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文章解析

hé
荷
lù
露
pēng
烹
chá
茶

朝代：清作者：乾隆浏览量：3
qiū
秋
hé
荷
yè
叶
shàng
上
lù
露
zhū
珠
liú
流
，
，
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柄
bǐng
柄
qīng
倾
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盎
àng
盎
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。
。
bái
白
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帝
jīng
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青
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女
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山
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学
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相
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jīng
经
shí
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cǐ
此
，
，
dǐ
底
xū
须
zhì
置
yì
驿
yuǎn
远
chí
驰
qiú
求
。
。

译文

秋天的荷叶上，晶莹的露珠缓缓地滚动着，人们将一柄柄荷叶倾斜，把露珠满满地收集到容器里。这是掌管秋天的白帝的精灵之气，也是主管霜雪的青女带来的秋意，用惠山的竹鼎来煮水，再用越窑的茶瓯来泡茶。那些追求学仙、妄想用金盘承接露水的行为多么荒唐可笑啊，而我欣喜地欣赏着这茶瓯中如同美玉般的乳花漂浮，这才是值得吟咏的。唐代的李相如果曾经知晓这荷露烹茶的妙处，又何必设置驿站，长途跋涉去远方求取泉水来煮茶呢。

逐句剖析

"秋荷叶上露珠流"：秋天的荷叶上，晶莹的露珠缓缓地滚动着，

"柄柄倾来盎盎收"：人们将一柄柄荷叶倾斜，把露珠满满地收集到容器里。

"白帝精灵青女气"：这是掌管秋天的白帝的精灵之气，也是主管霜雪的青女带来的秋意，

"惠山竹鼎越窑瓯"：用惠山的竹鼎来煮水，再用越窑的茶瓯来泡茶。

"学仙笑彼金盘妄"：那些追求学仙、妄想用金盘承接露水的行为多么荒唐可笑啊，

"宜咏欣兹玉乳浮"：而我欣喜地欣赏着这茶瓯中如同美玉般的乳花漂浮，这才是值得吟咏的。

"李相若曾经识此"：唐代的李相如果曾经知晓这荷露烹茶的妙处，

"底须置驿远驰求"：又何必设置驿站，长途跋涉去远方求取泉水来煮茶呢。

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简介

《荷露烹茶》是清代爱新觉罗·弘历创作的七言律诗。诗的开篇描绘了秋天荷叶上露珠流动，人们将其收集起来的场景。接着引入惠山竹鼎煮水、越窑茶瓯泡茶的画面，展现出烹茶器具的讲究。随后，诗人以学仙者追求金盘承露为妄，突出荷露烹茶的美妙，看着茶盏中乳花漂浮，心生欢喜。最后，借唐代李相李德裕劳师动众求取惠山泉煮茶之事，对比凸显荷露烹茶的便捷与独特。全诗围绕荷露烹茶展开，展现出乾隆皇帝对这种独特饮茶方式的喜爱，也流露出其闲适雅致的生活情趣，语言自然流畅，意境清新，为读者呈现出古代茶事的独特魅力。
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作者介绍

清朝第六位皇帝

乾隆（1711～1799），全名爱新觉罗·弘历，“乾隆”为其年号，寓意天道昌隆。清朝第六位皇帝，清入关后的第四位皇帝。满族，雍正帝胤禛第四子，庙号高宗。执政期间励精图治、开拓疆宇，开博学鸿词科，主持编修《四库全书》。他总结一生有“十全武功”，自称“十全老人”。其诗歌内容包罗甚广，古诗大气，律诗工整，绝句清灵。写诗多有率性而吟或不饰雕琢之处，但不少诗作也颇为讲究，尤其绝句颇有妙趣。他在作诗上，情钟老杜，步法韩愈，追摹东坡。作品有《如意湖》《苏堤春晓》《过蒙古诸部落》《萨尔浒》《辽阳怀古》等。

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赏析

1. 分段赏析

“秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收”，首联点明时间为秋天，描绘了一幅生动的荷露收集图。秋天的荷叶上，晶莹的露珠滚动着，“流”字赋予露珠动态美。人们将荷叶的柄倾斜，把露珠一滴滴收集到容器中，“柄柄”“盎盎”两个叠词，强化了露珠之多与收集时的专注，为后文荷露烹茶做铺垫，展现出独特的秋日生活场景。“白帝精灵青女气，惠山竹鼎越窑瓯”，颔联运用了神话意象，“白帝”是神话中掌管秋天的神，“青女”主管霜雪，这里用“白帝精灵青女气”既点明秋天的肃杀之气，又增添了一种神秘奇幻氛围。后半句则笔锋一转，落到烹茶器具上，“惠山竹鼎”质地天然古朴，“越窑瓯”以精美闻名，二者搭配，尽显烹茶过程的讲究，从侧面反映出诗人对茶事的高要求与雅致追求。“学仙笑彼金盘妄，宜咏欣兹玉乳浮”，颈联中诗人将荷露烹茶与学仙者追求金盘承露作对比。传说汉武帝曾建造金盘承接露水以求长生，在诗人看来这是虚妄之举，而眼前荷露烹茶，看着茶瓯中乳花漂浮，才是真正值得欣赏、吟咏的美妙之事，鲜明地表达出诗人对荷露烹茶的喜爱与赞美。“李相若曾经识此，底须置驿远驰求”，尾联借唐代李相李德裕的典故。李德裕曾耗费大量人力物力，通过驿站长途运输惠山泉来烹茶。诗人认为若李德裕知晓荷露烹茶的妙处，就不必如此大费周章地远求泉水了，进一步突出荷露烹茶的便捷与独特优势，同时也显示出诗人对自己发现的这种饮茶方式的自得。

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