,只有居高临下,方能心生快意与豪情,油然而生对壮丽山河的赞叹。诗题“即目”,看似随意为之,信手拈来,实则构思精巧,布局严谨。全诗由远及近,自下而上,依照登山的行踪与视角变化,即景生情,层层推进,章法井然有序,毫无杂乱之感。
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