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zá
杂
qǔ
曲
gē
歌
cí
辞
·
·
gǔ
古
lí
离
bié
别

朝代：唐作者：贯休浏览量：1
lí
离
hèn
恨
rú
如
zhǐ
旨
jiǔ
酒
，
，
gǔ
古
jīn
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醉
。
。
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，
，
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清
fēng
风
dòng
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天
dì
地
。
。

译文

离别的愁苦如同醇厚的美酒，古往今来所有饮下这杯酒的人皆沉醉其中。唯恐浩荡的长江之水，尽数化作天下儿女的泪水。我并非此等沉溺离情之人，送别时徒然伸手却无心执手。他日若再重逢，清风吹拂天地亦为之震颤。

逐句剖析

"离恨如旨酒"：离别的愁苦如同醇厚的美酒，

# 旨酒：美酒。旨：美好。

"古今饮皆醉"：古往今来所有饮下这杯酒的人皆沉醉其中。

"只恐长江水"：唯恐浩荡的长江之水，

"尽是儿女泪"：尽数化作天下儿女的泪水。

"伊余非此辈"：我并非此等沉溺离情之人，

# 伊余：犹我。伊为助词，无实义。

"送人空把臂"：送别时徒然伸手却无心执手。

# 把臂：握人手臂以示亲密。,空：犹祇。

"他日再相逢"：他日若再重逢，

"清风动天地"：清风吹拂天地亦为之震颤。

# 清风：清凉或清净的微风，比喻心地清澄静谧，了无挂碍。

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简介

《杂曲歌辞·古离别》是五代十国诗人贯休创作的乐府诗。此诗开篇两句以奇崛之笔，将人间离愁别绪的纠缠比作美酒之醉人，直指其令人沉溺难拔之态；三、四句而以长江之水喻儿女离情之泪，借滔滔江流之象，道尽离人泪眼滂沱之苦。五、六句笔锋陡转，自谓“与众殊途”，于离别之际仅能徒然挥袖作别，字里行间尽显怅然无力之态。末尾两句忽作振起，如拨云见日，将诗情从离殇桎梏中挣脱而出，寄望于他日重逢时清风拂面、天地共鉴之盛景。全篇联想瑰丽，余韵悠长，于哀婉中暗藏生机，恰似寒梅破雪，透出一种超然物外的昂扬气韵。
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作者介绍

唐末五代前蜀诗僧、画家

贯休（832～912），唐末五代前蜀诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，号禅月大师，婺州兰溪（今属浙江）人。唐天复间入蜀，蜀主王建称他“禅月大师”。贯休与陈陶、方干、李频等众多诗人交往唱酬，多奇思奇句，部分作品能反映社会现实。善画水墨罗汉及释迦弟子诸像，笔法坚劲，形象夸张，世称“梵相”，存世《十六罗汉图》传为其作。兼善草书，号曰“姜体”，时人比之为阎立本、怀素。著有《禅月集》。

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赏析

1. 分段赏析

“离恨如旨酒，古今饮皆醉”将离恨比作醇厚的美酒。以“旨酒”喻离恨，形象且新颖，因为酒能醉人，而离恨恰似这美酒，从古至今，无论何人，只要沾染上离恨，就如同饮下这酒一般，都会陷入沉醉痛苦之中。“古今饮皆醉”更将这种离恨的普遍性与永恒性展现出来，强调离恨是人类情感中普遍存在且难以摆脱的，引发读者对离恨这一情感的共鸣，也为全诗奠定了深沉的情感基调。“只恐长江水，尽是儿女泪”，诗人进一步发挥想象，由离恨联想到长江水，担忧长江之水全是离人的泪水汇聚而成。此句运用了夸张的手法，以长江水的浩瀚来衬托儿女离别时泪水的汹涌，将无形的离恨具象化，极大地增强了情感的感染力。同时，长江作为中国极具代表性的地理意象，承载着厚重的历史文化内涵，用其来关联离恨，凸显出离别的哀伤之深沉、之绵长。“伊余非此辈，送人空把臂”，“伊余”即我，诗人表明自己并非那些沉浸于离恨、为离别而痛苦哀伤的人。“空把臂”描绘出送别时只是徒然地与友人握手的情景，一个“空”字，透露出诗人内心的无奈与超脱。他虽送别友人，却不愿陷入那无尽的离恨之中，这种态度与前文对离恨的渲染形成一种微妙的反差，展现出诗人独特的个性与心境，体现出他在面对离别时的一种豁达与自我调适。“他日再相逢，清风动天地”表达了诗人对未来重逢的期许。“他日再相逢”直接点明对再次见面的盼望，给人以希望之感。而“清风动天地”则充满了浪漫主义色彩，想象再次相逢时，清风能吹动天地，营造出一种壮阔且美好的氛围。这不仅体现出诗人对与友人重逢情景的美好憧憬，更暗示着这份友情在诗人心中的崇高地位，以及重逢时所带来的精神震撼，将全诗的情感从离别的哀伤中升华，展现出一种积极向上、豁达超脱的情感境界。

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作品评价

# 贯休诗是三唐好手，不仅冠于诸僧也。

清延君寿《老生常谈》

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