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文章解析

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黛
luó
螺
dǐng
顶

朝代：清作者：乾隆浏览量：3
luán
峦
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谷
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chóng
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。
。

译文

山峦回环山谷环抱重重叠叠，黛螺顶与左侧山峰相邻独自占据一峰。云雾中的栈道曲折盘旋直上云霄，华丽的寺庙独自如芙蓉般涌现。窗前可见东海方向初升的太阳，台阶下有千年不枯萎的老松树。这里供养着五台的文殊菩萨像，高僧们或许还未认识到真正的佛法宗旨。

逐句剖析

"峦回谷抱自重重"：山峦回环山谷环抱重重叠叠，

"螺顶左邻据别峰"：黛螺顶与左侧山峰相邻独自占据一峰。

"云栈屈盘历霄汉"：云雾中的栈道曲折盘旋直上云霄，

"花宫独涌现芙蓉"：华丽的寺庙独自如芙蓉般涌现。

"窗前东海初升日"：窗前可见东海方向初升的太阳，

"阶下千年不老松"：台阶下有千年不枯萎的老松树。

"供养五台曼殊象"：这里供养着五台的文殊菩萨像，

"阇黎疑未识真宗"：高僧们或许还未认识到真正的佛法宗旨。

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简介

《登黛螺顶》是清代乾隆皇帝爱新觉罗·弘历创作的一首七言律诗。此诗描绘了登黛螺顶的经历与所见，以“黛螺不比叶斗高”等意象展现黛螺顶的地势特征，用“五步十步率一息”生动记录登山过程，借“更东望海峰实近”呈现远眺景象。诗中着重描写了黛螺顶寺内五台文殊菩萨像的布局，虽指出其属于傅会之说，却认为这种布局契合佛教“金刚六如”的观想理念。全诗以纪实的笔触勾勒登山见闻与寺内情景，兼具纪游的真实性与对佛教理念的思考。
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作者介绍

清朝第六位皇帝

乾隆（1711～1799），全名爱新觉罗·弘历，“乾隆”为其年号，寓意天道昌隆。清朝第六位皇帝，清入关后的第四位皇帝。满族，雍正帝胤禛第四子，庙号高宗。执政期间励精图治、开拓疆宇，开博学鸿词科，主持编修《四库全书》。他总结一生有“十全武功”，自称“十全老人”。其诗歌内容包罗甚广，古诗大气，律诗工整，绝句清灵。写诗多有率性而吟或不饰雕琢之处，但不少诗作也颇为讲究，尤其绝句颇有妙趣。他在作诗上，情钟老杜，步法韩愈，追摹东坡。作品有《如意湖》《苏堤春晓》《过蒙古诸部落》《萨尔浒》《辽阳怀古》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首纪游诗。描绘了登黛螺顶时所见的地势特征、登山过程、远眺景象以及寺内五台文殊菩萨像的布局，体现了黛螺顶独特的自然与人文风貌，表达了对其景观的观感及对佛教相关理念的思考。

2. 写作手法

对比：“黛螺不比叶斗高”将黛螺顶与叶斗峰作高度对比，突出黛螺顶地势稍低的地理特征，直观展现两山的差异。白描：“峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰”以简洁笔墨勾勒山峦环抱、螺顶独居别峰的地貌轮廓，不事雕琢却清晰呈现五台山群峰环绕、黛螺顶独显的格局，画面感鲜明。

3. 分段赏析

首联：“峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰”，写黛螺顶处于五台山重重山谷回抱之中，但又在五大台顶之外独立成峰，从宏观角度交代了黛螺顶的地理形势，给人一种气势宏大之感。颔联：“云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉”，写历经屈曲盘旋的云中小路可到达高入云霄的山顶佛寺，寺庙如同独自涌现的芙蓉，运用比喻，将寺庙比作芙蓉，生动地展现出寺庙的优美与神圣，给人以空灵、美妙的感觉。颈联：“窗前东海初升日，阶下千年不老松”，写进入寺内看到的外界景色，临窗能看到东海升起的红日，出门下台阶可见千年不老松，通过“东海初升日”与“千年不老松”，营造出一种雄浑、壮阔且又具有历史沧桑感的氛围。尾联：“供养五台曼殊象，阇黎疑未识真宗”，由寺内供奉的五台曼殊像引发议论，认为有些高僧可能都未真正领悟净土真宗，体现了诗人对佛教教义的思考，也使诗歌从单纯的写景转向了对宗教文化的深层探讨。

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